日本《パジャマ オナニー》2行目ライン
パジャマ オナニーあらすじ
海の口村(cūn )は、も(💿)と川岸にあり(👟)ま(♏)したのが、(📭)川水(🌃)のあふれたために、村の人た(🕑)ち(📓)は(🚃)高原のすそへよっ(📁)て移り住んだと(🗜)の(🔭)こと。風や雪を防ぐ(❄)ために石(🧔)をのせた板屋根(gēn )を見ると、深(shēn )山みやまずまいも(㊗)思(⏮)いやられます。その(👡)へん(💑)に住(zhù(🌙) )んで(🌿)いる(🌄)人たちの(⏮)仕(shì )事には、飼馬(mǎ )かい(🥛)ば、耕作、杣そま、炭(🖱)焼(shāo )きなどありますが、わ(💙)けても飼(sì(🚞) )馬かい(🚰)ばには熱(⛽)心で、女ですら馬の(🚴)性(xìng )質をよく暗(à(🙈)n )記してい(👧)るほど(✅)です。そんな土地(dì )がらですから(🌬)、娘(niáng )ざか(💑)りのものが馬に乗って、暗(àn )い夜(yè(🦆) )道を通(tōng )るな(🕥)ぞ(😾)は平(píng )気(🆗)でしょう。その(👁)人たちが(⛑)男を助けて外(wài )でかいがいしく働(dòng )く時の(👬)風俗(🚎)は(🖲)、ももひ(🎱)き(🍿)、(🚤)きゃはんで、めくらじまの(📩)手(shǒu )甲てっこうをはめてい(📲)ます。かぶ(➖)りものは編みが(🧢)さ(🥫)です。まあ、かわずふぜいが(🎉)そん(🥀)なこと(🏇)を言っ(🕵)ては(🎞)なんですが、これも(✌)見(✝)学(xué )のためと思って見(jià(⏬)n )て(💐)きたところでは、娘(💳)も美し(🏝)いと言いた(🥙)いけれ(🧐)ど(🗿)、(🚆)さて強いと言っ(🤞)たほうが至当で、すこ(👗)やかな(🦑)生き(🌃)生きと(🖊)したお(🏼)もざしのもの(🌦)が多いようです。
当時は刀(dāo )鍛(duàn )冶(yě(🐩) )で(😙)妻(qī )子つまこを(💋)養(😜)うこともできないような時で(🍈)あったといい(🏒)ま(📱)す。そ(📊)れで妻(qī )子(🦄)を養おうとするには(🚹)、ど(🎏)う(🌡)し(🔜)ても古刀の「にせ(🚅)もの」を作るより(🌙)ほか(📛)にその日(rì )の暮らしようがあ(🦀)りません。当時、はぶりのいい刀鍛冶という刀(dāo )鍛冶はみな(💰)、(⏬)そういう「にせもの」を作(zuò )っ(💌)て売っていた(🎊)といいま(📖)す(🎩)。来助(zhù )老人はそれほど(🕓)刀(dāo )の道(🚝)の(🚐)すたれたのを悲しみまし(💐)て、草ぶかい(📒)いなか(🏃)に引(🍚)きこ(🌩)む(👯)気(💸)にもなったので(🔲)しょう。刀鍛冶とし(🐺)てそ(🤹)の道(👀)に一生(🍵)をささげ(🤯)るためには(🎒)、妻をも持(🐵)(chí )つま(🍏)い、子を持つ(🌚)ま(😄)いという、そんな決心(🕦)にも至ったのでし(⏩)ょ(🍘)う。百姓のくわやか(❗)まを(🐎)打(dǎ )ちながら、三十(🌥)年もじ(🧓)っとし(👽)んぼ(🤹)うしているようなこともそこ(🍓)からは(💐)じまってき(🏛)たので(🐧)しょう。聞(😍)けば聞くほど、わたし(🕵)もたずねて行(🛥)って(🙆)みたくなっ(🐣)た(🎟)ものですから(🌊)、そのこ(♑)と(📺)を茶丈のむすこに話したところそ(🥥)んならいっしょに(🍈)行ってあげましょう(🥤)と言っ(💡)て、こころよく引き受け(🤚)てくれたのです。
木曾福(fú )島き(🧐)そふく(🕥)し(🥒)まは馬(🔪)市うまい(🌅)ち(🈷)の立つ町(dī(💈)ng )とし(🏻)て(❤)も(🐚)昔から知(🌗)られてい(🏁)ます。その(📈)馬市のこ(🖨)とを木曾(🤝)地(dì )方の(🤤)ものは「お毛(máo )附(fù )けづ(🐤)け」と(💀)も(⛱)言います(📶)。木曾は馬の産(🏆)地で、馬を飼わない百姓はなかったく(♿)らいですか(🛀)ら(🎉)、福(fú )島(🌪)に市い(📸)ちの立った時(shí )は近在のも(🚞)のが木(mù )曾駒き(🤨)そごまを持ち寄ります(🧝)。それを買(mǎi )いに諸(zhū )国(guó(🏒) )から博労ばくろうが入(🙂)(rù )り(😈)こんできます。町(🙅)も(📠)にぎわいの(Ⓜ)時です。
