「半蔵さん(🚒)、まあ話して(🍷)おいでなさるさ。」
「で(🈁)しょう。何かの(📽)願(yuàn )掛(🎯)(guà )がん(🗞)がけで、親たちがわざとあんな(🥪)男の(🐫)子の服(fú )装なりを(🦍)さ(🌽)せてあるんだそう(🤰)で(🌱)す。」
「お(🛌)武家様、わたくし(🛠)は怪(🏧)(guài )しい者でも(🤶)なん(👎)でもございません(👓)。伊那いな[(🐴)#(🥈)「伊(yī )那(nà )」は(😪)底本(běn )で(👗)は「伊奈」]辺まで用事があっ(😍)て(🏉)まいる途(😀)中(zhō(🍢)ng )、御通行ということで差し(⛄)控(kòng )えていたもので(🏆)ございます。これか(🎢)らはい(💑)かようにもお供をいた(⬛)します(🛒)から、お助(😞)(zhù )けを願います。」
しかし、道(⛸)中奉行の協(xié )議(yì )中、協(⏫)(xié(👸) )議中(💖)(zhō(📽)ng )で、庄(zhuāng )屋側か(🏛)らの願い(➡)の筋(🦅)も容(🍲)(ró(🖊)ng )易にはかどら(🖋)な(🏡)かった。半(🐛)(bàn )蔵(🕓)(zāng )らは江戸(🦇)の町々に(👷)山王社(💷)さんのうし(🛅)ゃの(👼)祭礼の来るころ(⚓)まで待(dài )ち、月(👏)を越えて将軍(jun1 )が(💅)天璋(zhāng )院てんしょ(💞)ういんや和宮様(yàng )かずの(🙂)みやさ(⛽)まと共(🦊)(gòng )に新(🌵)(xīn )たに(🏔)土木(mù(🔃) )の落(luò )成した江戸(hù(🦒) )城(chéng )西丸(🅾)へ田(tián )安御(🎺)殿(🖖)たやす(😮)ごてんの方から(❇)移るこ(🍥)ろまで(💲)待った。
こ(🥀)の浪士の中(🤫)には、藤田(tián )小(🎀)(xiǎo )四郎(láng )ふじたこしろ(⚾)うもい(🔖)た。亡(㊗)(wá(😾)ng )き御隠居を動(dò(🕸)ng )かし(✅)て尊攘(🚎)の説を主(🖼)唱した藤田(💠)東湖とうこがこの世(🕒)(shì )を去ってか(🥫)ら(🦉)、その子(🤱)の小(xiǎo )四郎が実行運動(🤕)に参加するまで(🌻)には十一年の(🛌)月日(rì )がたっ(😋)た。衆(🕒)に先ん(📐)じ(🤧)て(🔃)郷校の子弟(🎞)を説き、(🍛)先輩稲(dào )右衛門(🚛)を説(shuì )き、日(rì )光参拝と唱えて(🆘)最(zuì(📝) )初(chū )から下野(🐎)国大(🕹)(dà )平山(🐟)(shā(🦊)n )し(🧞)もつ(🌗)けのく(🚍)に(🕔)おお(📮)ひらやま(🥟)にこもったのも小(xiǎo )四(sì(💫) )郎(📆)(lá(🐊)ng )であった。水戸の(🚣)家(jiā )老職を父(🏘)とする彼もま(🐖)た、四人の統率者より成る最高(😘)幹(🎩)部の一人た(♿)ることを(🍵)失わなか(😴)っ(🌆)た。
(😶)こ(⛰)の真木(mù )和泉(🌡)の死について、景蔵の所感(gǎn )もその手(shǒu )紙(🌇)(zhǐ )の中(👀)に書き添えてある(🤷)。尊王と攘(rǎng )夷との(🥩)一致結合をねら(🥓)い、(🧞)それ(🛳)によ(🍴)っ(🍅)て世(shì )態の変革(👽)を促そうとした安(🗿)(ān )政以(yǐ )来(lá(⏰)i )の志士の運動は(⏳)、事実においてその中心の(⛅)人物を(🗑)失ったとも言(😬)って(📛)あ(🔖)る(⌛)。平(🐇)田門人(😗)(rén )と(👪)しての自分らは――こ(🙎)とに後進な自分らは、彼(💉)(bǐ )真木(mù )和泉が(🛵)生(shēng )涯し(🏨)ょうがい(🌁)を振り(㊙)返って(🅰)見て、もっと(👝)自分らの進路を見さ(🐰)だむべ(📖)き時に到達(🤤)(dá )した(👛)と言(😃)っ(🆗)てある。
「(👞)いえ、お邪(xié )魔かもしれ(🏡)ませんが、道中(🖌)(zhōng )で(🐥)お(🏸)はきください。それ(💡)で(🍯)も(🥩)宅が心が(🏦)けまして、(💮)わざわざ(🍁)造らせたものですよ。」(😶)
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