えろ がち8

A廿三日、甲申、(🚮)晩頭雪(🎗)降(🎍)る、夜に入つて尺に(📮)満つ。

A「(🦎)おひ(😨)いさま(👺)がた、御未練でござ(📓)りますぞ」

A　子供が三人。父は家事には全然、無能である(🍻)。蒲団ふと(🥂)んさえ自分で上げな(🏒)い。そ(🦄)う(🧔)し(⚡)て、ただもう馬(🎲)鹿げた(🗜)冗談ばかり言ってい(📮)る。配給だ(📁)の、(😑)登録だの、そ(🦗)んな(🐒)事は何も知ら(🍒)ない(🍚)。全然、宿屋住いでもし(🕰)ている(📋)よ(🥂)うな形。来客。饗応きょうおう。仕事部屋し(🚭)ごと(🙈)べ(😩)やにお弁当(💃)を(🌁)持って出かけ(💍)て、(😙)それっき(❔)り一週間も御帰宅にならない事もある。仕(🀄)事、仕(🐸)事(🦄)、(👂)といつ(🧗)も(🛎)騒(🔐)いでいるけれども、一日に(📹)二、(🍥)三(🚙)枚くらいし(🚿)かお出来に(🧚)ならな(🍭)い(🦓)ようであ(👞)る。あとは、酒(😹)。飲みすぎると、げっそり(🐅)痩やせてしま(💢)って寝込む(🐙)。そのうえ、あち(👸)こち(👠)に若い(🐆)女の友(⚾)達ともだちなどもある様子だ。

A　私(🌜)は建築のことについては全く(🌵)門(🏵)外漢であるが、西洋の寺院のゴシ(♉)ック建築(🈹)と云うものは屋根が高く／(⛵)＼尖(⏪)って、(🧥)その(😝)先(🈳)が天に冲せんとしているところに美観(🏋)が存す(⬆)るのだ(📔)と云(🖇)う。これに反して、わ(🏹)れ／＼の国の伽藍では建物の上に(💙)まず(😔)大き(🔭)な甍を伏(🔝)せて(🎪)、その(🎏)庇ひさし(🌹)が作り出す深い廣い蔭(👙)の(🗓)中(🎈)へ全(🤭)体(🎡)の構造を取り込んでし(🤭)ま(🖋)う。寺院のみ(🐁)ならず(🚜)、(🏀)宮殿(🌝)でも、庶民の(🐳)住宅でも、外から見て最も眼(🚀)立つものは、(🛷)或る(🛑)場合には瓦葺き、或(🚦)る場合には茅葺きの大きな屋根と(🛴)、(😭)その(☔)庇の下にた(🛅)ゞよう濃(😧)い(🅰)闇である(🐚)。時とすると、白昼(🚃)といえども軒から下には洞穴の(🤯)ような闇が繞っていて戸口も扉も壁(🙁)も柱も殆(🍌)ど見えないこと(Ⓜ)すらあ(🈵)る。これは知(📥)恩院や本願寺のよう(🤱)な宏壮な建築でも、草深(🛵)い田舎の(😓)百姓(💣)家(🉑)でも同様であって、昔の大(⌚)概な建物が(🌽)軒から下と軒から上の(👞)屋根の(🥓)部分(🤼)とを比(🚐)べると、少(✔)く(📘)とも眼で見たところで(👊)は、屋根の方が重く、堆く、面積が大きく感ぜられる。左様にわ(👫)れ(👝)／(🈴)＼が住居を営むには、(🕧)何より(🚮)も屋根と云う傘(📝)を拡げて大地に(🍳)一廓の日かげを落し、その薄(🐽)暗い(🍢)陰翳の(💟)中(👿)に(🔹)家(🉐)造(🍡)り(🚷)をする。