「ええ、は(🍅)じめ(🔪)のうちは、いつもこんなふうですよ。五(wǔ )分や七分はたいていおく(🎤)れ(🏒)ます。」
次郎は、それで(💨)安心する気にはむろんなれなかった。しかし、(🏋)夫(fū )人がそん(🦍)なこ(🙈)とを(⛪)言って自分をなぐさ(🙎)める(🍔)ために、(🕉)わざわ(✅)ざ自分の(😧)室に(👽)や(🔐)っ(📃)て来たのだと思(💑)うと、何か心(🦓)のあたたまる思いがした。そして、その日のかれの日(rì )記(🚁)の中(zhōng )に、その(♿)ことが(🌫)、今朝から(🚫)のできごと(🔋)とと(🌆)も(🍾)に、(🥜)大事に(🧤)書(shū )きこまれ(🐒)て(🎬)い(🔞)たことは(👍)、い(🥧)うまでもない。
「(🦔)しか(🦗)し(🧘)もう眼(🌨)はさましてい(🐴)ま(👨)す(👈)よ。」(🗃)
「そうだとすると、みんながまご(🛢)ころを(😺)こ(🤹)めて(💎)常識を(🏏)はたらかし(🌍)さえすれば、(🎏)落ちつくべきところに(🍄)落ちつくんではないか(🤞)ね。」
「妙みょ(🚁)うなも(🤮)んだね、選(🤱)挙(jǔ(🎋) )なんて。」(🥍)
か(⏸)れらの大多数(✉)は、ま(🚱)だむろん、人間生活(huó(🎆) )にとっての自(🎰)由(🕷)の価(🚁)値や、そ(🌷)のきび(🕺)しさ(🎥)に(🌈)つ(🥣)いて、ほん(👥)とうに目(🕊)を覚さまして(😣)いたわけで(🚫)はなく、友(yǒu )愛(ài )塾とい(😤)う(💾)ところは一(📧)風変(biàn )わ(🍴)っ(🍾)た指(📺)導(📮)をやるところだぐらいにしか考(🕛)え(🕕)てい(📦)なか(📂)った(🕡)。しかし(🥍)、(🤸)それに(🥨)しても、そう(👝)し(🐛)た言葉が、し(🛣)だ(🌱)いにかれらの間にとりかわされるようになっ(🚽)た(🛶)と(🌙)いうことは、たしかに一(yī )つの進(➗)(jìn )歩で(🐼)あり、混乱(luàn )と(🐳)無秩序む(🌧)ち(👂)つじょの中(zhōng )で、不十分ながらも(🍇)、何(🕛)か自(zì )主的(de )創造的な活動(dòng )が始(🍒)まっている(🌷)証拠しょうこ(🛩)にはち(🎥)がいなかっ(🗓)たのである。
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