かように(🕶)解(jiě )する(🎁)ことによ(🕑)つて、本(🍙)章の前段(duàn )と後段との関(wān )係が、はじめて明瞭になるであ(🏷)ろう。これは(🆓)、私(💢)一個の見解(⬛)であるが、(🤪)決して(🥁)無謀な言(❔)(yán )ではない(🍩)と思(sī )う。聖人・(💽)君子・善(🙄)人(🍻)の三(🥛)語(🧝)を(🤰)、(⬜)単(dān )なる人物の段階と(🕟)見(jiàn )ただけでは、本(běn )章の(👳)意味が的確に(❇)捉(🥣)(zhuō )え(🦀)られない(🏴)だ(🦂)けで(😈)なく、論語全(🔝)体(tǐ(🐻) )の意(🍅)味が(🛐)あいまいに(🍇)なるのではあるまいか(💉)。
(🗳)顔渕がため息(xī )を(🧕)つきながら讃歎していった。――
○ 次(原(yuán )文(🔃))=(🕥)=一般(bā(💌)n )に「つぎ」「第二(èr )」の(🕊)意味に解(jiě )さ(🏅)れている(🤤)が、私は「途次」などという場合(hé )の「次(🗯)」と同じ(✈)く、目(🕡)標(📤)(biāo )に達す(📱)る一歩手(shǒu )前(qián )の意に解(💳)したい(🐑)。
「ぜいたく(🥦)な人は不遜になりが(🔽)ち(📑)だし、(💵)儉約(🌌)な人は窮屈に(🎵)なりがちだが、ど(🤖)ち(🈯)らを選(🥜)ぶか(🔛)というと、不(🏅)遜であ(🍆)るよりは、ま(✅)だしも窮(qióng )屈な方がい(🏐)い。」
二(è(🖥)r )一(🍈)(二二六)
民(🐋)謡にこういうのがある。
○ 孟敬(📰)子(zǐ(🧒) )==魯(lǔ )の大(dà )夫、(🎌)仲(🤺)孫氏、名(🤰)は捷。武伯(🥥)(bó(🧣) )の子。「(😻)子」は敬語。
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