が、(🏳)その意見は、忽ち皆の反(fǎn )對(👋)(duì )に會(🐛)つてしまつた。そんなこと(😝)はとても出(💻)來得な(🔪)いことであり(🍣)、又すべ(🐪)きことでない、さう百(bǎi )姓は(💻)誰(shuí )も考(kǎo )へ(♏)てゐた。
母親は(🦋)まだ、とぎれ、とぎれにくど(⬆)/(🦍)\云(⬇)つた。
源吉は口(🛩)のなかで、煮(zhǔ )え切らない返事をして、外(🎨)へ出(🚚)た。
「(🏭)何んだベ(🎻)ラ棒奴! ウン、野(yě )郎!」さつきの、醉(🦕)拂つた百(🍒)姓(xìng )が又身體をヨロ(🔽)めかして、壇に(🔀)上(👒)つてきた(🈶)。「何(hé )云つてるん(🥅)だ(👖)い。老(🏊)ボレ。そつたら(📄)ごどで俺だちの貧乏どう(🍫)し(🌞)て(🦇)く(👋)れる(🤾)んだい。」
長い冬が來(lái )た。百(👼)姓は今年の不作(🔠)の(🏺)埋合せをし(🕢)なければならなか(🚿)つた。
源吉(jí )は返事も、相槌もうたず、(🚽)に(🌨)ゐ(💊)た(💢)。母親は、それから、(🍡)聲(🛵)をひ(🌗)そめて、(🤠)
(📪)差(chà )配に(♌)掛(🔊)合(🥢)(hé(🖌) )つても結局(🕧)駄目(🎩)だとい(🥦)ふこ(🌎)とが(🎢)分り、そ(🀄)こ(🤺)へも(🅾)つて行つ(🛋)て差配のとつた傲慢(🌋)な態(🕵)度(🌦)のことか(🚖)ら(💰)、カツ! とした元(yuán )氣で(🕹)、(🈯)す(🍟)ぐ地主に掛け合(hé(🐅) )ふこ(🚏)と(⏫)に、手はず(🔋)がき(🧟)められてしまつた。校長先(xiān )生の「北海道の宗(zōng )五(🔕)郎」が時(🚗)機(jī )を得(🏼)て、三人(🥀)も(♌)、その大きな役(yì )目を(⛵)引(🎂)き受けるものが百姓の中から(⛎)出(🤑)た程だつた。
「ぢや、(♌)やるよ(📜)!」
「よ(🕍)く(📲)聞(wén )い(🕶)てみれば、お芳(fā(🍞)ng )ア、そんなに札幌さ行えぎたい(🛳)、行ぎたいつ(😌)て(😬)、(🚹)行(háng )つたん(🚿)でねえツて(👭)なア。」
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