日本《えぐい エロ 動画》2行目ライン
えぐい エロ 動画あらすじ
○ (⏱)孔(🧀)子(👭)自(zì )身が当時第一(yī(😖) )流の音(🤯)楽家であつたこと(🐈)を(✒)忘れては、こ(💠)の(🔳)一章の(🔀)妙(miào )味は半減(jiǎ(🕧)n )す(🎅)る(🚶)。
三（二(èr )〇八）(😕)
○ こ(😢)の章(zhāng )の原文(👆)は(🐬)、よほど言葉を補つて見ない(🤱)と意(📖)味が通じない。特(🔭)(tè )に前段(duàn )と後(hòu )段とは一(🕋)連の(👉)孔(💳)子の言(📗)(yán )葉(yè )になつて居り、その(💢)間に意味の連絡がついていな(🍽)い(🔃)。また、(⛽)後(📷)段(🍥)において(⏲)は周が(😄)殷に臣事したことを理由に(⏸)「至徳」と称讃してあるが、(🚚)前段に出てい(🥒)る武王は殷(🌏)の紂(zhòu )王を討伐した人(🌼)で(🎙)あるから、文王(wáng )時代に対する称(😏)讃(zàn )と見るの外(⏸)は(🤠)ない。従(có(〰)ng )つて「(🕗)文(👻)王」という言(yá(🚏)n )葉(yè(⬆) )を(😡)補(🌹)つて(🦆)訳することとし、且(qiě )つ賢臣の問題で前後(🍬)(hòu )を結(📛)びつけて見(💤)た(🕣)。しかし(🍑)それでも前後の連絡(📝)は(🕺)不(🕚)充分で(🧟)ある。とい(👟)うのは(📝)、文王の賢臣(🐮)が武王の時(🚗)代になると、武王をたすけて(🕺)殷(yīn )を討たせたことにな(🕤)るからである。とにか(😲)く(😢)原文に何等(děng )かの錯(👏)(cuò )誤があるの(💼)ではあるまい(🚱)か。
○ 本(běn )章は(🔵)「(🤖)由(🗜)らしむべし、知らし(👞)む(🐢)べからず」という言(yán )葉で広(🏔)く流布され、(🖲)秘(🕑)密専(zhuān )制政治の代表的(de )表(biǎo )現で(🤫)あるかの如(🐀)く解(🔈)(jiě )釈されてい(🎸)るが、これは(🤐)原(yuán )文の「可(🥥)」「不可」を「(🛅)可(🎨)(kě )能(⬅)」「不(🧣)可能」の意味にとらないで、(🐅)「命令」「禁止(zhǐ )」(💸)の(📣)意味(wèi )にとつたた(😪)めの誤りだと私(🍊)は(🕒)思う。第一(🐫)、孔(kǒng )子ほど(🧚)教(jiā(🐽)o )え(🎓)て(🎬)倦(📓)まなかつ(🧠)た人が、民衆(🦏)の知的(❗)理(lǐ )解を自(🖌)ら進(jìn )ん(😀)で禁(jìn )止(🎠)しよ(🙂)うとする(🌲)道理(👭)はな(🍡)い。むしろ、知(🌼)的理解(jiě )を求めて容(róng )易に(🎋)得られ(🤷)ない現(xiàn )実(🥒)を知り、(🏻)それを歎(tàn )き(🐙)つつ、その(🥚)体験(yàn )に基(📏)いて、(🦈)い(⏯)よいよ徳治(zhì )主義(😕)の信念(👉)を固めた(👐)言(📔)葉と(🔧)して受取(qǔ )るべ(🌄)きである(🕓)。
先(xiān )師(👑)が道の行われないの(🏎)を歎(🗳)じて九(jiǔ )夷(🗨)きゅ(👄)ういの地(⚽)(dì )に居をうつした(🗳)い(🥠)とい(🔨)われたこと(🌖)があ(🌓)った。ある人(🛑)がそれをきいて先(xiān )師にい(🍧)った。――
○ 詩(shī )経の内(🚰)容を大(dà )別(😓)(bié )すると(🔖)、風(fēng )・雅・頌の三つになる(🎙)。風(🏬)は民謠(yáo )、雅は朝(cháo )廷の歌、頌は祭事の歌であ(🐝)る。
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