「なに? (🥂)陽貨(🏍)か(📀)らの贈物じ(🥁)ゃと?(💷)」
「それだけ(🥌)の腕(wà(🗃)n )が(🛷)あり、しかも懸(xuán )命に努めていな(🎌)がら、三度び(🥞)失敗をくりかえすからには、何(hé )か(🥜)大きな根本(běn )的の(🔪)欠(qiàn )陥が、君の心(xīn )の(🤥)中にあ(🥙)る(🏆)に相(💹)違ない。自分(fèn )で思い当(📓)ることはないの(🙊)か(🌇)。」
(最善の策が見(jiàn )つからなければ、(🐵)次(🎇)善を選ぶより(🛰)仕(🍺)方がない。)(🥍)
「そ(🐧)れは、(🐷)もう度(dù )々のこと(📐)で、(🎟)私(sī )と(🌌)しても考えずには(🐈)居(🖕)れません。」
陽貨ようか、孔子を(🍣)見(🤧)んと欲(🕶)す。孔子(🛁)見(🍑)(jiàn )まみえず。孔子(🐺)に豚(🤩)(tún )いのこ(🖥)を帰(🐗)(guī(🎀) )お(🛥)く(🛍)る。孔(👜)子(😔)其の亡きを(📵)時として、往きて之を拝(bài )す。諸これに塗みちに遇う。孔子(🤯)(zǐ )に謂い(🏢)て(🅿)曰く、(🔃)来れ、予(🤞)われ爾なん(💨)じと言(🆖)わん(⛪)と(👱)。曰く、其の宝(bǎo )を懐き(📡)て(👵)其の邦(⛏)を(🖱)迷わすは(🌡)、仁と(🍌)謂うべきかと。曰く(✉)、不可なり(🦆)と。事を従うを好(🌠)み(😆)て亟し(😙)ばしば時を失うは、(😪)知と謂うべき(♏)かと。曰く、不可(kě )な(♊)りと。日月逝(shì )き、(🧔)歳(suì )我と与(🛠)(yǔ )にせ(🚳)ず(⛏)と(🛃)。孔子(💼)曰(yuē(🍄) )く、諾だ(📚)く、吾将まさに仕(🦂)え(♋)んとすと。
という(🐑)のであ(🚞)った。これ(🧢)も子(zǐ )游(⛴)に対するのと大同小異で、少々怒(👞)りっぽい(🍊)子夏(🔁)に対(🔺)する答えとしては、先ず当然だ。
「(📊)如何(hé(🤛) )にも、それは知者とは云えませぬ。」(🏖)
季(🧓)孫きそん、叔(shū )孫(🅿)し(♋)ゅくそ(🍦)ん(🤳)、孟(mèng )孫(sūn )もうそん(🎗)の三氏(shì )は、とも(🌇)に(📣)桓公(📆)(gōng )の血(🆗)(xuè )すじ(🐼)を(🕟)うけ(🛩)た(🐧)魯の(♊)御三家(🛌)で、(👫)世にこれを三桓かんと称した。三桓(🦓)は(🛑)、代々大(dà )夫の職(❣)を襲つ(⚪)ぎ、(⚓)孔子の時代(dài )には、相(🦈)(xiàng )むすんで(⚫)政治をわ(♉)たくしし、(🏣)私財(🚌)を(✂)積(🌀)(jī )み(📓)、君(🤦)(jun1 )主を無視し、(📧)あ(🏦)るいは(🐜)これを追(zhuī )放するほど(🥍)、(🛰)専(zhuān )横のかぎ(🈺)り(👬)を(⬆)つくし(🐛)て、国民怨嗟の的(de )になっていた。
7 子曰(yuē )く、君子は人の美(🏌)を成し、人(🤼)の惡を成(chéng )さず(🍅)、小人(rén )は是に反(⏫)すと。(顔淵(yuān )篇)
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