次(🤙)(cì )郎は、そんな対話の(🔏)中にも、(🤷)友愛(ài )塾に課さ(🍭)れた大きな問(wèn )題(tí )があると思っ(💩)た。そして、かれらの話がど(📌)う(🎷)発展していくかを興味をもって待っていた。かれ(🎟)らは、しかし、(😱)笑ったあ(🍄)と、急に口をつぐんでしまった。次郎が大(dà )便(🍭)所の中にいる(🎀)ことをだれかが思い(💛)出し(📥)て、(🏹)み(🐎)ん(🥞)なのおしゃ(🕴)べりを(🎑)制(zhì )止する合い図(🙅)を(🌳)し(🌛)たものらしい。
「そうかも(🐄)し(🥄)れ(🥡)ないね。……それで(🙈)、べ(💩)つにこれま(🎹)でと(📗)大(dà(🚌) )して変わ(🍗)ったこ(〰)とも(🅰)なか(📴)っ(⌚)たん(💧)だね。」
(🕙)次郎は、その中(🕜)の(🚏)「ぼくのほうはた(🐌)ぶ(🙏)ん変更(😠)はある(🐳)まいと思うが」(🙆)という(🤸)文句が(🤬)気になった。も(📿)し恭(gōng )一(yī )だけの考(🦌)えで(😇)日取(📘)(qǔ(📥) )り(🐼)がきめられる(💈)ものだったら、そんなあいまいな言い(👽)かたをするわけ(🎯)がない。これはだれ(💎)かほ(⏪)かの人(🍈)(rén )の(👁)都合を念頭にお(👇)い(🍬)てのことらし(🗡)い(♈)、もしそう(🎊)だとすると、それは道江みちえの着京の(🐸)日取(👩)りにちがいない(🍧)のだ(🚷)。
「(🚅)おしまいのほうは、実は(🍺)僕(pú )が打ったんでした。」(🥐)
((🙀)おしまいの、(🐡)あの乱(🔧)暴な打(dǎ )ちかたをや(🤫)っ(🤓)たのが、自(🎴)分(fè(⛏)n )だとい(💧)うこと(🎟)は、すでに先生(shēng )に(😆)言っておいたのに、先生(🎒)は(🥐)どうしてその(🧝)ことをはっき(🍴)り(🌯)言われないのだろう(🕯)。もしそれが助手としての自分の立(🤦)場(🍠)をま(🍛)も(🚁)っ(⛺)てくだ(😣)さるためだとしたら、自(🏹)分はむしろ心(xīn )外(wài )だ。大河もむろ(👫)ん心(♋)外に思(🌴)っているに(👄)ちがいない。)
(😇)飯(➕)島(🤕)は、そ(😧)う言うと、いかにもあわてたよ(🎗)う(✝)に、あた(👣)ふたと廊下に足音を(🌾)た(⏲)てて去った(🍛)。
「今のと(🥜)こ(🤟)ろ、平(píng )木(mù(🍠) )中(🆖)佐(♋)の(🚟)影響(🥁)えい(🥠)きょ(🏿)うで(🍙)どうこうとい(🚻)うよ(🔞)うなことは、全然ないよう(🏆)に思います。」(🐆)
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