日本《生々 しい av》2行目ライン
生々 しい avあらすじ
かれは視線を(🌻)転(🚯)じて、(🖍)そ(📯)っと先(🛰)生の顔(🍳)をの(💎)ぞい(🏙)てみ(📚)た。する(🗳)と、ふ(📝)し(🍴)ぎなことには、先生(🕌)のいつ(🎭)もの端然たん(🌉)ぜんたる静坐(🕑)(zuò )の姿勢がいくらかくずれている。顔をす(🐬)こし伏ふせ(🌎)、その眉まゆの間には(🖼)深いし(💎)わさえ見(🈸)えるの(🌭)である。次郎は、(➡)先(xiā(🚽)n )生が気分で(🚅)も悪(è )くなった(♍)のではないか、と思(🛳)った。
「僕も(👖)そう(💃)思って、わざわざ廊(😮)下に出て見たん(📉)ですが、当番は大(🆙)河君(⛰)だった(💇)んで(🆕)す。」(🍱)
(🧦)じょうだんめかして(🚿)、そんなことも(⛸)いった(🈯)。ゆ(🌤)うべ各室で就寝(qǐn )前に行な(🦌)われ(🛢)た互選ご(🐠)せんの(⏬)結(🧦)(jié )果、かれは(💚)第(🛴)五(wǔ )室の室長になっていたのである。
「もっと(🐮)考(kǎo )える？(🏴) ふ(📽)む。腑ふに(🦍)落(☔)ちなければ、(🍔)腑に(🆔)落ちるまで考え(📺)るよりないだ(😰)ろ(🛫)う。自分(fèn )で考(💿)えない(⏪)で、(💠)人の言(yán )う(🎪)ことを(🧞)うのみにする生(🖥)活な(🕢)んて(📓)、まる(🏦)で意味がないからね。」(🌔)
かれ(🥪)は心の中で強く否(fǒu )定し(🤠)た。しかし、否定(dìng )した心(🛏)(xīn )そ(🏸)のものが(🔏)、(🎣)や(🌅)はり、ふだんの秩序を失(🔢)(shī )っ(📄)た(🏏)心(xī(☕)n )でし(🛹)かな(🍞)か(🚫)ったのである(⬜)。
「いや、そ(🚱)うでは(👁)ある(🖱)まい。世の常の心では、ああはつ(🙃)ける(🎸)もの(😪)ではない。わしの耳に(📬)は、そのまま仏(fó )界(🌷)ぶ(🥍)つかいの(🌚)妙音みょうおんともきこえ(🍼)たのじ(👜)ゃ。鐘をつくなら(🚣)、あのようにつきた(🕋)いものじゃ(💄)のう(💝)。何も遠慮えんりょするこ(👢)とはない。みんなの心得にもなることじゃ。かくさ(🤙)ず、そ(😶)なたの気(qì )持(chí )ちをき(🌻)かせてはくれま(📄)いか(🥇)。」
(🐍)だれの顔に(🍍)も、(☝)何かしら、ゆうべとはちがった感情(qí(🌩)ng )が流(😗)(liú )れ(➖)ており、互礼(lǐ )ごれいをすまして(🏟)広(🍛)間を出(🛴)て(🙉)行く時(shí )のみん(🎂)な(🏆)の足音(💂)も(🖊)、これまでに(😺)なく静(🚴)粛せいしゅくだっ(🔉)た。
「(🔢)私は、率直そっちょくに言(yán )うと、君らが(😌)私(👶)の期(🌲)待(dài )を裏切らないだろうということについて、残念(😽)ながら(💀)まだ十分の自信(xìn )を持つことができない。とい(✔)うのは、(➿)今朝(🤵)(cháo )の板(bǎ(🌉)n )木が、あま(🎋)りにもな(➗)が(🥋)く鳴りつづ(💹)けたからだ。