現在の場所 表紙 フェラ 動画 《無料 診察 エロ 動画》

無料 診察 エロ 動画8

タイプ:亚洲有码 2025 602643

主演:かまもとしんや(釜本晋弥)

監督:ベン・ジャガー

フェラ 動画《無料 診察 エロ 動画》2行目ライン



無料 診察 エロ 動画あらすじ

 (😭)石山(shān )が(🕴)大(dà )聲をあ(🐆)げ(🦇)て聞い(❌)た。それで、一寸(🎈)靜かになつた。

 石(shí )山(🔝)は「齋(zhā(🚡)i )藤案」を持ち出(😵)(chū(🏈) )して、それに(😍)對して論議を進(📸)(jìn )めることにし(🏅)ようと計つた。

「何んだベ(😊)ラ棒(bà(🥍)ng )奴(nú )! ウン、野郎!」(🙌)さつきの、醉(zuì )拂つた百姓(xìng )が又身(🌆)體をヨ(⏩)ロ(😂)め(🎼)かして(🤰)、壇に上(🎢)(shàng )つてきた。「何云つてる(😛)んだい。老(📽)ボ(⏱)レ(🈵)。そ(🔋)つたらご(🌕)ど(🌱)で俺だちの貧乏どうしてくれるんだい。」

 今迄か(📩)なり(🕠)、皆んなの氣持が一(✉)緒(👼)にか(🧝)た(😯)まつてグツ/\と(🦓)進んでき(🏀)たとき、こ(🍖)の年寄つた(📘)百姓(xìng )の言葉が、皆を暗闇(🤞)から(🗞)出て來た牛のやうに、(😢)ハツと尻(🐹)ご(📶)みさし(🥗)た。かうい(🚾)ふこ(🥂)とで(🕹)は、百姓は牛(niú )だつた(♏)。

 百姓の(🐵)顏は、どれも、風(fēng )邪でも(💥)ひいた(🛒)後のやうな妙にはれ(🕝)ぼつたい、それに、(🧥)煤(🖌)けた(🐐)、生(shēng )氣のない顏をしてゐた(😉)。背中が(👨)圓くなつたのや、身(⬆)體(🎇)(tǐ )はがつしりしてゐ(😻)る(📈)が(👥)、どこか不(bú )平均なとこ(🍣)ろの(🐫)ある百(bǎi )姓(🎁)や(💸)、毛むぢやらの(🥕)や、頭が(➕)すつかり禿げて、それが一年中も陽(🕯)にさらさ(🌖)れて、赤ひよう(🕯)たんのやうに(🤽)なつ(🤰)てゐるのや、色々だつ(😐)た(🤭)。さういふのが(🌀)二、三人(💏)づゝ一か(🐦)たまりに(🏈)なつて、(🤚)てんでに、自分達のことを話し合(hé )つて(🆚)ゐた(🔇)。キ(🕳)セ(🔒)ルの吸殼(🤯)を厚い掌にう(🥒)けて、獨りで、何かむつ(🚹)ちり考(🌓)(kǎo )へこんで(🔑)ゐる年(niá(🗓)n )とつた百姓もゐた(🍙)。五(wǔ )、(🐎)六(liù )人(♒)を前(qián )に(🐰)置(zhì )いて、何か聲高(gāo )に、手を振(🍒)りなが(👆)ら、ものを(🚰)云つて(🔝)ゐる(🔘)のもゐた。

 今(👊)(jī(👏)n )迄か(🧣)なり、皆んな(🛋)の氣持が一緒に(💍)かたまつ(🔄)てグツ/(🐳)\と進(💏)んできたとき、こ(🐣)の年(nián )寄つた百姓(🤠)の言葉が(🥣)、皆を暗(〽)闇(ān )から出て(📑)來た(😦)牛(🧓)のやうに、ハツと尻ごみ(👤)さ(😿)した。かういふこ(💟)とでは(☕)、百姓は牛だ(🛋)つた。

