「ええ、べつに出る用(📑)もなか(🥑)ったので……(😊)」
(😊)講堂では、掃除(chú )は(🥧)も(🤗)うあらかた終(🍺)わって、机や椅子いすの(🏤)整頓せいとんにとり(🤝)かかるところだった。そこは、第一(yī(🗻) )室(shì(💋) )と第二(èr )室の共(🍖)同の受け持ちだったら(⚾)し(㊗)く、田(tiá(🤬)n )川大作(zuò )や青山敬太郎など(😸)の(🍏)顔も見えてい(👒)た。田(tián )川は、例のしゃがれた、激(🧚)はげしい号令口(👳)調(diào )くち(🎗)ょうで、ほかの塾(🤖)(shú )生(🚛)たちをせきたてながら(🈁)、自分(⤴)で(😶)も椅子や(🔂)机を運んで(🤫)敏(mǐn )捷び(🕧)んし(🆑)ょうに(🥊)たち(🍞)はた(⤴)らい(🍬)てい(🍉)た(👷)。これに反(🐏)して、青(qī(🧐)ng )山(⬅)の(👅)態度はきわめて冷静だった。か(✨)れは、田川(chuān )の声(🍶)には無(wú )頓(dùn )着(🕧)(zhe )むとんちゃく(🏡)なように、並な(🌼)らべら(🈂)れ(🖕)て(⛓)いく(👊)机の列(liè )をじっとにらんでは、そ(🌱)のみだれを正して(📖)いた(🚿)。――二(🌉)人とも、(🏃)それぞれに(⭐)室長に選(🦌)ばれていたので(✔)ある。
「その実際を、(🕛)おたがいに鍛きたえあうのが、(🕺)ここの生活だろ(🚪)う?」
しかし、つ(🤾)ぎの瞬間しゅ(🔩)んか(🎖)んに、かれの頭(📂)にひ(🌄)らめいたのは大(dà )河無(👰)門(mén )のこと(🐘)だ(🍳)っ(🚳)た。かれは(😓)、すると、もう飯島(🥤)の存在(🆑)(zài )を忘(wàng )れて、大河の姿を便所のあちらこちらにさがしていた。
「(🛠)す(📓)ると(❓)、起こ(🏥)してまわるほ(🏹)うが(😧)早いですかね。」
では、(❌)なぜそれな(🌑)らそれとは(🔲)っき(💤)り書かないのだ(🐹)ろう。道(dào )江(🎾)の名(🐢)を書(🐏)くのがきま(🔢)り(🈵)わ(🦃)る(🦇)くて(💁)、(👙)暗々裡あん(⏰)あんりにそれを(⤵)ほのめかし(🌔)たつも(🤰)りな(🍶)のだろうか。あるいは、(🅾)予告なしに(🏩)道江(👱)をつれて来て、自分(fèn )をおどろかす(🥔)つもりな(🐄)のだろうか。いず(🦖)れに(⛅)して(🚨)も、自分に(🏛)とっては、あまり愉快ゆ(🤦)か(🤾)いなことでは(🔸)ない。何といういい気(🥅)な、(🐎)甘あまっ(🍬)ちょ(👅)ろ(👞)い兄だろう、と軽蔑けい(😆)べつしてやりた(🤯)い気(qì )にさ(🦏)えなる。
「私は、君らを、良心を(📹)もっ(🈶)た自(📕)主(zhǔ(👜) )的な人間と(🖨)してこ(🕊)こに迎むか(🚘)えた。だから、かり(🔧)に君(jun1 )ら自身が(⏩)、君(jun1 )らを(👛)機(🐷)(jī )械の(🐘)ように取りあ(💚)つかって(🈚)くれとか、犬(🈂)猫(🌳)(māo )いぬね(🚖)このようにな(💿)らしてくれとか(🎃)、私(sī )に要(🚌)(yào )求し(🏃)たとしても(🉑)、(👽)私には絶対に(💐)それ(🕣)ができない。私は、あくまで、君ら(🏡)が人(🖊)間であ(🐑)ることを信(xìn )じ、君らに人(🏛)間とし(🔈)ての(🦈)行動(🚳)(dòng )を(💿)期待(dà(🌨)i )する(⏰)より(🍓)ほかはないのだ。むろん私も、人間の(🛣)世(shì )の中(zhōng )に、強制の必(🎸)要が全然(🎦)ない(🦇)とは思ってい(🥟)ない。弱(ruò )い人間にと(🎳)っては、やはりそれが必要なこともあ(🚍)るだろう(⏫)。時には(💭)、それが(🚏)弱い(🤯)人(rén )間を救(🤔)う唯一ゆいいつの方(fāng )法(🐏)(fǎ )である場合さえ(🧛)あ(〰)る(Ⓜ)のだ。それは(🍧)私(sī )に(🚊)もよくわか(🕜)っている(🚟)。しかし(👁)、私は、(🦂)君らが(🏎)この塾堂の生活(huó )にもたえないほど弱い人間である(💁)とは思っていないし、また思いたくもない(📅)。だから、(🐼)私(sī )は(🌙)、君(🌅)らが何(✨)かの強制力にたよるまえに、まず君(jun1 )ら自身(🤜)の良(😊)心にたよ(👴)り(🤵)、(🎣)人(🐻)間と(🥘)して、君ら(🐊)の最(🆓)善を(🛰)つ(😰)くしてもら(💞)いたいと思っているん(⛱)だ。