「よろし(🤖)い(🏕)と思います。誄(🐏)るいに、(🕯)汝の幸いを(💃)天(🚽)地(😃)の神(shén )々(🤸)に(🍊)祷(🔬)る、と(🐤)いう言(🦁)葉がご(⛴)ざいますから(💉)。」
曾先生(shēng )がいわれた(➰)。―(🕣)―(💪)
○ 本章(🎦)につい(🈚)ては異(yì )説が多いが、孔子の言葉の真意を動かす(🏪)ほどのもの(🥑)ではないので、一々(😢)述べない。
「共に学ぶことの出来(lái )る(🥗)人は(👦)あろう。しかし、そ(💴)の人たちが共に道に(🖼)精進することの出来る人であるとは限らない(🖇)。共に道(🥡)に精進(🌨)することの出来(💧)る(🤕)人(rén )はあろう。し(🔤)かし、そ(🐈)の人(🍚)たちが、いざという時に確(🔱)乎たる信念(😇)に立(🚶)って行(há(😢)ng )動(🔪)を共にしうる人(😏)(ré(🕐)n )である(🚘)とは限ら(🌼)ない。確(què )乎たる信(xì(💽)n )念(niàn )に立(💛)っ(📑)て(🔶)行動を共にしうる人(ré(🤨)n )はあ(🎠)ろう。しかし、その人たちが、複雑な現(😚)(xiàn )実(shí )の諸問題に当面して、なお事を誤(🈚)らないで(📅)共に進みう(🌛)る人(🔖)で(🕔)あるとは限(xiàn )らない。」
一二((👈)二一七)
○ 子(😋)(zǐ )路(🔫)(lù(🤷) )の祷りは、謂(wèi )ゆる(🕴)苦しい時の(🤠)神(👱)(shén )頼(lài )み(🍄)で、迷信的(✔)祈祷(dǎo )以上(🎯)(shàng )のもの(🍉)ではない。それ(🏯)に対して孔子(zǐ )は(⭕)、真(😉)の心の(🍝)祷り(🏻)、つまり天(tiān )地に恥じない人間としての精(🏞)進こ(🕝)そは、幸福に到る道(🛹)(dào )だ(🔝)、(🍡)と(🛎)いう(🛩)ことを(🔑)説いた。孔(kǒ(📵)ng )子(zǐ )の教えに(👨)は宗教(😀)が(🔆)ない、(😬)と(🍓)よ(💖)くいわれるが、「天(🎎)」(🎤)という言葉は、孔子に(🙍)よ(🥤)つて(🦆)常に(🌈)宗教的な意味に使(shǐ(🚤) )われてい(🥕)るのである。
○ 大宰==官名である(🏾)が、(🖲)どんな官であるか(🗜)明らかでない。呉の官(guān )吏だろうという説(💮)がある。
「売ろうとも、売ろうと(🖕)も(🌋)。私はよい(🚊)買(mǎi )手(👷)を待っているのだ(🌈)。」(💉)
「(🍙)惜しい人(rén )物(🤜)だ(🏸)った。私は(👈)彼が(📈)進(⛔)んで(🙃)い(🍿)るところは見たが、彼(bǐ(🚹) )が止(🖐)(zhǐ )まってい(🌝)ると(😑)ころを見たことがな(🛴)かったのだ。」(🛃)
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