無 修正 巨乳 中出し7

A「いつ？」

A　青森(🆓)駅に着いた(⚓)の(📉)は翌朝の八時頃だった。八月の(🔢)中ごろであ(📍)った(🗯)のだが、か(😱)なり寒(📂)い。霧きりのような(👖)雨が降っ(🔹)て(⏺)いる(❄)。奥羽線(💃)に乗りかえて、それから弁当を買っ(😀)た。

A「どないし(🏏)てええ(👚)か、ま(💐)だちょっとも考えてえへん。―――(🔔)何せ(👪)、東(🏔)京に行くような(🥫)こと、(🧚)夢にも思う(➿)て(➖)え(💱)へなんだよっ(🍌)てに」

A　(😵)諸君はまたそう云う大きな建物(🌓)の、奥の奥の部(🏳)屋へ行くと、もう全く外の(🎣)光(📝)りが届(⬛)かな(🍊)くなった暗がり(🔴)の中にある金(🤡)襖や金屏風が、(🍤)幾間(🦖)を隔てた遠い／(➿)＼庭の明りの穂先(🏃)を捉えて(🍐)、(🖕)ぽうっと夢(🐦)のように照り返しているのを見たことはない(✉)か。その照り返し(🔒)は、(♿)夕暮れの地(💗)平線(🏏)のよう(👄)に、(🧐)あた(🙍)りの闇へ(🚡)実に(🚏)弱々しい金色の明りを投げているのであるが、私は黄金と云う(🎶)も(🈂)のがあれほど沈痛な美しさを(🦉)見せ(🏋)る時はないと(➕)思う。そして(📰)、その(🐃)前(🤧)を通り(🏀)過(🐗)ぎながら(🤧)幾(🚋)度も(😚)振(✉)り返(🏪)って見直すことがあるが、正面か(⌛)ら側面(👔)の方へ歩を移す(🦎)に随って(🖱)、金地の紙の(⤵)表面がゆ(🤳)っ(🎒)くり(💔)と大き(🤙)く底光り(🕛)する。決してち(🍧)ら／＼(💷)と忙がしい瞬きをせず、巨(🤼)人が顔色(📊)を変えるように、きらり、と、長い間を(😨)置いて光る。時とすると、(🔰)たった今まで眠ったような鈍い反射をし(🌭)ていた梨地の金(🌛)が(➗)、側面へ廻ると、(🎭)燃え上る(🐌)ように耀や(⏸)いているのを発(🍙)見して、こ(🚍)んな(😰)に(📯)暗い所で(😁)ど(🏊)うしてこれだ(🐀)けの光(🆒)線を集(🥜)めること(🥠)が出来たのかと、不(📓)思議に思う。それで私に(📧)は昔(😬)の人が黄金を佛の(🏚)像に(💔)塗っ(🌤)たり、貴人の起居す(🛌)る(💬)部屋の四壁へ(😳)張ったりした(🍰)意味(💓)が、(🍼)始めて頷け(🦑)るのである。現代の人は明(🏖)る(❎)い家に住(🏆)んで(🐘)いるので、こう云(💑)う黄金の美(🕞)しさを(🐬)知(🕟)らない。が、(👮)暗(🍤)い家に住んでいた(🛥)昔の(📨)人は、そ(🤛)の(🔜)美しい(💞)色に魅(🤛)せられたばかりで(😸)なく、かねて実用的価値をも知って(🥕)いたの(🏟)であろう(🚑)。なぜな(💝)ら光線の乏しい屋(🚲)内では、あれがレフレクタ(🥤)ーの役目をした(❣)に違い(🦊)ないから。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金の(💗)箔や砂(🍇)子を使ったのではなく、あれ(🤢)の反射を利用して明りを(🤚)補っ(🏇)たのであろう。そ(🍨)うだ(🤫)とすると、銀やそ(🍑)の他(🐚)の金属はじきに(🔖)光沢が褪あせてしまう(💧)の(💝)に、長く耀やきを失(🐐)わな(🥁)いで(🤟)室内(✌)の闇を照らす黄金と云うもの(😮)が、(🥘)異様に貴ばれたであろう理由を会得する(💡)こと(🐬)が出来る(😲)。私は(🦓)前(🥕)に、蒔(🦊)絵と云(🌰)うも(🕐)の(🧣)は暗(💖)い所で見て貰(🔨)うよ(🎻)う(🐸)に作られていることを云っ(🐣)たが、(🚋)こうしてみる(💦)と、啻(😿)た(🌫)だに(😣)蒔(🏢)絵ばかりではない、織物な(🍝)どでも昔のもの(🤦)に金銀の糸が(➡)ふ(♎)んだ(🤵)んに(😞)使ってあ(🦓)る(👖)のは、(🍂)同(💇)じ理由に基づく(🚍)こ(🚀)とが知れる。