もちろん西洋の(🕕)家屋に(🖐)も屋根がない訳で(📮)はない(🅿)が、それは日光を遮蔽する(🥫)よりも雨露をしのぐため(🥐)の方が主(🤓)であって(🤷)、蔭はなる(🛋)べく作らないよう(😢)にし、少しでも多く内部(🥍)を明(🎃)りに(🤮)曝(✨)すよ(💷)うにして(💘)いることは、外形を見ても頷かれる(😩)。日(🚔)本の屋根を傘と(🐯)すれば、(🔰)西洋(🥇)のそ(💰)れは帽(♓)子でしかない(♐)。しかも鳥打帽(🐪)子のように出来るだ(🥕)け鍔つ(🕡)ばを小(🎊)さくし、日(🚅)光の直射を近々と軒端に受(🌋)ける。けだし日(🔯)本(🤑)家の(🌅)屋根の庇が長いの(🏖)は、気候風土や、(🥁)建築材料や(🧞)、その(👈)他いろ／＼(🔂)の関係があるのであ(🚎)ろう。たとえば煉瓦(🔡)やガラスや(🕢)セメ(💆)ントのよ(🐫)うなもの(🛐)を使わないとこ(😕)ろから(🎯)、横なぐ(🕡)りの風雨を防ぐた(🕜)めに(🆙)は庇を深くす(🏹)る(🍡)必要があったであ(🗺)ろうし、(👒)日本人とて(🙀)暗い部屋(🦋)よりは(🍏)明るい部屋を便(🖌)利としたに(🚀)違いないが、是非な(❤)くあ(🎉)ゝなっ(🤾)たので(🗳)も(📖)あろ(🆘)う(🌽)。が、(👄)美と(😉)云うも(🐕)のは常に生活の実際(✂)か(👇)ら発達するもので、暗い部(💲)屋に(🛣)住(❄)む(🌉)こ(⚾)と(🏬)を餘儀なくされ(🔊)たわれ／＼の先(🐿)祖は、(🤱)いつしか陰翳の(👠)うちに美を発(🌜)見し、(🔷)やがて(🥨)は(🌩)美の(🔱)目的に添うように陰翳を(🐰)利(😝)用するに至った(🚍)。事実、日本座(⛳)敷の美は全く陰翳の濃(📘)淡(🗻)に依って生れ(⚫)ているの(🦔)で、それ以外に(😸)何(♟)もない。西洋人(❤)が(🌿)日本座敷(👺)を見てその(🖇)簡素なのに驚(📁)き、たゞ灰(♎)色(💦)の(🥧)壁があるば(🏅)かり(😴)で何(🏴)の(🚪)装飾もないと云う風(🐼)に感じ(🌙)るのは、彼等とし(🎇)てはいか(😴)さ(💯)ま尤も(🚌)であ(💤)る(📚)けれども、そ(💸)れは(💖)陰翳の(🌝)謎を解しないから(👉)であ(🔙)る(💈)。われ／＼は(🐌)、それ(💙)でなく(😯)ても(🎿)太陽の(😣)光線の(🏠)這入り(📫)にく(📴)い座敷の外側へ(🗻)、(🔙)土(🔺)庇を出したり縁側を附けたりして一(🎫)層日光を(💊)遠のけ(🔮)る。そし(🧑)て室内へは、庭からの反射が障子(🈯)を(👲)透して(🛃)ほ(⭕)の(⏺)明るく忍び込むようにする。わ(💣)れ(🐗)／＼の座敷の美(👛)の要素は、この間接の鈍い光線に外な(🥚)らな(✳)い。われ／(✝)＼は、この力のない、わびしい、果敢はかない(🚉)光(🛶)線が、しんみ(🥏)り落(👗)ち着いて座敷(🐉)の壁へ(🐢)沁み込(🏷)むように、わざと調子の弱い(💬)色の砂(🍟)壁を塗る。土蔵(🌊)とか、厨とか、廊下のよう(🚄)なと(👈)ころへ塗(🚐)る(🍆)には照(📼)り(🚢)をつけ(🍫)るが(🐄)、座敷の壁は(😉)殆ど砂壁で、め(♋)っ(🤷)たに光らせない。