君ら(👡)が、ほんとうに(🎍)その気になりさ(🛁)えすれば、少なくとも、この塾堂(🎱)の生活ぐらいは(🥏)、何の強制もなしに運営してい(👥)け(🗣)るだ(😡)ろ(🍐)うと、私は信じている。君ら自身も、人間であ(🧣)るか(💛)らに(⛹)は、その(💘)ぐ(🥫)らいの自信は持(🚞)っていても(🐫)いいだろう(🧡)。いや、持っていなけ(🌨)れば(💝)なら(🙎)な(🖲)い(🗨)は(💓)ず(🌏)な(💳)の(👶)だ。もし君らに(📒)、(❎)それだけの(😭)自(zì )信(xìn )、(🥦)――人間としてのそ(🕣)れ(🙊)だ(😷)けの誇(kuā(🧕) )ほこりも持てないとする(🌼)と(🈹)、私(sī )とし(💍)ては、もう何も言うことはない。明日からの行(🤰)事(📝)計(jì )画をたてることも、まったく必要のないこと(🦒)だ。……(🎒)どうだ、飯島君、(💖)やはり(👘)強制(zhì )がなくてはだめかね(🤵)。」
「私(sī )は、君ら(🙅)を、良(liáng )心(😄)をもった自主的な人間とし(😇)て(🕍)ここに迎むかえ(🔀)た。だから(😌)、かり(🧔)に(🔌)君(🤶)ら(🌃)自身が、君ら(💸)を機械(🐾)のよ(😻)う(🐐)に取りあつかってくれ(🌭)とか、犬(🎿)猫いぬねこのように(🔬)ならして(🔡)くれとか(⛎)、私(👩)に要(🍸)求(🈹)(qiú )したとしても、私(sī )には絶対にそれ(🗻)ができない(⬛)。私(sī )は、あく(🕤)まで、君(jun1 )ら(🛺)が(🏘)人間(jiān )で(🏐)あることを信(xìn )じ、君(jun1 )らに(👯)人間としての行(🤽)動を期待するよりほかは(💒)な(💺)いのだ。む(⛏)ろん私(📃)も(🉐)、人間(⏭)の世の中に(🏡)、強制(zhì )の必要(🍷)が全然ない(👡)とは思っていない。弱い人間(jiā(🏏)n )に(✖)とっては、やはりそれが必要(yào )なこともあ(🥒)るだろ(🥕)う。時(🌑)(shí )には、それが弱い人(💅)間(🌪)を救(🕠)(jiù )う唯(wéi )一ゆいいつの方法であ(🕉)る場合(hé )さ(💨)えあるのだ。そ(🎑)れは私(🦁)に(🎭)も(🍑)よくわかって(💶)いる。し(🏳)かし(🍨)、私(🚙)は、君(🗡)(jun1 )らが(⏫)この塾堂の(⭕)生活(huó )に(⭕)もた(😋)えないほど弱(ruò )い人(💪)(rén )間であ(🖼)るとは思ってい(✉)ないし、また思(🏪)いたく(🍉)もない。だから(🛁)、(🚓)私は、君らが何かの強制力に(🐹)たよるま(💳)えに、まず(🍶)君ら自(🥥)身(🍣)の良(liá(🛁)ng )心にたより、(🐀)人間として、君らの最(🍿)善をつくし(🖇)てもらい(👜)たい(🙎)と思っ(😋)ているんだ。君らが、ほんとうにその気になりさえすれば、少(🈹)なく(😟)とも、この塾堂の生(shēng )活ぐら(🎣)いは(👅)、何(😟)の強(qiáng )制も(🎌)なしに運営していけるだろ(🏕)うと、(⛰)私は信(xì(🙃)n )じ(🧞)ている。君ら自(🛋)身(🦕)も、(🔦)人(rén )間である(😣)からには、そのぐら(😼)いの(🏎)自(🔴)信(xìn )は持ってい(👒)てもいい(🍍)だろう。いや、持っ(😝)ていなけれ(🎉)ばならな(⤴)いは(💾)ずなのだ。もし君らに(🈺)、それだけ(🌇)の自信、――人間と(🖊)して(🎿)のそれだけ(🕎)の誇ほこりも持て(🌗)ないとす(🚳)ると(🌔)、私として(🐞)は(🚏)、も(🅿)う何(😁)も(👱)言うこ(🚙)と(🐿)はない(🧟)。明日(rì )から(🔟)の(🌗)行(háng )事(shì )計画(💑)をたてるこ(🧕)とも、(📊)まったく必(bì(🌚) )要(📍)のな(🔆)い(📄)こ(🌱)とだ。…(✨)…どうだ、飯島君、やはり強制がなくて(🏁)は(🔷)だめかね。」(⛅)
次郎は(🚲)、思いきり(🏴)ドアをあけ(❎)、
ところで、(🤹)かれ(🍔)の言(yán )葉が終(👛)(zhōng )わるか(📈)終(zhōng )わらない(➿)うちに、二(⛲)三の(🚟)室から、急(🌷)にさわがしい(🚺)人声や物音が(📉)、(🍞)廊下(xià )をつたっ(⛷)て(🕢)きこえだした。
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