六((🔀)一九(📠)(jiǔ )〇(💭))(🔪)
○ 子(zǐ )路の祷り(🦇)は、(➕)謂(wèi )ゆる(🛑)苦(🍀)(kǔ )し(🍧)い時の神(🎨)(shén )頼みで、迷信(🦃)的祈(😃)祷以(🛄)上の(🥅)も(👜)のでは(🚌)ない。それに(🎤)対して(🕓)孔子(🛵)は、真(zhēn )の心(xīn )の祷り(🔅)、(🤒)つまり天地に恥じない人間(👾)としての精進(🧝)こ(👖)そは、(🥃)幸(xìng )福に到る道だ、という(🕞)ことを説(🚛)いた。孔子の教(jiāo )え(🍃)には(🍱)宗教がない、とよくいわれるが、「(🀄)天」と(🐸)いう言葉は、(🏼)孔子(zǐ )によつて常に宗教的な意(🦎)味に(😎)使われているのである。
三(sān )四(sì )(一(yī )八一)
「典(diǎn )籍(jí )の研究は、私(⌚)も(📵)人な(🐟)みに出来(lá(🚘)i )ると思う。しかし、君子の行を実(shí(⛄) )践す(🏍)ること(💡)は(📡)、(🚌)まだなかなか(🔤)だ。」
こころやぶれず
「恭(gōng )敬な(📺)のはよ(🥍)い(🥕)が、(🛒)それが礼にかなわな(🏣)いと窮(🚸)屈(🔒)になる。慎(shèn )重なのはよい(🔜)が、それ(❕)が礼にか(💗)なわ(🙋)な(⬆)いと臆(🤵)(yì(🧛) )病になる。勇(😧)敢なのはよいが(👨)、それが礼にかな(🦊)わないと、不逞になる。剛直なのはよい(🔴)が、(🍀)それが礼に(🖋)かなわないと苛(🏐)酷になる。」
(🛺)先師(🍱)の(⭕)この(⛲)言(😬)葉に(📑)関連し(🧤)たことで、門(🛃)(mén )人(💸)の牢ろうも、こんなことをい(🌄)った。――
す(🥔)ると(🛫)、公西華こうせいかがいった。―(🍺)―
「無知で我流(🐣)の(🦐)新(xīn )説を立てる者もある(🚓)らしいが、私は(✍)絶対にそんなことはしない(🎰)。私(sī )は(🖋)なる(🚢)べく多く(⛸)の人の考えを聞い(🛰)て取捨(🍕)選択し、(🚖)なる(⏮)べく多く実際を見(jiàn )て(🦁)それを心にとめておき(👲)、(🕓)判断の材(🦐)(cá(👃)i )料に(🗾)する(🎚)ように(🚵)つとめている。むろ(🌏)ん(💀)、そ(🤐)れではまだ真知とはいえないだろう(🖋)。し(📷)かし、(🔱)それが(🈵)真(zhēn )知(🚦)にいたる(🖱)途みちなのだ。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025