「青山(shān )さん(🚵)、あなたの前です(🐇)が、(⌚)青表(biǎo )紙あ(🌇)お(👿)びょうし(⛄)の二(😓)枚や三枚読んで見たと(🚱)ころで、何(👣)の役にも立(lì )ちますま(👛)いねえ。」
景蔵
一、万(🍳)石以(yǐ )上の面(📏)々なら(🤯)びに交代(🍞)(dài )寄合、その嫡(💝)子在国しかつ妻(qī )子国(🐓)もとへ引き取(🚐)り候と(👊)も(✋)勝手たるべき次第(dì )の旨、去(🏸)(qù )々戌年仰せ出され、めいめい国もとへ引(yǐn )き取(💮)り候面々もこ(❎)れあり(🤪)候と(🥙)こ(🤜)ろ、このたび御(🐐)進(jìn )発も遊ばされ候については、深(⬆)き思し召しあらせら(😷)れ候につき、前々の通り相(🚩)(xià(🌀)ng )心得、当(👘)地(江戸(hù ))へ呼(hū(🔷) )び寄(🙉)せ候よういた(➰)す(✒)べき旨、仰せ出(🎴)さる(🐺)。
(🕟)京都と(📥)聞(🧐)い(🧣)て、諏訪の百(bǎi )姓は言った。
とう(📌)とう、田沼(🦂)玄蕃(🗒)頭(tóu )げんばのかみ(🍈)は来(🍨)(lái )なか(😢)った(👏)。合戦は諏訪松本両(📦)勢の敗退(tuì )と(🏡)なっ(🍞)た。にわか(👪)の火の(🚂)手(shǒu )が天の一方に揚がった。諏(📜)(zhōu )訪方(fāng )の放(🛥)火だ。浪士(🧓)らの(🚱)足だまりをなくする意味で、彼(bǐ )らはその手段に出た(🧥)。樋(👎)橋村の民家(🛌)(jiā )三(🥄)軒に(🔙)火(🍿)を放って置(🈷)(zhì )いて退却(què )し始(shǐ(🌪) )めた。白(bái )昼のように明るく燃え(🛄)上が(🍦)る光の中(zhō(💒)ng )で、諏訪(🥡)方にはなおも踏(🚿)(tà )みとどまろうとする勇(🗨)者(zhě(🕸) )もあり、(☔)ただ(🆚)一人元の陣地(dì )に引(🏨)き返して(🚯)来て二(è(😈)r )発の大(dà )砲を放つものさえあ(🏊)った。追(🔠)撃の小(🔑)競合(hé )こぜりあいはそこにもここにも(🚿)あった。そのうちに放(👏)火(huǒ )もすこし(🖍)下火(huǒ(🕞) )になって、(🔒)二(🎳)十日の(🌤)夜(🌓)の五つ時の(🥃)空(kōng )には地(👧)上を照らす月代(dài )つき(✴)しろとてもない。敵と味(🧥)(wè(🆎)i )方の見定め(💾)もつかない(🌫)ような深(shēn )い(👂)闇やみ(👊)が総(🌙)崩(❓)れに(🔂)崩(🖖)(bēng )れて行く諏訪松本(běn )両勢(🎏)(shì )を(👌)包(🧡)(bāo )んでしまった。
半蔵は家の外にも内にもいそがしい(📎)時を(📐)送っ(🗞)た。水戸浪士をこの峠(👁)の上の宿(🌱)場(chǎng )に迎(🥝)え(🔣)る(🌅)ばかり(😹)にしたくのできたころ、彼は広(🐰)い(🎰)囲(☕)炉(🕔)裏ば(🍝)たへ通(tōng )って、そこへ裏二階から母(mǔ )屋もやの様子(zǐ(🆖) )を(💧)見に(🤠)来る父(fù(🥞) )吉(jí )左衛門きちざえ(🐾)もんとも(🥖)一緒(🧜)になった。