 卷舌で、(🌅)馬(mǎ )の手綱(✉)をとるの(👳)が聞(🏭)えた(🚁)。後から來た仲(zhòng )間と(💼)何(😦)か(🎴)話(huà )し(📛)てゐる。走つて(🅾)きた(😲)馬が、いき(⏳)り立(lì(🕓) )つて、首を高くあげながら、嘶いた(➡)。鈴(🕤)は、後(🐲)か(🐆)ら後から(🥪)と(🛃)聞(📴)えてき(🕥)て(📊)、十(🖲)二(🚮)、三臺(📠)もと(🚫)まつたらしかつた。由(🎚)は、窓から(😘)覗いて、何頭來たとか、(✝)誰々(🥄)だと(🥤)か、一つ/\云(🧑)つて母(📈)に知(🍿)らせた。表(biǎo )の騷(sāo )ぎ(😒)は(🚰)だ(🎑)ん(🎉)/\大きくな(🏖)つて(🔹)行つ(🔪)た。馬のいななく聲(🚣)(shēng )や鈴の音(yīn )や(🧕)、(🦗)百(⚪)姓(xìng )達が(➖)、前や後(hòu )の仲(zhòng )間(🤛)を呼び交はすやうにしやべつて(🔥)ゐるのや(🏩)、そ(💿)れ等が一つに(⛴)なつて、ど(🥡)よめ(👨)き(🎮)になつ(🛍)て聞えた(💋)。由は、うれしが(💬)つ(🔏)て、窓(chuāng )に(🛩)ぴつたり顏をあてながら、一生懸(🗂)命に(🚫)表(biǎo )を見(jiàn )てゐた。母(mǔ )親は、獨言(yá(🖲)n )のやうに、(⏸)「罰當(🍽)り」(✳)とか、「ふんとに(🏅)碌(lù )でなし(🍂)」だと(🕔)か云つ(📯)た。表(🦉)へは(🍏)出て(🥁)見(🤷)(jiàn )なかつた。

 源(🍎)吉は齒を(🏧)ギリ/(🗒)\(⚓)かんでゐた。くやしかつた。憎い! (😣)たゞ口(kǒ(🐆)u )惜しかつた! たゞ憎くて、憎くてたまらなかつた。源吉は始めて、自分たち「百姓」とい(🚭)ふ(🆚)ものが、どういふものであるか(🍋)、(🎢)といふ事(shì )が分(fèn )つ(🚉)た。――「死んでも、野郎奴(⚽)(nú(🏣) )!」と(🚪)思(sī(☔) )つた(👓)――(🍪)。源吉は(🗒)、ハツキ(🥁)リ、自(zì )分たちの「敵(🦐)」が分つた。敵だ! 食ひちぎつてやつても、(⏹)鉈(➗)で頭をたゝ(🍶)き割つて(👘)やつ(🛢)ても、顏(yán )の眞中をあの鎌で滅(miè )茶苦茶にひつかいてやつて(🕦)も(👵)まだ足りない「敵」を、ハツキリ(🚭)見た。それが(⛪)「巡査」といふものと、手をくみ(😨)合は(📮)せ(🔺)て(✏)ゐ(🌌)る「からくり」も! ウム、憎い! 地主の野郎! 源吉は齒をギ(🗞)リ/\かんだ。

 寒(hán )さがギ(🐍)リ/\(🤮)と、むし(📉)ろの(📠)上(🤺)から(🔄)、その下(xià )の(💯)外(wà(🌹)i )套を通し(🖌)て、着物を通して、シヤツを通して、皮膚(♿)はだへ、ぢかに(💵)つき刺(📚)さつて(😞)きた(🔲)。外(🧢)套に(👇)ついてゐる細かい粉の(😍)や(💓)うな雪が、(🔱)キ(❔)ラ(💩)/\と、小さいなりに(🛤)一つ(🍊)一つ結(🧤)晶して、ついてゐた。手先や(🐀)足(zú(🖇) )先が痛む(🦈)や(🛂)う(🤬)に冷えてきた(🏜)。鼻穴がキ(🐁)ン/\して、口(🥟)(kǒu )でも(🆕)耳で(🕔)も鼻で(👼)も、こはばつてち(⛽)つとでも動かせば、それつきり、(🧡)割(gē )れたり、ピリ/(😯)\いひさうで(🗽)たまらなかつた。皆(jiē )の馬(🌭)橇は(🍇)雜(💍)木林の並木が(🍗)續いてゐ(📐)る處(📲)に(🥎)出(🍙)た(👾)。それ(🛏)は石(shí )狩川の川端ぶ(🌱)ち(🚈)に沿つてゐる林だつた(🍨)。それで始(shǐ )めて、道(🎢)を迷はずに(⛔)來(lái )た(⭐)ことが分(fèn )つ(🍗)た(🤪)。時々、町(dī(🏓)ng )か(💶)らの(👝)歸りに(😭)、吹(chuī )雪(Ⓜ)に會つ(🍚)て、(🐧)道を迷つたものが、半(bàn )分(fèn )死(✉)にかゝ(🆓)つて、(😐)次の(🍛)朝(🎵)とんで(🐗)もない逆(🖖)の方向(🖐)に行つて(🗳)ゐることを發見(🏝)す(♍)る(🏷)こと(👃)があつた。一(yī(✖) )樣(yàng )に平(⬅)な(🐱)ので、方(fāng )向の見當が、つかないのだつた(🕕)。