と声を(⏲)かけ(💹)て(🔶)、毎日行徳(💯)方面からおさかなをかつ(😺)いでくる男が荷をおろすの(😯)も、(🌴)その勝(🍹)手口(kǒu )でした。
一三(😀)(sā(🎧)n ) たいとさけ(🎫)
玄関から(👗)たず(👖)ねてくる客は表(🏂)口の格(🧞)(gé(🕖) )子こう(✒)しをあけてはいりまして、取り次ぎを頼(💇)む(🥞)のですが、その応接(🗒)がわたしのつとめ(🌴)でした。うやうや(🗻)しく手(shǒu )をついておじ(💇)ぎをすること(💤)、(🌃)客(🖱)の名を奥(🦓)へ(⛵)通(tōng )す(🕝)こと、案(🏐)(àn )内すること、茶を運ぶこと(🚺)、客(kè )のはきものを(🏂)直して(🤵)おくこと、それから庭先をは(🎖)ききよめ(🕷)るこ(🐭)となぞ(📑)、長い月日の(🌩)間(jiān )にはわ(🚗)たしも慣(guàn )れまして、そ(♋)れを(🆗)自分(fèn )のつとめと思った(💛)ばか(🎫)りでな(🚦)く、玄関にすわ(🐪)ることをい(🥗)っそ楽しく(💖)思うように(🥣)も(✌)なりました。わ(🐄)たしはよくそのせ(👦)ま(🍢)い小さ(💁)なへやで好きな本を読(🌁)みました。今(jīn )に(⛑)なってみますと、わ(📊)たしの勉強はほか(🕎)のお友(yǒu )だちと(📵)も違いまして(🏰)、こん(💈)な玄関(🎢)(wān )番が土台(➗)になっ(🐄)たかと思い(💹)ます。という(🎆)のは、いろいろな用事でお(🧕)じさん(👄)のところへ(🐍)た(🐋)ずねてくる男や女の(🌉)客を迎えたり送(🍠)ったり(📼)す(🖍)るう(🙁)ちに、(❕)いくらかずつ(🔸)でも、さま(🧠)ざまな世の中を見る目があいて行っ(🤼)たばか(➖)りでなく、(👯)わたした(🍽)ち(🕗)とは(💌)まったく(🎍)教育(yù )の受け方(fāng )の違った少年(🔳)(nián )や青(🐋)年、東(dōng )京の下(xià )町あ(🛷)た(💔)りに年季づと(🔵)めする町家の(😺)若(🖊)(ruò )者(🎋)、それから(🍋)地(dì )方出(🚘)の奉(🐄)公人(⛎)などが(🐙)気風(fēng )の(👽)のみこめる(💜)よう(📋)になったのも、こんな玄(xuán )関番のおか(🚙)げだからでした。
(🗿)この房州(😘)行(⚪)き(🔮)には、わたし(🏸)も誕生寺を見るだ(🏉)けに(🔙)まんぞくし(🍩)ました。日蓮(🎼)に(⏹)ちれ(🌲)んが青年時(shí )代を送った(🏥)という清澄山きよすみやままでは(🐄)行きませ(🥘)んでし(🧝)た。
「どうぞ、ま(👴)た来(➡)年も(📓)よろしく。」(💳)
栗本先生(🤤)の長い(🤔)生涯(🤛)しょ(🎵)うがいに(🐫)とって、(🔻)この函(😞)(hán )館時(😰)(shí )代(🕳)の(🏢)六年はいい(🖐)したくの時で(🚐)あり(💺)ましたろう。わた(💦)しが皆さんに(🈸)お話(huà )ししたいと思(🔂)うの(♏)も、そ(🚱)こで(😘)す(⚓)よ。先(xiān )生の(📵)函(〽)館(💑)時代はずいぶんさみし(🤴)かったようですが、しかし(📎)その六年(nián )の間に先(🥤)生がい(⤵)ろ(🥢)いろ(🐐)やっ(🍯)て(🏋)み(🌠)たこ(🔋)とは、それ(📤)か(⚡)ら(🏛)江戸えどに(🥤)出て(🏖)も(⬜)っと大きな舞(wǔ )台(🗣)(tá(🖖)i )へ乗(chéng )り出(😫)して行(🤹)った時の(🦏)役(👉)に立ちま(♑)した(🐖)。病院(yuàn )や(🌙)医学所を建てたこと(👒)でも、薬草園を開(😴)いたことでも、(🍘)木の苗(miáo )を移し植えたことでも、(🍞)牧(🈺)畜(🥃)養蚕疏水工(gōng )事(🐎)の監督でも、何一つむだにな(👵)るものは(🕞)なくて、(🏤)それがなにかしらほ(🌒)か(😵)の仕(shì )事をする時(🐻)の(🦇)役に(🕎)立(🛍)(lì )ちました。どうでしょ(🖇)う、先生は(📯)自分のしくじりまでも(🏘)役に立てること(🍆)を知っていました(🎮)よ。これ(⬜)こそほんとうの「経(🖕)験(🌲)」と(💆)い(🎤)うものでし(🍔)ょう。
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