僧侶が纏う金襴の袈裟けさなどは、(🔮)その最もいゝ例(💍)ではない(⛽)か(⛹)。今日町中まち(🙈)なか(🚯)にある(😆)多(🎺)くの(⏭)寺(💴)院は大概(🔖)本堂(🧜)を大衆(📃)向きに明るくしてあるから、あゝ云う場所では徒らにケバケ(🎦)バし(🏍)いばか(🌡)りで、ど(🕉)んな人柄な(🐞)高僧が着ていて(😲)も有難(🔞)味を感じ(👟)ること(🎬)はめっ(🌟)たにないが、由緒あ(🐫)る(📣)お寺の古式に則(😯)った佛事(🐯)に列席してみると(🛤)、皺しわだ(🤣)らけな老僧の皮膚と、佛前(💡)の燈(😔)明(🐿)の明滅と、あ(😠)の金襴の(🦗)地(👾)質とが、いかによく調和し、いかに(🌄)荘厳味(⏮)を増し(🤚)て(🐇)いるかが分るので(🌄)あっ(♋)て、それと云うのも、(📵)蒔絵の場合(🍓)と同じように、派手(🖼)な織(🔷)り模様(⛪)の大(📛)部分を(🐱)闇が隠(🐌)し(🏔)てしまい(📯)、たゞ(🌉)金(🗜)銀の糸がとき(📈)／(📤)″＼少(🖨)しずつ光るように(♿)なる(💿)からである。それから、(🦌)こ(🏰)れ(😆)は私一人だけの感じであ(🕤)るかも知れないが、(🏓)およそ日本(🔁)人の(⏬)皮(🎃)膚に(🏆)能衣(🐀)裳(🥄)ほど映りの(🚱)いゝものはない(😒)と思う。云うまでもなくあの(🚖)衣裳には随分(🚌)絢(🍪)爛なも(📁)のが多(🧚)く、金銀が豊富に使ってあ(🐶)り、しかもそれを(🥏)着(📆)て出る能役者(🔄)は、歌舞伎俳優のようにお(✝)白粉を塗ってはい(🕉)ないのである(🎑)が(🚃)、日本人(♓)特有(🔸)の赧あかみがかっ(🐞)た褐色の(🌬)肌、或は黄(📞)色(🌨)味(🏇)をふく(😤)んだ象牙(😒)色(👽)の地顔があんなに魅力を発揮する(🌙)時はないので(🏸)あっ(⛲)て、私は(🎶)いつ(🍚)も(🛢)能(🚦)を見に(🚣)行く度毎に感心する。金銀の織(😬)り出しや刺繍のある袿う(📨)ち(👭)き(👝)の類もよく似合うが、濃い緑色(😿)や柿色の素襖、水干(🚴)、(🌡)狩衣の類、(🚨)白無地の小袖、(🐹)大口(🔸)等も実(📌)によく(🥗)似(🐁)合(🗞)う。たま／＼それが美少年の(🍚)能(🛄)役者だ(🈷)と、(💷)肌理きめのこま(🕙)かい、若々し(📙)い(♒)照りを持った頬(🔼)の色つやなど(🦖)がそのためにひと(🔱)しお引(🚦)き(😷)立て(👼)ら(🧞)れて、(🎋)女の肌とは自ら違った蠱惑こわく(🗣)を含んでいるよう(🔴)に見え、なるほど昔の(🎂)大(👆)名が(🎺)寵童の(⛔)容色(😝)に溺れたと云うのは此処のことだなと、合点が行く。歌舞伎の(🎙)方でも時代物(💜)や所作事の衣裳の華美なことは能(👕)楽のそれに劣らないし(🏄)、性的魅力の点にかけてはこ(🌛)の方が遙か(👭)に能楽以上と(🤼)さ(🐻)れてい(🔥)るけれども(🅱)、両方をたび／＼見(😋)馴れて(🅱)来(🕤)ると、事実は(🏖)それの反(🥉)対である(🍞)こと(📏)に気が付(🐯)くで(🔦)あろ(🥃)う。ちょっと見た時は歌(🕝)舞伎の(🏉)方がエ(🕺)ロティッ(🚆)ク(♌)でもあ(🐫)り(🎨)、綺麗で(🤭)もあるの(♿)に論はないが、昔(🤓)はとにかく、(🚤)西洋流の照明(🧛)を使うよう(⚓)にな(🏠)った今日(🎒)の舞台(👬)で(🅱)は(🙃)、(☕)あ(🚳)の派手な色彩がやゝともすると俗(🌤)悪(🕸)に陥り、見飽きがする。