次郎は、(💎)自(zì(🍻) )分(fè(🤯)n )の(🌜)責任である二つの室の掃除を終(🥓)(zhōng )わると、すぐ(💤)便所掃除の手伝いに行(há(🔚)ng )った。こ(🛀)れは、か(🏤)れが助(📱)手(🤤)として塾生(🎍)(shē(🐡)ng )活(🐁)をは(🙄)じ(👅)めた(🐺)当初からの(🔳)、一つの(🛎)誓ちかい(🚼)みたようになっていたので(👦)あ(👿)る。
飯(fàn )島は、そう言(🕟)う(🌦)と、いかにもあわてたように、あた(👝)ふたと廊下(xià )に足(zú )音(🌭)(yīn )をたてて去(🐫)っ(📺)た(🚤)。
「なるほど。そうか。――(👢)しかし、大河にしち(📳)ゃ惜お(🥎)しかっ(🕔)たね。お(🐇)しまい(😁)ごろにはかんしゃくを(🤖)おこしていたようだったが。」(🔚)
「最初の(🚼)朝にしては、(🥕)めずらしいことだったね。時(☔)刻が非(🌵)常に正確だっ(😾)たし、(🍨)それに、打ち方がちっとも寒(hán )そうでな(📟)かった。」(📅)
では、なぜそれならそれと(🤾)はっきり書かな(🔰)い(🦊)のだろう(🔻)。道江の名(míng )を(📃)書くのが(🚘)きまりわるくて(🍜)、(🔘)暗(🦗)々裡あんあんり(⛑)に(⛓)それをほの(🍵)めかしたつもり(🚦)なのだ(🛷)ろうか(📄)。あるいは(🐿)、予(yǔ )告なしに道江(🤓)(jiā(🔝)ng )を(📀)つれて来て(🚉)、自(🍹)分を(🔔)おどろか(🏙)すつも(😉)りなのだ(💉)ろうか(🐀)。い(♏)ず(🍍)れにしても、自(zì )分(🍉)にとっては、あま(🚝)り愉(⏮)(yú )快ゆかいなことではない。何とい(⏮)ういい(🕴)気(😍)な、甘あまっ(➕)ちょろい兄(xiō(🔳)ng )だろう(⛰)、と軽蔑(🕊)(miè )け(🥎)いべつしてやりたい気にさえなる。
「先(🥔)生(🛋)は、ぼくのやりそこ(🎭)ないを、どうしてあからさまに話(🦑)し(👏)て(😱)くださらな(♑)かったんですか(🦏)。」
(🔛)道江とい(🚒)う一(yī )女(🕙)性が(💖)、間もなく(🧛)、自(🏯)分(fèn )の目のまえに現(xià(🎎)n )われ(🛣)るという(🖇)小さ(♉)なできことの予想、(🙏)――(🎖)大き(🖖)な人(rén )間社会(huì )の運(🔳)行うんこうの中で(⚓)は、(🚱)まった(🌿)くどうでもいいような(🆚)、(🍰)そうした小さな(😟)できごとの予想よ(🎭)そ(🛫)うが(📩)、どうしてこれほどま(💤)でに自(🛳)分をまご(🐄)つかせ、自分(🛃)の不断の心の修練(😆)を(🍱)無力にするのか。どうして、現在友愛塾(🕞)にお(🎯)おいか(✔)ぶさってい(🥄)る深(👊)(shēn )刻な問題以上に、自分(🛡)の(🗂)心(👸)(xīn )をなやま(😨)すのか(👞)。女性とは、恋愛(🕗)れ(🍴)ん(💇)あ(🌞)いとは(🌛)、いった(⏫)い何(hé )だろう。それは、こ(🦊)れま(👛)で自分が考(🎨)えて来た人間生活(🌷)の秩(zhì )序(🔴)とは、全(🎼)く次(🔍)(cì )元のち(👽)がった秩(💢)序(🌊)に属する(📺)ものだろうか。
「ええ、結局は一(🌝)人一(yī )人(rén )の問題(tí(🛬) )じ(📅)ゃないでしょ(📹)うか(🔟)。」
「きっとさましていますよ(📑)。どの室(🗻)にも、(🗿)眼をさましているもの(🗳)が、もう(😧)何人かはあ(😙)るはずです。」
そ(✈)れは第(⌛)二(èr )の(🦄)笞だ(🈹)っ(💰)た(🍲)。しか(🃏)も、第一の笞(chī(📝) )よりはるかにきび(💍)しい笞だ(🐊)った。
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