「馬鹿(📊)に澤山(shā(📻)n )だな、どうしたんだ。汽車はまだゞ(🗓)。えゝよ。」

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A「このアントニーと云う男は女(🧠)の尻(🏣)しりを追(😣)っ(🤷)駆け廻して、命をおとし(😙)てしまった(🌂)の(🌵)で、歴史の上にこ(🥡)の(🕶)くらい馬鹿(🈂)を(🛁)曝(🎶)さらした人間はな(🔨)く、実(🆙)にどうも(🍅)、(🤴)古今無類の物笑(✖)いの種であり(🚜)ま(🦈)す。英雄豪傑(😝)もい(🌺)やはやこうなって(📣)しまっては、………」
A小谷のお(😟)くがたは夫おっとながまさ公御しょうがいとおきゝあそばしてか(🛬)ら(🚈)、一とまにとじこもら(⛔)れたきりにち/\御回向を(🐣)あそばしていらっしゃいますと、或る日のぶなが公がお見まいにおい(🎖)でなされ、「たし(🏗)か(🕙)そなたに(🥏)は男の子が一(🥖)人あったはず(🦉)だ、その(🈺)子(📦)がたっしゃならわたしが引き(🏫)とってよういく養育をして長(🍓)政のあとをつが(💈)せてやりた(😏)い(🏵)が」と仰っしゃるの(🕴)で(🎿)ござり(🌘)ました。おくがた(➗)は最初(🌠)、兄ぎみのこゝろをは(⏯)か(🎰)りか(💝)ねて、「(🖋)若わかはどうなりました(🐆)ことやら存じませ(🌴)ぬ(🤭)」と申されましたが、「ながま(🅰)さ(🌮)こそかたき(🐽)だけれども(🌜)子(🧒)どもに(🕕)なんの罪があろう、(😉)わ(⛲)たしには甥おいになるの(🌖)だから(🦉)い(🙁)とおしゅう(🙏)てたずねるのだ」と仰(🅾)っ(🍿)し(🍝)ゃりますので(🍏)、さてはそれほどに(💣)おもって下さるのかとだ(🏴)ん(➖)/(💬)″(🏬)\御あ(🦎)んど(📉)あ(🚠)そばされ、これ(🤾)/\の(🍆)ところに(🐷)おり(🏀)ます(🚉)と、万福丸(🔤)どのゝかくれ(🕖)がをおもらしに(🎚)なりました。そ(🛬)れでえちぜんの国つるがごおり(🆓)へお使者が立ち(⛩)ま(🐾)して、木村喜内介きない(⤴)のす(👺)け(🐄)へ、(🌐)わかぎみをつれて(📳)まいるように仰せつかわ(🕳)さ(🐒)れ(🤦)ましたけ(✡)れ(🍩)ども(🛐)、き(🏠)ないのすけは思(🛥)案をいたし、わかぎみは自(🎐)分いちぞんを以て斬(🎽)ってすてまし(💽)たと(🏊)おこたえ(🏵)申(🥒)しましたと(🦇)ころが(🕯)、その後もさい/\(➿)おつ(🚕)かい(💪)がご(🌜)ざりま(🖲)して(📐)、兄(🧛)うえがあゝまで云わ(🏃)れ(🚇)るもの(🎀)をなまじか(🍅)くしては(❎)折(🤓)角のなさ(🙇)けにそむく(🎉)、わがみ(🤓)も和子わこのぶじな顔をみたいほど(🐒)に一日もは(🔒)やく(📩)つ(⚾)れて(😭)きておくれ(🤝)と、し(♑)き(🚴)りにおくが(💴)たがせつ(👥)かれるもの(🏌)でござ(😦)りますか(🙆)ら、きないのすけも(😦)こ(📲)ゝ(📆)ろえがた(🚳)く(🎼)おもいな(📬)がら、とて(🅿)もありかを知られ(🤵)た(Ⓜ)うえはと、(🦓)万(🏪)福丸(☕)どのゝ(🎷)お供をして、九がつ三日(🍷)にごうしゅ(😄)う木之本へまいりました。