あ(🤥)れほど辛(🛂)抱づよ(😫)く(🌊)、(🥙)しかも(🔚)、あ(🥣)れほどおだやかに(💓)鳴りつ(📊)づけたと(🍼)いうことは、一方(📰)では、あれを打っていた一人の(🎭)塾生(shēng )の心の(⭐)深さを物(🕕)語(yǔ )る(🐇)が、(🕊)また、一方(fāng )では(🖥)、その一(🚬)人をのぞいた多数の塾(shú )生(🔰)(shēng )の心の浅(🥍)さを(🔮)物語ること(🏄)に(🅿)もなっ(🙆)たのだ。君(jun1 )らの大(dà )多数は、(🏅)板木を(🏨)打った一人の塾生が(➕)あれ(🕑)ほど(🆙)の誠(🌠)意を(🔄)示(🕷)した(💪)に(🔰)もかかわらず(🎃)、(🔹)容易にそ(💾)れにこたえようとは(🎾)しなか(🛶)った(🛀)。君らにとっては、その(🦎)誠(🛎)(chéng )意より(🎙)も、寝(❗)床ねどこの(😡)中の(⭕)ぬ(🌄)くもりのほうがはる(🌟)かにたいせつだった(🏽)のだ。あたた(💻)かい寝床の中で、う(🆘)つらうつらと、できるだけ眠ねむりを引きのばすことを、人(💴)(rén )間(😩)の誠意(🚾)以上に、たいせつにす(🍬)る心(💝)(xīn )、これは決(jué(🐊) )して深(shēn )い心だ(♌)とはいえまい。……もっと(🐋)も(🌶)、君(🉐)らの中(zhō(🤗)ng )には、内心そ(🎑)れをい(🕉)くらか恥じてい(🆔)た(🐋)も(🚫)のも、(⛹)おそ(🕑)ら(🔼)く幾人いくにん(☝)かはあ(👄)ったであろう。気がとがめ(🙉)るとい(🍞)った程(🗒)度(dù(🔃) )なら、ある(💾)いは(🎁)君(jun1 )らの(😎)すべ(💣)てがそうであった(🐯)のか(🎋)も(♏)しれない。しかし(👆)、そ(❇)れも結(💨)局は(🚜)何の役にもたたなかっ(📔)たのだ。で(📷)は、なぜ(🤜)役(😙)に(🌶)たたなかったのか。今、君(jun1 )ら(🥂)に真(🌯)剣(🚣)しんけんに考(🕊)(kǎo )え(📨)てもら(🤶)いた(🥙)いのはこの一(✴)(yī(🏓) )点だ。――」(😍)
「もういい(♐)で(⛑)しょう。ず(♌)いぶんながいこと打ったんじゃありま(🍋)せんか。」
「私に言(yán )わせる(🈷)と、そ(🤜)れは、(🌘)君らに、ほ(⏬)んとうの意味(😢)で自分(👤)をた(🕙)い(🌳)せつ(🐃)にする(🐖)心がないからなの(🛸)だ。言いか(💥)えると(🤔)、君(jun1 )らには、自分で自分をたいせ(🚒)つにする自主性(♏)というもの(🐌)が(🚗)まるで(🐣)ない。さらに(🎊)言(yán )い(😩)かえると、君(jun1 )らは多数(shù )をたの(🥡)み、多数のかげにか(🛀)くれて(👋)、何よりも(🛏)たいせつな自(📲)分(fèn )の良心を眠ら(🐧)せ(🔊)る(🍮)こと(🍥)に平(píng )気(🆚)な(🌉)人(❓)(rén )間なのだ。私は(🍻)、(🍶)現(🍭)在(zài )の日本人の大(dà )多数(🗻)が(🤱)もっ(🍏)てい(♋)る最大(dà )の弱点を(🥨)、君(❎)ら(🧐)の今朝の起床(🚊)の様子(zǐ(⛎) )でまざまざと見せつけられたような気(qì )がして、全く、暗(📘)然あんぜんとならざるを得なかったのだ。――」
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