「うむ。で(🎆)、お(⚽)前(🌮)はどうあ(🙎)りた(❇)いと思う(🌅)のじゃ。」
(そうだ、あ(👻)の(🍊)眼だ!)(📐)
「8父(🔦)母(mǔ(😐) )に仕えて、その悪を默(mò )過(🧢)する(🤣)の(📜)は子(🚌)の道(🤸)でない(🐳)。言葉(🥚)を(🆔)和(hé )ら(🥝)げてこれを諌(dǒng )むべきだ。もし父(fù )母が聴かなかっ(🛰)たら、一層敬(jìng )愛(à(🙄)i )の誠をつく(⛏)し、機を見(jiàn )ては諌めて、違わないようにせよ。どんなに苦しくても(✌)、父母を怨(🍻)んで(🥚)はならない(🐶)。」
「なるほど――」
「(🔤)何、弁(🐌)舌?――弁など(🐝)、どうで(✒)もいいではな(👺)い(☝)か。」
樊遅は喜(🎷)んだ。そ(📦)れはその中に、「違わ(🈯)ない」とい(📥)う言葉が見つか(🤨)ったか(🕉)ら(🏁)である。しかし、数秒の後には、彼の頭は(🤜)却ってそのた(🛣)めに(🥖)混(🌱)乱し(➰)はじめた(🛠)。というのは、(🌺)さっ(😦)き孔(🏹)子のい(🧞)った「違わない」(🗺)と、この(🍓)言葉(yè(🌙) )の中(😎)の「(🧗)違わな(🦓)い」とは、まるで意味がちが(👁)ってい(😨)そうに思(sī )えたからであ(🍪)る。後の(🎼)場合の「違わない(🐩)」は、(🌺)第一、父(👁)母(🍏)の存命(mìng )中(zhōng )のこ(🕤)とである。それに(🏾)、前後(📷)の関係か(🤔)ら(👊)判(pàn )断しても、初(🏹)一念を貫(guà(✏)n )けという意味に相違(📀)ない。父(🙍)母(🕢)を亡くし(🧞)たあとの「違(wéi )わ(🤮)な(⚪)い」と(🔭)いうことが、それと同(tó(🚠)ng )じ意味(🚅)だ(👠)と(✋)は、どう(🔫)しても思えない。言葉(yè )が同(✡)じなだけに、(🛵)彼はいよいよ判(pàn )断(👟)(duàn )に苦しんだ。
「なる(🧔)ほ(🌁)ど、よくわかりまし(🕡)た。私もなるべく早く、よい君(🧡)主(👍)(zhǔ )をみ(🍓)つけて仕(🔓)え(🥣)たいと存(cún )じています。」
5 子曰く(🏡)、君子(🏏)の(🏛)天下に於けるや(👨)、適無きな(👫)り。漠無きなり。義(🎇)に之(🕵)れ与に比(し(🧞)たが)うと(♊)。(里仁篇(🔼))
(🏏)彼は(🍽)、両(🎺)(liǎ(🚱)ng )手の指(zhǐ )を髪(fā )の(🐱)毛に(🕎)突っこんで(🈺)、卓の(🤓)上(shàng )に顔を伏(fú(🔪) )せた。自(zì(🛎) )分の腑甲(🕣)斐なさ(🍆)が、た(🎳)まらない(🔠)ほど怨めしく(🌲)なって来る。そして、その感(👲)じは、(🕍)次(cì(🔧) )第(dì )に孔子(zǐ )に対する怨(yuàn )恨にすら変っ(📣)て行(❌)くのであっ(🏼)た。彼は、それに気(💪)がつくと(🔭)、おど(🍂)ろい(👔)て顔(🚃)(yá )をあげた。そして(🚫)、その(❤)忌(🛑)わしい感じを払(🗯)いのけ(📷)るように、両(🎨)手を胸(xiō(🤗)ng )の前で振った。
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