すると木下藤きちろうど(🏎)のがむ(🌤)かえに(📋)出られて若君をうけ(♿)と(🥀)ら(🚴)れ、のぶなが公へ(🤠)そのむねを言(🧝)上いたされますと、(😞)「その方そ(🆘)の子を討ちはたし、(🚠)く(👛)び(🔢)を串ざ(🏵)し(🤲)にしてさらしものにし(🏯)ろ(📃)」と仰っし(🧙)ゃり(😥)ま(🧀)すので、(🍳)さ(🏰)すが藤吉(🏕)郎どのもとうわくいたさ(🕓)れ、「それ(🤙)までのことは」と云われ(🍬)ま(🍧)した(😕)なれども、かえってお叱(👥)りを蒙り(🍜)ま(🦓)して、(👸)よん(📺)どころなく御諚のとおりにな(🔣)されま(🚠)した。ながま(🌛)さ公(👠)のお首も、あさくら義景ど(🤺)のゝ(🙊)お首といっし(🛀)ょ(👿)に(🔔)、肉をさ(👱)らし(🕰)取っ(🚽)て朱塗りに(🎧)あそばされ、よ(😫)くねんの正月(👁)、それを折敷おしきにすえてさんがの大名しゅうへ(😤)おさかなに出され(🎽)ま(😞)し(🏺)た。のぶ(🆖)なが公も(㊗)浅井どのゝためにはたび(🧡)/(📀)\あやうい(🎢)目におあ(📐)いなさ(🍅)れ、よ(🌿)ほど(🌳)おに(🦑)くしみが深か(✂)ったのでござり(🏺)ましょうけれども、も(🎭)とは(👜)と云えば(🐝)御(🚁)じぶん(🚋)の方がせいしを反(✖)古になされ(💑)たの(👲)で(🔃)ござります。せ(🥛)めて妹御の(🤝)おんな(🗝)げきをさっしておあげなされたら、えんじゃの(🐤)よ(🏄)しみもあるおかたをあれほ(👻)どにな(🥓)さらないでもようござりましたろうに。とりわけにくしんのなさけをかりて(⚓)お市どのをあざむ(🤔)かれ、(🐔)がんぜないお子をくしざ(🅰)しになさるとは、あまり(🤯)むごたらしい(🎻)な(☕)されか(👓)たでござり(🏩)ます。されば天正(🕎)じゅう(🅾)ねんの夏、ほんのう寺にお(🐅)いて(🌷)ひごうにおはてなされま(🔬)し(🍛)たのも、あけちが(📿)ぎ(🈷)ゃ(🦐)くし(🍒)ん(❣)ば(🔵)か(🍘)り(🏦)ではな(😀)く、おお(✅)くの(📇)ひとの(🌞)つもるう(🚂)ら(🛃)み(🍺)でござりま(⏹)し(🥠)ょう。いんがのほ(🕞)どは(🏦)おそろしゅうござります。
A 君(❤)の手紙(💓)だって同じ事(➖)で(😏)す。君は、君自身の「かよわい」善良さを矢鱈(💿)やたらに売込もうとして(🙀)いる(🕕)ようで(🆔)、実にみっともない(🐩)。君は、(➿)そんなに「(🛒)かよわく」善良なの(🏵)で(📢)すか。御両親を捨てて上京し、がむ(😆)しゃらに小説を書(🌼)いて突進(🈚)し、と(📵)うと(🛐)う小説家(💃)としての一戸(👂)を(👳)構えた(🗺)。気(🏷)の弱い、根か(🍸)らの善人には、と(🗒)ても出来(🌃)る仕(🐻)業しわざでは(👈)あ(😂)りません。敗北者の看板は(🍸)、や(📻)めていただく。君は、たし(🦀)かに嘘ばか(🏷)り言っています。君は、まずしく痩やせた(👯)小説ば(💊)かり(🥡)を書い(🔇)て、そう(🐱)し(🚣)て、昭和の文壇の片隅かたすみに現われか(🍅)けては消え、また現われかけては忘(🤤)れられて、(🌒)そうし(🏃)て(🚋)、このごろは全(🏭)く行き(🦌)づ(🚑)まって、語学の勉強を(😑)はじめ(🉐)ようか(👮)、(🔜)日本の(🏃)歴史を(😏)研(🍌)究し(🌒)直そうかと考(⤴)えているのだそう(🖐)ですが、全部嘘(📆)です。君は、そんな自嘲(🃏)じちょう(🍭)の言葉で人に甘え(🚅)て、君自身(💴)の怠惰と傲慢をごま(🤞)か(😜)そうとしてい(👉)るだけ(👷)です。