「いずれ浪士は清内路せいな(🦎)いじから(♉)蘭あら(⏸)らぎへ(🤜)かかって、橋(🍉)場へ(🤝)出て(🚢)来(lái )ましょう。あれからわたしの家を(👯)め(🏯)がけて(💠)や(📙)っ(🐿)て来るだろうと思うんです。もし(🤽)来(🦇)た(😒)ら(👜)、わたしは旅人として(✍)迎えるつもりで(🎈)す。」
江戸(🌁)(hù )はも(💱)はや安政(zhèng )年度(🧙)の江戸(🥔)では(🚁)な(😫)か(⛓)った。文化文政のそれ(🏷)で(💻)は(🐖)もとより(🛃)な(🐭)かっ(⛽)た。十年前の江(jiāng )戸(📒)の旅(lǚ )にはまだそれでも、紙、織り(🆎)物、象牙(yá )ぞう(🙍)げ、玉(💁)ぎょく(🗡)、(🎗)金属(shǔ )の類(lèi )たぐいを(☝)応用した(🏅)諸(🖼)種の工芸(yún )の見るべ(🌇)きものも(😏)ないではな(🧗)かったが、(🚖)今(jīn )は元(🔰)治(zhì )年(🔡)代(🗜)を誇るべき意匠と(🌊)てもない。半蔵はよく町(💵)々の絵(guì )草(🆔)紙問(🥊)屋えぞうしどんやの(🧣)前(🙁)に立っ(💃)て見(jiàn )るが、(🌷)そ(🏎)こで(🍧)売る人(📊)(ré(⏱)n )情(qíng )本(🥥)(běn )や(🏿)、(💜)敵打かたきうち(🦏)の物語や、怪談物なぞを見(🥘)ると、以(yǐ )前にも増(👚)し(♌)て(🐞)書物としての形も小さ(🥨)く、紙(zhǐ )質(🤟)も悪あしく(🍶)、版画(huà )も粗末に(💕)、一切が(♓)実(shí )に手(👢)薄(🥁)て(⏯)うす(🏊)にな(🏠)っている(🚭)。相変わらず(🤛)さ(🏠)かんなの(❇)は江戸の芝居でも、怪奇(😀)(qí )なも(〽)の(🌮)はますます怪(👹)奇(📺)(qí )に、繊細な(🐫)ものはま(🐽)すます(🧖)繊(xiā(🚡)n )細(😑)だ。とがっ(🌊)た神(shén )経質と世紀末の(☕)機知とが淫靡(🏹)(mí )い(👛)んびで(⏲)頽(🏥)(tuí )廃(fèi )たいは(🚳)い(🌄)した色(⏬)(sè(🚓) )彩に(❓)混じ合っている。
三人の(🥎)庄屋が今(🕰)度(dù )の江(🧀)(jiāng )戸出(chū )府(🔍)を機会(huì )に嘆願を(🤝)持ち出したのは、理由のないこ(🌘)とでもな(🌞)い。早(📈)い(👨)話(🐥)が参(cān )覲交(jiāo )代(dài )制度の(🚝)廃止は上から余(yú )儀(yí )な(🏠)く(🔒)されたば(⛓)かりでなく、下から(💭)も(🍙)余儀(📭)なくされ(🍵)た(🍫)もので(⏪)ある。たといその制度の復(fù )活が幕(mù )府の頽勢(🐥)たいせ(🌚)いを挽回ば(⬆)んかいする上(shàng )から(🗂)も、(👩)またこの(🔤)深(shēn )刻な(🥝)不景(🍣)気か(🍟)ら江(💴)戸を救う(⭐)上か(🕖)ら(🧘)も幕(⌚)府(🌵)の(🤨)急(🈴)務と(🌙)考えられて来(🐍)たにもせ(🍽)よ、繁(😌)文縟(rù )礼はん(🔦)ぶ(🌡)んじょく(🐅)れいが旧のまま(😲)であったら、そのために苦(kǔ )しむものは(🗣)地(dì )方(fāng )の人(rén )民で(✳)あったからで。
「半蔵さん(🎸)、まあ話(huà )しておいでなさ(🙃)るさ。」(🕧)
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