日本《ひん にゅ うえ ろ》2行目ライン
ひん にゅ うえ ろあらすじ
「何という荘(zhuāng )厳(🐅)(yán )さだろ(🔶)う、舜しゅん帝(⛲)と禹う王が天(🛁)下を治(🔧)(zhì )め(💵)られたす(🌕)が(🔲)たは。しかも両(🎊)者(🚃)共(💭)に政(🙇)治に(🛎)は(🙆)何のかかわり(🚎)もな(😇)いか(👟)のように(🤥)していられたのだ。」
ひらり(🚇)ひらりと
○ 射・御＝＝禮・楽(lè )・射・御(🍪)・書・数の六芸のうち射(shè )（弓(gōng )の技術）と御（車(chē )馬を御(🚡)する技(jì )術）とは比(bǐ )較(😜)的容(ró(👗)ng )易(🐢)で下(🥈)等な技(📁)術(shù )とされており、とり(📬)わけ御(⏩)がそ(🏇)うである。孔(👈)子(😏)は戯(⏮)(hū )れに本章(🔊)のようなことを(🛢)いいな(🍒)がら、暗(🔴)に自分の本(běn )領は一(📠)(yī )芸一能(🌌)(néng )に秀でる(🌭)こと(😞)にあるのでは(🙎)ない、村人(rén )たちの(🍶)自(zì )分に対する批(🐙)評は的をはずれて(🆘)いる(🐗)、という意(yì )味(wèi )を(🕊)門人(rén )たちに(🐦)告げ、(🐫)その戒め(⛰)とし(📥)たものであろう(📵)。
「孔先生(shēng )はすば(🙂)らしい先生(🎉)だ。博(🎋)学で何ご(🎍)とに(🔂)も通(🤔)じてお出でなので、(🖍)これという特長が目(mù )立たず、そ(📸)の(🎑)ために(🌷)、却って有名におなりにな(🌳)ることが(💊)ない。」
○(🗒) 本章(✖)(zhāng )は(🔬)「由らしむべし、知らしむべからず」という言葉で広く(🔵)流布され(😲)、秘密(🎙)専制(💹)政治の代(💼)(dài )表的表(🛢)現(📲)(xià(⬜)n )であるか(⚓)の如(🎧)(rú )く解釈されて(🛶)いる(⏹)が(🛂)、(🍺)これは原文(🙏)(wén )の「可(🔴)」(🌃)「(🔺)不(bú )可」を「可能」「(⛰)不可能(néng )」(🥧)の(🕴)意味に(🐀)とらないで、「(👡)命(🌃)令」「禁止」の意味にとつたための誤り(🐀)だと私は思う(🐲)。第(🍟)一、孔子ほど教えて倦まなかつた(🖥)人が、(💔)民衆(😿)の(🗺)知的理(lǐ )解を自(🗨)ら進んで禁止しようとする道(dào )理はな(🎺)い。むしろ(💉)、(🆚)知的(🌟)理解を求めて容易(🎄)に得(🏟)られな(🤶)い(🧜)現実を知(zhī )り、そ(✡)れを歎(🎑)きつつ、その体験(🚻)に基いて、いよい(🌞)よ徳治(🎊)主(⛹)(zhǔ(🛹) )義(yì(🏩) )の信念(🔂)を固(gù )めた言(yán )葉として受取(🤶)るべ(🍏)きである。
○(🚏) (🔼)唐(tá(🥂)ng )・虞(🐱)＝(🚾)＝堯は陶(😏)唐(táng )氏、(🚃)舜は有虞氏な(👏)る(🕊)故、堯(yáo )・舜の時(🍩)代(🐪)を唐(🔧)・(🌭)虞の時代(dà(🌸)i )とい(💷)う。
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