ちょっと地味に見えながらも、(🎖)君ほど自(🧤)我の(🏰)強い(🥉)男は、(🏏)めったにありません(👌)。おそろしく復讐心の(🈲)強い男のよう(🔷)に(🏆)さ(👧)え見えます。自(⛺)分自身(🎀)を悪い男だ、駄目(🌼)な男だと言いながら、その位置を変える(😾)事には少(😡)し(🔍)も(♟)努(🖋)力せず、あ(🤸)わよくばそ(🦇)の儘ま(🈲)ま(👒)でいたい、けれどもそ(🕖)の虫のよ(👄)い考えがあ(🗒)ま(💭)り目(🥞)立って(🏽)も(🌶)具合いが悪(🌨)いので、仮病の如くやたらに顔をしか(🏀)めて苦痛(🥘)の表情よろし(⏬)く、行きづ(⏪)まっ(🔄)た、ぎり(😜)ぎ(🛡)りに困惑した等(👆)と呻うめいているだけの事で、(💔)内心どこかで、だけど俺(🦀)は偉いんだ、俺の作品は(🤝)残(🍹)る(🤘)のだと小声で(🖊)囁ささ(〰)やいて(🏚)赤い舌(⛔)を(✡)出しているというのが、(😐)君の(📄)手紙の全体から受けた印象であります。君(😜)自身の肉体の疲(🐡)労や(🍔)ら(🌆)、精神の弛緩し(📽)かん(🚘)、(📓)情熱の喪(🥋)失(👛)を、ひたすら(㊗)時(💜)代のせいにし(🥖)て(👒)、君(📣)の怠(♉)惰を(🤢)巧みに(😰)理(🍝)窟附けて、人の同情を得ようとしてい(👄)る。行きづまった、けれどもその理由(👹)は、申し(💂)上(🛶)げま(🎍)せん等と、(🛠)なんという思わせ振りな懦弱(📼)だじゃ(🥟)く(🤒)な言いかたをするのだろ(🦄)う。ひ(🌏)どい圧迫(🗃)を受けて(📤)いるのだが、けれ(🎑)ども忍んで、それは申し上(🍢)げませんと殊勝な事(🏨)を言って(💳)い(🎫)るようにも聞えま(🎴)すが(🧖)、誰(🕰)が(🖍)一(😗)体、君をそ(🔫)んなに(👘)圧迫(🏪)しているのですか。誰(🈸)ですか? みん(⬆)なが君(✴)を、(🔻)大事にしてい(🕠)るじゃありませんか。君は慾張りです。一本の筆と一帖(📜)の紙を与えられたら(🚓)、作家はそこに王国を(🚞)創つ(🌯)くる事が(🔖)出来(🐎)るで(🕌)はないか(🅱)。君は、自身の影にお(👀)びえているので(🥕)す。君は(🌊)、あ(🦕)りも(🚂)し(🏸)ない圧迫を仮(💢)想して(⛹)、や(🍻)たらに七転八倒して(🐳)いるだけです。滑(🥟)稽な姿であります。書きたいけ(😨)れども書(🛬)けなくなったというのは(🎼)嘘で(🙇)、君に(👕)は今(🏨)、書き(📩)たいものがな(🦔)んに(🥍)も無いのでしょう。書きたいものが無くなったら、理窟も何もない、それ(🕉)っきりです。作家が死滅したのです(😋)。救助の仕様もあ(🎬)りません。君の(🏕)手紙を見(🅿)て、自分(🏹)は君の本質的な(⏸)危(🤽)機を(😰)見ま(👪)した。冗談言って笑(💣)ってごま(🌍)かし(👶)ている時ではありま(🗣)せん。君は或いは君の(Ⓜ)仕(🚦)事にやや満足している(🌞)のでは(🕹)あるまいか。やるべき(📲)ところ迄は、やり果した。これ以上のものは(🥥)、もはや(🏻)書け(☝)ま(💢)い、まず、これで(🕯)よし(🍂)等と考えてい(📓)る(🌔)のでしたら(⛑)、(✅)とんでも無い事です。君はまだ、(🍻)や(🕒)っ(🗯)とお手本を巧みに真似る(🛄)事が出来ただけで(🏁)す。君の作品(🤹)の中に十九世紀(⛏)の完成を(😵)見附ける事は(🔠)出来ても、(🏮)二十世(💱)紀の真(⛎)実(👳)が、すこしも具現(🗓)せられ(🖐)て(🏮)居りま(Ⓜ)せ(🌃)ん。