もし光らせたら、そ(👋)の乏しい光線の、柔かい弱い味が消える。われ(📌)等は何処(🐎)ま(🍤)で(😌)も、(🎗)見る(🛰)か(🏞)らにおぼ(📉)つか(👙)なげな外光が(♈)、黄(💃)昏色の壁(🍵)の(🎎)面に取(🎆)り着(👽)いて辛(📨)くも餘(🗞)命(📁)を保っている(❤)、あの繊細な明(🕷)るさを楽しむ。我等に取(👭)ってはこの壁(🐊)の上(🏼)の(🎣)明(🚷)るさ或はほのぐらさ(🗨)が何物の装飾にも優るのであ(👉)り、しみ／(🚸)″＼と見飽き(⛎)がしな(💃)い(🚈)のである。さればそれら(🍐)の砂(🙀)壁がその明るさを乱さない(🕯)ように(📜)とた(🚉)ゞ一(🤬)と色の無地に塗ってあるのも(🌪)当然であって、座(📖)敷毎(👋)に(🈯)少しずつ地色は(🔎)違うけれども、何とその違いの微か(🐷)であることよ。そ(💙)れは色の違いと云うよりもほんの僅かな濃淡の差異、見る人(🌈)の気分の相違と云う程の(📠)ものでしかな(💩)い。しか(🐒)も(🤑)その(✡)壁(🤗)の色のほのか(🌒)な違(🔞)いに依って、また(🛁)幾ら(🐮)かずつ(📍)各※(二の(😘)字点、1-2-22)の部(🔹)屋の(🥏)陰翳が異なった色調を帯びるのである。尤も我等の(🥑)座敷にも床の間と云う(🌂)も(🍤)のがあって、掛け軸を(🌝)飾(💓)り(🏙)花を(🐦)活けるが、しか(🍌)しそ(💵)れらの軸や花もそれ自体が(🎛)装飾の役(🐺)をしているよりも(🎚)、陰翳に深みを添え(💌)る(🌵)方が主に(😱)な(🕊)っている(🍃)。われらは一つの軸を掛け(🧚)るに(⚫)も、そ(🚻)の軸物とその床の間の壁(🎚)と(🥡)の調和、即(👤)ち(🤯)「床(🚢)うつり」(🚬)を第一に貴ぶ。われらが掛け軸(🦋)の内容を(🚲)成(💍)す(🎴)書や絵の巧拙(📒)と(🐇)同様の重要さを※(「ころもへん＋表」(😎)、(➡)第4水準2-88-25)具ひょう(🥋)ぐに置(🐙)く(🐇)のも、実にそのた(🌳)めで(🍣)あって、床う(🍕)つりが悪かっ(📭)たら如何なる名書(🈯)画も掛け軸としての価(💓)値が(💩)なくなる。そ(🥌)れと反対に一つ(🗄)の独立し(👄)た作品としては大した傑作でもないような書画が(🚭)、茶の間(🦇)の床に掛け(🏚)て(🤧)みると(👇)、非常(🍍)にその部屋との調和がよ(🖕)く、軸も座敷も俄かに引き(♿)立つ場合(👣)があ(🕓)る。そし(🏙)てそう云う書(🕒)画(🥅)、それ自身とし(👒)ては格別のもので(🆖)もない軸物の何処が(🎖)調和するの(💄)かと云え(💜)ば、そ(🔐)れは常(🍅)にその地(🍻)紙や、墨色や、※(「(🦇)ころも(❌)へん＋表」(🔲)、第(🌹)4水準2-88-25)具(📍)の裂きれが持っている古色にある(🕗)の(💋)だ(🛹)。