衣裳も(📶)そ(🥈)うなら、化粧(📞)とてもそう(🐪)であっ(👃)て(➡)、仮に美(✌)しいとし(⚾)てからが、それが何(🚸)処(🙏)までも(🏄)作った顔であっ(🥒)てみれば(🆑)、(🚼)生地の美(🤨)しさのような実感が伴(🗓)わない。然る(🌱)に能楽の俳優は(🤶)、顔も、襟も、(🔒)手(🛶)も、生地のまゝ(📋)で(🌂)登場す(🏾)る。されば眉目の(🍄)なまめかし(❗)さはその(💷)人(🔳)本来(🦇)のものであ(🛅)っ(🏵)て(📒)、毫もわれ／(🔥)＼の眼を欺い(🖖)ているのではない。故に能役者の場合は女形や二枚目の素顔に接してお座が(🏫)さめた(🌮)と云うようなことは有り得な(🤒)い(🌈)。た(📢)ゞわ(🕯)れ(⏲)／＼の感じ(👀)る(🔢)ことは(🐮)、われ／＼と同じ色の皮膚を持っ(✔)た彼等(🧙)が(💩)一(🍖)見似合いそう(🚪)にもな(📻)い武家時(🏗)代の派手な衣裳を着けた時に如何にその(👙)容色が(👂)水(🏗)際立って(🚒)見えるかと云(🤕)う一(🌃)事(🌽)である(🔹)。かつて(⭕)私(💠)は、「皇帝」の能で楊(🐔)貴(⛺)妃に扮し(💐)た金剛巌氏を(⚪)見たこ(🏸)と(♑)があ(🈁)っ(🏓)たが、袖(🗳)口から(📇)覗(🙂)い(🦊)てい(🌏)るその手の美しかったことを今も忘れない。私は彼(🙉)の手を見ながら、しば／＼(🍠)膝の上に置い(💳)た自分の(🤺)手を省みた(📬)。そして彼の手が(🔶)そん(📞)なにも美しく見えるのは、手頸か(💳)ら指先(📠)に至る微妙な掌てのひらの動(📵)かし方(🖌)、(👬)独特(🚄)の技巧を罩こ(😐)めた(🦖)指の(🍹)さばきにも因るのであ(🗨)ろ(🍱)うが(💢)、(🌙)そ(✝)れ(🏅)に(🥑)しても(🚋)、その皮膚の色の、(🚋)内部か(📹)らぽうっ(📱)と明りが射しているような(🐀)光沢は、何処から来る(🏕)のか(🔏)と訝しみに打たれた。何と(🐈)なれ(📢)ば(🍘)、それ(🚔)は(🧙)何処(✳)までも普通の(🐐)日(🚸)本人の(⚽)手(😖)であって、(🚖)現に(🐋)私が膝の上についてい(🛷)る手(🏇)と、肌(📜)の色つやに何の違っ(🤽)たとこ(⏭)ろもな(🎦)い。私(🏂)は再び三た(🖤)び(📘)舞台の(🤑)上の金(🔆)剛氏の(🐎)手と自分の手と(🚥)を見較(🎬)べたが、い(🏧)くら(👥)見(🆒)較べても同(🙉)じ手で(🚰)ある。だ(🕹)が(🏇)不(⬇)思議(🌈)にも、その同じ手が舞台にあっては妖しいまでに美しく(😪)見え、自分の膝の上にあ(📩)っては只の平凡な手に見える。かくの如(👘)きことはひとり金剛(🏢)巌氏(🎽)の場合の(🏨)みではない。能(🧚)においては、衣裳(✳)の外へ露あらわれ(🏙)る肉体はほ(🍣)ん(🙎)の僅かな部分であって、顔と(🌟)、(🕛)襟くびと(🌕)、手(👥)頸から指の先まで(🌽)に過ぎ(🚺)ず、(🀄)楊貴妃のよう(❎)に面を附けている時は(🗣)顔(💐)さえ隠れてしまうのであるが、それ(⚡)でいてその僅かな部分の色つや(🏊)が異様に印象(🤤)的になる。金剛氏は(🐅)特にそう(🆚)であ(🔵)ったけ(🎵)れども(🤪)、(🆗)大概(🍎)の役者の手が(🔂)、何の奇もな(👡)い当りまえの日本人の(🐺)手(🐓)が、現代の服(📇)装を(🔋)してい(🥟)ては気が付かれない魅惑を(🙄)発揮して(🌇)われ／(🏊)＼に驚異(👷)の眼を見(🧛)張らせる。繰り返して云うが、それは決して美少(⚓)年や美(🐙)男(📞)子の役者に限(🎖)るのではない。