二(🥌)十世紀の真実とは(🔣)、(✏)言葉をかえ(😄)て言えば、今日のロマンス、或いは近代芸術という事(🌉)にな(🚎)るのですが、それは君の作品だけ(⏯)でなく、世界(🤴)の誰の(🐮)作品の(🚒)中に(🍖)も未だはっきり具(🥓)現せら(👢)れて居りません。企(😯)図した(🅿)人は、すべて無慙むざんに失敗(🤝)し(❗)、少し(🛢)飛び上り(💑)そうにな(😿)っ(⛲)ては墜落(🌧)し(🦂)、(🥓)世(👢)人(🖱)には山(🚤)師の(🥏)ように(🗝)言わ(🕶)れ、まるでダヴィンチの飛行機の如(🔬)く嘲笑せられ(😄)て(🚣)い(🔶)るのです。け(🎌)れど(📁)も自分は信じています。真の近代芸術は、(🍰)いつの(🔟)日か一群の天才たちに依って必ず立派に創(😟)成せられる。それ(🍦)は未だ世界に全く無(🏇)かっ(🧝)たもの(👮)だ。お(🔢)手本から完全(📥)に解放せられて二十世(🌚)紀(🦏)の自(🔮)然から堂々と湧出ゆ(👑)うし(🚍)ゅつ(🤡)する芸術(🏁)。それは必ず実現せら(💊)れる。そうして自(🈶)分は、その(🥈)新しい芸術が、世界の(🐋)どこの国よりも、(🛶)この日(🧣)本の国に於いて、(🦊)最も(❎)美(💞)事に開(🏥)花する(🌏)のだと信(🔡)じて(🍴)いる。君た(🐿)ちと、君(👟)たちの後(🏢)輩が、それを創るように(🚗)なる(🌫)だ(🎈)ろうと(🖌)思っている。日(🤣)本には(🤹)、(⚽)明治以来たくさ(💍)んの作家が(🔌)出ましたが、一つの創(🎪)作も無か(🌼)ったと(🥌)言ってよい。創作という(👑)言葉は(💲)、誰が発明したものか(👴)わからな(🚝)いけれ(🚧)ども、実にい(😍)い(📘)言葉だと思う。多(👜)くの(🔁)人は、この言葉を小(♓)説(🔏)の(🚕)別(🌌)名(☝)の如く(🦏)気楽(🗽)に考えて使(🍲)用(🚄)しているよう(🛑)ですが、真の創(🌕)作は未だに日本に(🙉)於いて明治以後(📒)、(🍪)一篇もあらわれ(🌞)ていな(🚂)いと思う。どこかに、かな(📕)ら(🏄)ずお手本の匂いがします。それが愛嬌あいきょうだ(💟)った時(📯)代(🔪)もあった(🎛)の(🍖)で(🏘)すが、今(😽)では外国の(🤹)思想家(🏨)も芸(🐮)術家も(🔛)、自分(👆)たちの(🙏)行く路に(🏾)就いて何一つ教えて(🐄)は(🥒)くれません。敗北を意識せず、(🍙)自身(🦃)の(📏)仕事に幽かす(🚻)かながらも希(📠)望(🤠)を(🏟)感(🐺)じて生き(👫)て(🚌)いるのは、い(🚱)まは、世界(🍉)中で日本(🏙)の芸(🌁)術家だ(🔕)け(😈)かも知(🛡)れな(🔉)い。仕合せ(🕙)な事(🐱)で(🤚)す。日本(🥔)は、(🈹)芸術の国(🚓)なのかも知れぬ(🙆)。
A「(🉑)ほん(👹)とうだかど(🍰)うか分りませんが(👜)ね(💵)、みんな何となく気味悪(👌)がっ(🍗)て誰も相手にしないんです(💂)よ。」(🔪)
A「あゝ、お前(🤜)が又連れ(📩)て行けって云うだろ(💑)うと(🔤)思って※(「言+墟(🔝)のつくり」、第4水(🎈)準(🥛)2-88-74)をついたの。だ(💠)ってお前達をつれて行く(😻)と、お母さ(🐃)んに(📷)叱られ(🍲)る(👵)んだもの」

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