そ(🏔)の古色(💂)が(🔗)その床(🔋)の(😃)間や座敷の(💩)暗さと適宜な釣り合(⛷)いを(💻)保(🏩)つのだ。われ／＼はよく京(📳)都や奈(🤹)良の名(⛏)刹(📄)を訪ねて、その(🔀)寺の宝物と云われる軸物が、奥深い大書(📗)院の床の間にか(👐)ゝって(🚤)いるのを(👆)見(🐂)せられるが、そう云(🤐)う床の(♌)間は大概(⛏)昼も薄暗いので(🗜)、図(🍁)柄などは見分けられない、たゞ案(🐱)内人(🔋)の(🖌)説明を聞きながら消え(🎬)かゝ(🥘)った墨色の(🐔)あとを辿って多分立派な(🍛)絵な(🍬)の(🗨)であろ(🉐)うと(🎺)想像する(🕎)ばか(🌨)りであ(🔐)るが(🍆)、(🧥)しかし(🏕)そのぼやけた古画と暗い床の間との取り合わ(🛺)せが如(🕍)何(🌥)にも(🏵)しっく(🍀)りし(🎁)て(🕕)いて、図柄(🐑)の不鮮明などは聊か(💜)も(😬)問題でないば(🤘)かりか、(🥟)却(🤘)っ(⛰)てこのくらい(🙊)な不鮮明さがちょうど適し(🎗)ている(💞)ようにさ(💃)え感じ(🌱)る(🍩)。つまりこの(🤓)場合、その絵は(🍭)覚(🏻)束ない弱(🧒)い光りを受け留めるための(🌷)一つ(📕)の奥床し(😤)い「面」に過ぎないのであって、(🌔)全く砂壁と(🤦)同じ作(🏕)用をし(😫)か(🎞)していな(🦔)いのである。わ(🚛)れらが掛け軸を択ぶのに(♉)時代(🔍)や「さび(🔉)」(🥐)を珍(🤧)重す(👡)る理由は(👅)ここにある(😔)ので、新画は水墨や淡彩のもの(🦒)でも(🌔)、よほど注(😋)意しないと床(💏)の間(🍌)の陰(🏂)翳を打ち壊すのである(🤰)。

A「エー(📹)イッ、あゝ(🎅)好い心持だ。己は(🍮)酔っ(🐴)て居(🕑)るんだ(🌰)ぞ、べらんめえ」(😒)

Aと、私は彼等に(🤫)云われているような気(🗝)がしま(🚼)し(🍧)た。彼等(🎑)の(💧)視線が、ナオミばかり(🧘)か、彼女の(🌿)うしろに小さくなって立っている私の(😖)上(😱)にも注(🥦)がれていること(👝)を、は(👧)っき(🖲)りと感じました。私の耳にはオーケス(🔜)ト(👛)ラの音楽がガンガン鳴り響き(😿)、私の眼の前には(🚸)踊り(🚭)の群衆が、……(⛳)…み(🥨)んな(⚓)私(🦏)よ(🌉)り遥は(🌒)るかに(🐭)巧(👳)うまそうな(💎)群衆が、大きな一つの環(🌟)わを(🍒)作ってぐるぐると廻っ(🏃)ています。同時に私は、自分が(👁)た(➡)った五尺(🐨)二寸の小男であること(♒)、色が土人のように黒(😔)くて(🙃)乱杭歯らんぐい(⛅)ば(🌺)であること、(🥋)二年も前に拵えた甚だ振わな(✋)い紺の背広を着(🌫)て(🙆)いること(🛎)など(🆔)を考えたの(✳)で(🔩)、(➰)顔がカッカッと火照ほて(🍊)って来て(😦)、(🎱)体中に(🕞)胴(🕥)ぶるいが来て(👨)、(🤷)「もう(🚶)こんなところ(⛹)へ来る(🐔)もんじゃ(🍰)な(🀄)い(🐽)」と思わないで(🎷)はいられ(🆎)ませんでした。