有(🏽)るをねたみ(🦖)て
五(一八(🗺)(bā )九)
「人材は得がたいと(🍩)いう言(yán )葉があ(💺)る(♟)が、それは(💛)真(zhē(♟)n )実だ。唐とう・虞ぐの時(👬)代を(🛅)のぞいて、それ以後(hòu )では、周(🤯)が最も人材に富(fù(🐍) )ん(💖)だ時代(🛵)であるが(🙅)、それ(😦)で(🚖)も十(shí )人(🦊)(rén )に過ぎず、しかもその十(🌧)人の中(⌚)一人は(📧)婦人(💝)で、男(💙)子(zǐ )の(🧑)賢臣は僅かに九人(😾)(rén )に(🕺)すぎ(🚹)なかった(🔐)。」
「上(shàng )に立つ(⛑)者(zhě(🀄) )が(⛑)親族(zú )に懇篤(🌼)であれば(🔼)、(⏫)人民はおのずから仁心(📂)を刺(🐠)(cì )戟され(🍚)る。上(shàng )に立(🏭)つ者(🙇)が故旧(jiù )を(☔)忘れなけ(🤒)れば(🐒)、人民はおのずか(🌠)ら浮(😂)薄の風(👘)に遠ざか(⚪)る。」(🏖)
「熱狂(🍮)的な人は正(🐐)直なも(🐠)のだ(✋)が、その正直(zhí )さがなく、無(wú )知な人(rén )は律(🎳)義なもの(🌍)だが、その律儀さがなく、才能のな(🥫)い人は信(xìn )実(🔹)な(🧢)ものだ(🐂)が(🏨)、その信実(🈳)さがない(🏂)とすれば、も(🛒)う全く手がつけられない。」
先師が川のほとりに立っていわれ(🤯)た。――
○ 政治(🦕)家(jiā )の態(tài )度、顔(🤘)色、言(🏯)(yán )語という(🚬)も(🍛)のは、いつ(🚧)の時代(dà(🍛)i )でも共(🏴)通の弊があるものらしい。
先(🔍)師(🏞)のこの言(yá(🎎)n )葉に(🏢)関連したことで、門人の牢(🚂)(láo )ろうも、(🎚)こんなことをいった。――
九(一九三)
「かり(🚛)に周公ほどの完璧(bì )な(😊)才能(🕗)がそなわっていても、その才能に(🛂)ほこり、(🕛)他人(🎲)(rén )の(🗨)長所を(🎋)認(💗)め(🏿)ない(⛸)ような人であるな(🙉)ら(🏤)ば、も(🔨)う(🎓)見(🎐)ど(💿)こ(👆)ろのな(🛫)い人物だ。」
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