「(🚤)けん(🕋)かになりはしない(🎽)?」(🚮)
「それならいいけれ(🍧)ど、――」(🗃)
「朝(cháo )倉(cāng )先(🔥)生(🎶)が待っておいでだ。」――昨(zuó(🥠) )日(rì(🚮) )父(🌠)(fù )にそう言われた(🌩)こ(🌳)とが、彼には一(👘)(yī )日(rì )気(💸)(qì )にかかってい(🛠)た(😨)。しかし、なお一層気に(🅾)か(🥖)かっていたのは、血書を(🎲)書(shū )いた(👂)自分のこ(🧙)とを先(🍟)(xiān )生(shē(📑)ng )が「か(🚭)わい(🦎)そうに」と言(yán )われた(🗂)ということだった。最初(🌿)(chū )こ(⭕)の言葉を父(fù )の口(kǒ(😃)u )を(🈹)とおし(❤)てき(🐍)いた時(🔹)(shí )には、それ(⛽)が(🕥)あまりにも予(🏹)期(✳)しない言葉だっ(🙏)たために、ただ(🎢)面くらっただけだっ(🤽)た。しかし、彼にとって(🥏)、朝倉先生の言(🛵)葉は、と(🙉)りわけそれが彼(bǐ )自身の(🤞)こと(🈶)に関して(🏳)発(fā )せ(〽)ら(🆔)れ(🖐)た場合、どんな(🎱)片言隻(🤨)句(jù )せきく(🙃)でも(🥐)、(🕚)軽い意(📕)(yì )味をもつもので(😹)はなかった。彼は(🗓)その(🚉)あと二階(jiē )にねころんで、ひと(❄)りで(💎)いろ(🛑)いろと(🆔)考えてみ(📈)た。言(😂)葉がありふれた簡(🍍)単(🤝)(dān )なものだっただけに(🚷)、かえって(🦖)意(yì )味がつかみに(👤)くかった。もしそれが世(🚮)間普通の人(📿)(rén )の口をもれた言葉(💯)(yè )だっ(👚)たら(🎇)、血を流した自(zì )分(fè(🍠)n )に対する同(📯)(tóng )情(🌑)(qíng )の言葉とも解されよ(🍛)うし(🎩)、また県(😋)当局(jú )と(🧖)いう大(dà )きな(🕙)相(🍢)手を向(🏯)こうにまわしたこ(🚆)とに対(duì )す(👎)るあわ(🚊)れみの言葉とも解(jiě )されよう。しかし朝(🥖)倉先(📩)(xiān )生(🎈)が(🌾)そん(🍬)な甘いお座なり(🔷)を言(👓)(yán )われようはず(🧞)が(❓)ない。先(xiā(🛎)n )生の愛情はもっと深いの(👕)だ。先生の言葉の奥には(🌩)い(🐾)つも(👦)きびし(♈)さがある。われわれの(🔕)心をむち打(dǎ )って一(yī )歩前進せし(💭)め(🚪)ない(🚫)で(⏬)はおかないきび(⛩)しさがある(🏊)。先生は(😩)ある(🔡)いは自(👉)分を始末(😗)に(🌐)負えな(🍸)い飛びあがり者(zhě(🔻) )だ(🍺)と思(😡)わ(🚙)れ(📆)たか(🎡)もしれな(🎈)い。「かわいそうに、己を知(🖐)らないのにもほどが(👃)ある(🍬)!」そ(👆)れ(🧠)が(🐘)先生のお気(qì )持だった(🍌)のではあるまいか(🤷)。
次郎(láng )はだまって(🌛)馬(📱)田の近づいて(🎇)来(🦃)るのを(🚢)見て(🥑)いた。馬(mǎ )田は、(🥎)次(💁)郎か(🕐)ら二三歩のところで立ちどまったが、その左(zuǒ(🔒) )肩はまだ(👀)つき出したままだった。
(🏍)次(cì )郎はそっ(🏧)ぽを向(😫)いて(🗣)答(🚫)(dá )え(🔩)なかっ(⛩)た。彼女(🥢)は、馬(👣)(mǎ )田に対(🛬)して、純潔な処(🌫)女と(🚈)して(💣)の烈(⏲)し(📞)い(⛅)憤りどころか、(🚵)自(zì )分に侮辱を加えた当の相(xiàng )手(🍴)とし(🔚)てさえ(⏱)、さ(👠)ほどの憎し(🕉)みを感じていないので(🏺)はないか。もし感じているとすれば、そんなよそごとのような(🧥)答えが出(🏼)来(lái )るはず(😩)が(🏡)ない(🆚)。そう考(kǎo )える(🛍)と、道(🔦)(dào )江が馬(mǎ )田(📪)を「千ちゃん」という親しげ(🛒)な名で呼(hū )んでい(🌽)ることまでが(😷)腹(fù )立たしくなって(🐩)来た。
「ストラ(🚞)イキに(🦄)は、僕、絶対に反(🏰)(fǎn )対する(🌳)つもりです。」(🐷)
次郎は縁(yuán )側(cè )ににじり出て、あぐ(⛲)ら(🚽)をか(🌸)き、ぼんやり庭を眺めた(🤥)。午後(😜)三(sān )時の日が、庭隅(📺)(yú(🛷) )の夏(🎊)蜜柑の葉(🌉)を銀色にてらし(🅿)て(🥪)いるの(👿)が、いやにま(🐌)ぶしか(⚫)った。
「どうしてって、負け(📮)ることわかっている(🔝)じゃあり(👰)ま(🕐)せん(🐎)か。男と女で(🧘)すもの。」
「義(🌃)兄(xiōng )にいさん(👵)は?」(🎸)
「(🕵)それな(🦅)らいいけれど、(😘)――」
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