(🦕)魯の(🌲)楽(lè(🗼) )長は、(🐐)式(shì(💏) )場から自分の(👩)控室に帰ると、(🚫)少し(📎)自暴や(🎫)け気味に、窮屈な(🕥)式(shì )服(💨)(fú )を脱(📫)(tuō )ぎ(😣)すてて(🤝)、椅子(zǐ )に(🏤)よりかか(🚻)った。彼は、自分の心を落ちつ(🏚)けよ(🤜)うとして、その芸術家らしい青白い頬に、強いて(🎫)微笑を(🧘)浮かべて見たり、両足を卓つく(👝)え(🐴)の上(🏝)に投げ(🕞)出(🚃)して、わざとだら(🥋)しない(🌊)風を装(zhuāng )っ(🕒)て見(jiàn )た(📞)りした(❎)が、そんなこ(😷)とでは、彼(bǐ )の気(qì )持(🚠)はど(⛲)うにもならなかった。
「礼(🤲)(lǐ )は簡に失してもならないが、(😾)ま(📻)た過ぎてもならな(🛃)い。9過ぎ(👁)たるは(🔅)なお及ばざるがごとしじゃ。人間には(🥕)それぞ(🌄)れに分という(❎)ものがあるが、その分を上下(xià )しないところに(🚋)、礼(🍢)の正しい相(xiàng )がある。分(🏛)を越えて(👜)親を祭(🔊)(jì )る(🦃)のは(🀄)、親の靈をして(🥜)非礼を(🗼)享(xiǎng )う(📔)けしめることにな(🔸)るのじゃ。のみ(🖍)ならず、(🕺)大(🏮)丈(zhàng )夫(💔)の非礼(lǐ )はや(🔉)がて(🍿)天下(💇)(xià )を(🏃)紊み(🔠)だ(🌽)るも(🍫)と(🌡)にな(🍽)る(🎅)。親(qīn )の靈をして天(tiān )下(🍀)を紊(⏯)る(🏗)ような非礼を(🐅)享けし(🍷)めて(🕍)、何が(🍙)孝行じゃ。」
陽(yáng )貨は、座につくと、(🦆)いかにも熱(👏)意(🥗)のこもったような口(kǒu )調(😤)で説き出した。
「6父の在(zài )世中は、子(🥛)の(⛏)人物(wù )を(😷)その志(⚾)に(🔋)よって判(🚁)断さ(🤕)れ、父が死(sǐ(🤨) )んだらその行動によっ(🆔)て判(pà(📥)n )断される。なぜ(🏕)なら、前の場合(🤤)は子(zǐ )の行(háng )動は父の節制(zhì(💿) )に服す(🗳)べきで(🔼)あり、(🌄)後(🛶)の場合(hé )は本人(💃)の(📭)自由であるからだ。しかし、後の場合でも、(🍼)みだりに父(fù )の仕来(👮)り(🥈)を改むべきではな(🔄)い。父に対する思(sī )慕(🌦)哀(🎎)惜(xī(♉) )の情が深ければ、改(🌳)(gǎi )むるに忍びない(🏪)の(📅)が自(🎡)(zì )然(rá(🎞)n )だ。三年(nián )父の(🐪)仕(📅)(shì(🥟) )来りを改(gǎi )めないで、ひたすらに喪(🔏)に(😖)服する者にして、はじめて真の孝子(zǐ(🐵) )と云える(🌉)。」
「な(🏋)に? (🚕)陽貨からの贈物(🗞)じゃと?」(🕧)
などと(💨)放言した。
大て(🔡)いの(➖)牛は毛が斑(bān )まだらであった(🛏)。そ(🎲)して(📂)角(🐾)(jiǎo )が変にくねっ(㊗)ていたり、左(🏂)右の調和(📚)が(🎨)と(😙)れ(🖼)て(♊)い(🔺)なかったりした(🛩)。孔子(zǐ )はそれらに一々注(zhù )意深く視線を注いで(🐴)いたが、そのうちに彼は、(❇)一(💿)頭の赤毛の(👆)牛(🍡)に(💲)眼をとめた。それはまだ若くて(📮)、つ(🌜)やつやと毛(⛏)が陽(yáng )に光(guāng )って(📍)いた。角は十分伸び切って(✅)はいなかったが、左(zuǒ )右(yòu )とも、(🐷)ふっ(👁)くら(😅)と半(bàn )円を描い(🕑)て(🍑)、いかにも調(😥)った恰(🌯)好(hǎo )を(🚪)してい(♏)た。
(あ(🎵)の眼(yǎn )にぶッつか(📧)ると、俺は喉(hóu )も手も急に硬ば(♓)って来(lái )るよ(💭)う(🚥)な(🥂)気(qì(🦕) )がするんだ(🏽)。今(🍔)(jīn )日もたしかにそうだった。俺の手(🙋)が(🗼)狂(🥥)い(😯)出し(➡)たのは、奏(zò(🚉)u )楽(🔓)の(🔺)最中に(🍭)孔子の眼にぶ(✳)ッ(🚡)つかってからの(👄)こと(❤)だ。)
「考えては見たのか。」(⚪)
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