(⏺)それ(🕛)にしても、(🕓)江戸両国(📬)(guó )の橋(🆒)の上から丑寅(🏮)う(🐁)しと(🛳)らの方(🔛)(fāng )角に遠(yuǎn )く望ん(🏭)だ人(rén )たちの動きが、わずか(📶)一(yī )月(yuè )ひとつ(🖤)き(😽)近くの(😷)間に(🌗)伊那の谷(🔇)(gǔ )まで進んで来(😬)ようとは半(bà(🏉)n )蔵(zāng )の身に(🍹)しても思(🚼)(sī )いがけないこと(🕴)であった。水戸(🤼)の学問と(🌹)言(🐖)えば、(🍞)少年(⛷)時代から(📷)の彼が心をひかれたも(🔯)の(💏)で(✒)あり、あの(🥄)藤田東湖の『正気せいきの歌(gē )』な(📔)ぞを好んで諳(🌴)誦あん(🕶)しょ(🌒)うし(👇)たころの心(🍌)は(🔞)今(jīn )だに忘(📁)れられずにある。この東湖(🕑)先生の子息むすこさんにあた(🎚)る人を近くこの峠の(🦈)上に、しか(🕖)も(👾)彼(bǐ )の自宅に迎(⏺)え入れようと(🚽)は、(🔘)思(🤙)い(🗣)がけないことであった。平(píng )田門(🐽)人と(😈)しての彼が、水(💽)戸(🤭)の(🍉)最後(hòu )のものとも言う(🌕)べ(🎪)き(🤲)人た(✌)ちの(😻)前(qián )に自分を(🚵)見つけ(🐅)る(🐬)日のこ(🎭)んなふうに(🐕)して来ようとは、(👜)なおな(🕖)お思い(🛴)がけないこ(👑)とであった(🚐)。
別(bié )当(dāng )の威おどし文(wén )句だ。
この一行の中には、浪(🥓)士(shì )らのために人質(💒)(zhì(⛱) )に取られて、腰繩こ(🏾)しなわで(🏗)連れられて(🔲)来た(⛎)一(yī(🥚) )人(🔢)の飯田(tiá(🚃)n )の(🎫)商人も(✋)あっ(🔟)た。浪(làng )士(🥋)らは、(🧚)椀(wǎn )屋文(🏯)七(qī )わ(💄)んやぶ(🛎)んしちと聞こ(🧤)え(🔑)たこの(📍)飯田の商(🕛)人が横浜貿(mào )易(⏰)で一万両からの金をも(🏁)う(🧕)けた(🦇)ことを(🕞)聞き出し、すくなくも(✋)二、三百両の(🔡)利得(🌁)を吐き出させるため(🐡)に、二人(rén )の番士(shì )付きで伊(😟)那から護送(💿)(sò(🎅)ng )して来た。き(㊙)び(🌴)しく軍(jun1 )の掠奪りゃくだつを戒め(🎮)、それを犯すものは味方で(💵)も(🍺)許すまい(📬)としている浪士(📪)らに(😄)も一方に(🤦)はこのお灸きゅ(➡)う(⏫)の術があった。ヨーロッパに向かって、この国(🐊)を開く(💫)か開(kā(🏒)i )か(💱)ないかはまだ解(😳)決(🌚)のつ(🤒)かない多年の懸案であって、幕府に許(🤛)されて(🔒)も朝廷か(🏹)ら許(xǔ )され(🍔)な(🚶)い貿易は(🚤)売国である(🧚)と(💀)さえ考えるも(🏹)のは、排外熱の高(📀)い水戸(🏴)浪士中(zhōng )に少(🚟)なくな(👻)かったの(🏷)である。
(⛎) (🎪) (🅿)第十章(🛅)
台(tái )所(suǒ )の入(👷)り(😊)口から、声をかけながら土(tǔ )間のところ(⏩)に来て立つ近所(💿)の婆ばあさ(🏝)ん(💒)もあっ(🎼)た。婆さんは(🛁)あたりを見回し(👄)な(😄)がら言っ(📙)た。
諸(📴)隊(⛰)はすでに続々間道を通過しつつ(📒)ある(🤠)。その(🆔)道は飯田の(🙈)城(ché(🚻)ng )下を避けて、上(shà(😎)ng )黒田(😅)で右に(🚄)折れ、野(yě )底(dǐ )山から(📶)上飯(🎀)(fàn )田にかかって、今宮とい(👨)う方へと取(qǔ )った(😠)。今宮に着い(🤸)た(📯)ころは一(yī )同休(xiū )憩(qì )して昼食をと(🔫)る時刻だ。正武隊付(🎮)(fù )きを命ぜ(🔃)られた(🕒)諏訪(🍙)の百(bǎi )姓(xìng )降(⭕)蔵は片(🕛)桐(🧗)から背負(fù )しょって(🤓)来(📬)(lái )た具足櫃ぐ(🤾)そくびつをそこへお(🚘)ろして休んでいると(🎟)、いろは付けの番号札(zhá(👯) )を渡され、一(yī(⛓) )本の脇差わき(🦖)ざしをも渡さ(🛄)れ(🚨)た(🈺)。家の方へ手(shǒu )紙(👢)を届けたければ飛(🔹)脚に頼(lài )ん(👾)でやるなぞと(🍭)言って、兵(😇)糧方(fāng )の別(bié )当(dāng )はい(💶)ろい(🎥)ろにこの男(ná(⛓)n )をなだめ(📺)たりすかしたりした。荷物(🚁)(wù )を持(😦)ち労つか(🍪)れた(🐹)ら、ほかの人(rén )足に(⛑)申し付ける(🧕)から、(✔)ぜひ京都(🔙)(dōu )ま(🤮)で一(yī )緒(🏂)に(💥)行(🤬)けと(🏰)も言い聞(wé(🍰)n )かせた。別当はこの男の逃(táo )亡を気(🕢)づかって、小用に立つにも番人を(🏝)つけることを忘れなかった。
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