八 (🏿)夕(xī )顔より(🖲)かんぴょ(🍓)うへ
「お前さんも(👎)たっし(🌬)ゃでした(💐)か(🎚)。」
「荒物屋あらものやもや(🚘)っ(🖕)たこ(🚙)と(🥍)が(💩)あるしナ(😱)ア。」(➗)
吉村よしむらのむすこ(👀)さんは秋(📱)の新学(xué )期(qī )のした(🦌)くも(🏒)ありま(😄)して、町での親類回りをすました上、東京(🌧)の(🛢)ほうへ先に帰(guī )っ(💑)て行き(💈)ましたが(🏋)、わた(🐛)し(😸)は自分の仕事を持ってきていたので、そ(🥦)れのすむま(🐇)で姉(🏩)の家(🛺)に(⬛)とどまりました(🐂)。
一(⛽)(yī ) 姉
(🔋)わたしは(🎋)姉(⛱)(zǐ )の(🍺)家の入(rù )口ばかり皆(📉)さんにお話(💄)(huà )しして、ま(👯)だ奥のほうをお目(🏋)(mù )にかけなかっ(🍈)た。この高瀬の家(jiā )では、(🐶)先祖の中(zhōng )に橘翁きつおうさ(🆘)まという人(🏂)が(🈁)あ(🏩)りまして、毎年の忌日に(😪)はかならずそ(🖋)の人の画(huà )像(xiàng )の掛物(wù(🧦) )を取り出(❌)し、(💤)そ(💍)れを(🐆)奥(🐭)の床の間の壁に掛(🎗)け、その人の好物であ(🏈)ったとい(✏)うくりめし(😵)を供え(🍫)ると(🀄)か。こ(🥅)の橘(🍶)(jú )翁(🤧)さまが高瀬の(🥩)家(jiā )に伝(yún )わった(🌉)薬を造りはじ(🐂)めた人です。
そのおかた(🌛)みはシナからでも渡って来た陶器ら(🔡)しく(⛔)、厚(🌴)手の焼(🚰)(shāo )きで(🥏)、青(🍼)みが(🚭)か(🕠)った(🔃)色つやま(🏈)でがいやみのな(⬛)いものでした。あま(🎏)り(🍲)よくできて(👥)いるものですから、わたし(🦊)がほめまし(🔭)た(⬇)ら、姉(🏪)はて(㊙)いねいに(😕)茶(📐)わん(⛄)を(🙎)ふき、それをわたしの前にお(🔭)いて、ほし(📪)く(🕍)ばく(😮)れ(🍻)てもいいと言うのです。わたしもまだ(🥨)そ(⏰)んな古(gǔ )い茶わんをもらい受け(⛴)てながめ楽(🥂)し(🧑)む年でもありません(🧛)でした(😔)から(🆕)、せっ(📻)か(⛔)く姉がそう言(🈷)ってく(🙆)れて(💡)も、それ(🕧)をもらって帰(🛺)る(🔧)気にはなりま(👗)せ(🐎)ん。それに(⚽)、その茶(chá )わんは茶器でもなくて古い食器です(💐)。いかによくできた(🔥)陶器でも(👀)、むか(✍)しの人が飯を(⛸)盛った茶(chá )わんで食う気にはなれない、やはり自分(🎠)は(🚣)自分の茶わんで食(shí )い(🍲)たいと(💍)思(👖)(sī )いました。
さて(📭)、明治の(🔍)御(yù )代(😥)(dài )み(🗯)よと(🍑)なってみま(✔)すと、栗本(😕)先生た(🐈)ちが新(🏐)しい日(rì )本の(🏓)ため(🕵)にいろいろ(😢)したくをしておいたことが、(🍂)あ(🌺)とになってわか(🈹)っ(🏯)てき(👳)ました。この国を開(✳)き、世(🙅)(shì )界(🏽)(jiè )諸外国(🎵)と条約をとり(🤹)結(🖇)ぶという(🔡)ことも、先生たちのしたく(😼)しておい(💧)たこ(⏲)とです。下(🙆)しも(🍞)ノ関せき償金の(🎤)談判、横須賀(🕦)造(zà(⛵)o )船(🈁)所の建築、陸(lù )軍軍制の改(gǎi )革それ(💟)ら(🍤)はみな先生(shē(👽)ng )があの小(xiǎo )栗(lì(🙂) )上野介らとともに力をあわせて(🔤)したくし(🎄)ておいたこ(🙉)とな(🚊)ので(🤼)す。今(🔈)日横須賀に(🚧)日(👦)本(bě(🎽)n )の船を造ったり修繕(shàn )し(🤡)たりする所があっ(🐗)て東洋に一(🏎)(yī )つの(🌩)名(🍷)物のよう(🤣)なド(🔝)ックがあるの(🐏)も(🍉)、もと(🚐)をただ(🥦)せば(🐋)先生たち(🚪)が徳川の世(🚰)の(🍥)あとし(🔙)まつを(🌇)しながら、よく「(🍤)し(💷)んがり」をつとめて行(🚍)っ(🤙)た(✌)そのおかたみではあります(🕍)まいか。いったい、徳(dé )川(🗒)(chuān )の(♊)世の末(🕤)にあっ(⛷)たこと(🚨)は大きな黒幕(mù )のうしろに(⚾)かくれてしまっ(🏅)て、(🐍)その舞台(❤)の上で働いた人たちの辛(🍇)苦も(🧦)ほねおり(🏁)も現われません(🎬)から(😶)、世(shì )の中にそれを知(zhī )るもの(🥍)も(🏬)少ないのです。しかし、先生は自分の(🛃)手(🐫)がらをじまんするような人では(🈂)なく、どこまでも徳川時代の「しんがり(🕵)」として、(🗝)本所(🥍)ほんじ(🏮)ょの(👙)北(🍸)二葉町きたふた(🚕)ば(👮)ちょうというところに退き(🥞)、髪(🙎)の白(📍)く(➿)なるまで徳川の世の中を見送(sò(🚙)ng )りました。
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