たとえば、日常(🍔)われ／(🚅)＼は普通の男子の唇(🕳)に惹(👕)き付けられるこ(💾)と(🗒)などは有り得ないが、能の舞台では、あの黝く(🌑)ろずんだ(🆚)赤みと、し(🥁)めり気を持っ(⛺)た肌が、口紅をさした婦人(🦀)のそれ以上に肉感的なねばっこさを帯(🏛)びる。これは(😻)役(🖱)者が謡いを(🤣)うたう(📭)ために(🗑)始終唇を唾液で濡らす故でもあろ(❣)うが(🐌)、しかしそのせ(👪)いばかりとは思えない(🏡)。ま(👫)た子方の(🔙)俳優の頬が紅潮を呈しているのが、その赤さが、実(🔐)に鮮や(💉)か(🚠)に引き立っ(🏤)て見える。私の経験(⚡)では(🌥)緑系統の(💹)地色(🏩)の衣裳(👏)を(🥣)着けた時に最(💄)も多くそう見えるので、色の白い子方(🐕)なら勿論であるが(🦍)、実を云うと色の黒い子方の方が、却ってその赤味の特色(🚄)が(🧡)眼立つ。それは(😾)なぜかと云う(🏑)と、色白な児では(🔄)白(🛰)と赤との対照が(🐶)あまり刻明で(🌡)ある結(😖)果、(🛴)能衣(😿)裳の暗く沈(🛋)んだ色調(🙌)には(🔛)少し効(📃)果が強(🎛)過ぎるが、色の黒い児の(🏂)暗褐(🏏)色の(🗽)頬であると(🚎)、赤がそれほど際(🔔)立たないで(🏎)、衣裳(📼)と顔と(💾)が互(🅾)に照(🌾)りはえる。渋(🆒)い緑と、渋い茶と(🚮)、二つの間色が映り(👢)合って、黄色人種の肌がいかにもその所(🌥)を得、今(🚋)更のように人目を(📋)惹く。私は(👉)色の調和が(🚜)作り出(🔋)すかく(👹)の如き美が(🥕)他にあるを知ら(💕)な(🐽)い(🐄)が(🔖)、もし(😪)能(🅰)楽(🛒)が歌(🕒)舞伎のように(😍)近(💵)代(🕸)の照(🐶)明を用いたとし(⭕)たら、(😼)それらの美感は悉くどぎつい光(🕞)線のた(🐌)めに飛び散っ(🖐)て(😱)しまう(🖊)であろう(🤼)。さればその舞台(👚)を昔な(💡)がらの(🛷)暗さに任(🥫)してあるの(🦎)は、必然の(🕖)約束(🔑)に従(🥥)っ(📌)てい(🔆)る訳であっ(🍝)て(🔳)、(🚽)建物なども古ければ古い(🤣)程いゝ(🐉)。床が自然のつ(🥏)やを帯(💔)び(👳)て柱や鏡板(🖐)な(🍇)どが黒光りに光り、梁(🤤)か(❓)ら(📂)軒先の闇が(🕹)大きな吊り鐘を伏せたように(😑)役者の頭上へ蔽(🌑)いか(😣)ぶさっている舞台、そういう場所が最も(🦊)適し(💦)ている(💬)のであって、その点から云え(🚌)ば近頃(🍂)能楽が朝日会館や(🔽)公会堂へ進出する(🔝)のは、結構な(🔣)ことに違いないけれども、そのほ(📧)ん(👥)とう(🦇)の持ち(🏇)味(🧔)は(👟)半分以(🍡)上(🌉)失われていると思われる(📭)。

Aと(🐡)云(🐡)ひ(🥧)ながら頬擦りをした。

A（五月(🍬)十一日、光(🚬)子より園子(😉)へ(⛺)。封筒縦四寸五分。横二(😹)寸三分。オールドロ(🌹)ーズ(🐬)の地色の中央(🐃)に幅一寸四分ほ(🥕)どの広さに碁盤(🛅)目(🥀)ごばんめが通(🔥)っていて、その(🧚)中に四つ葉(🦒)のクロ(🦎)ーバー(👙)を散らし(⏬)、(🏼)下(🐸)の方に骨牌カルタが(📕)二枚、ハー(⏺)トの一とスペ(🗣)ードの六が重なっている。碁盤(🔞)目と(🕕)クロ(💗)ーバ(🎛)ーは銀色、ハートは赤、(👣)スペー(👐)ド(🚈)は黒、レタ(🏌)ーペー(🧚)パーは濃い(💍)鳶(😦)色とびいろの無地で、そ(👫)の(🥐)右下の隅すみの所から斜めに白絵の(😘)具のペン字で文句が書いて(🎙)ある。筆蹟は園子より拙つたなく、(🕠)落ち着(👣)きのない走(🐋)り書(🎆)きのように見(⏸)えるが、(⚪)こ(🕐)の方が字(📷)体が(🌐)大き(🔁)く、イヤ味がなく(🧥)て生き生き(🔁)とした(✅)奔放な(💊)感を与(🗽)える。）(🏸)