「そ(🈂)う(🛰)か。ちょっと、たずねたいこと(🤛)があ(🎏)る。すぐ、ここに(✒)呼んでくれ。」
「なんだか、(🏤)ひどく叱(🍬)しかりとばされて、(🆗)やっと起きた(❇)、とい(🔕)っ(🚘)たぐあいですね。」
越前(qián )永平寺え(💊)ちぜんえ(🍍)いへいじに奕堂えきどうという名(míng )高い和(hé )尚(👶)おしょうがいた(🈵)が、ある朝、しずかに眼(yǎn )をとじて、鐘(zhōng )楼しょうろ(⛺)うからきこ(📁)え(🐵)て来る(🥘)鐘かねの(👎)音ね(🛵)に耳を(🤖)す(🏧)ま(🖍)して(💑)いた。和(🔘)尚は、(🤗)今朝の鐘(zhōng )の音には、(🦐)いつもにな(🤠)い深いひびき(🚰)が(🉐)こも(😦)っているような(🐢)気が(🎠)したの(🔻)である。
次郎(láng )が、寒(📯)そうに(🍿)肩(🗃)かたをすくめなが(🔄)ら、言(yán )うと、
六(📇) (🤗)板(bǎn )木(🐡)(mù )の音(yīn )
「(🕐)郡(jun4 )の団(🗿)長なん(❎)かや(⛹)ってると、あ(🖱)んなふうになる(🥤)も(🛌)んかね(📫)。」
朝倉先(xiān )生(shēng )は、かつて次郎に、「現在の日本(🐞)の指導層(⏯)の(🦐)大多数(🚯)は(♏)、正面からは全く(🚋)反対のできないような(📌)こ(🤶)とを(🏞)理由にして、自分た(🕍)ちの立(lì )場を正当化したがるきら(🍻)いがあるが、そうし(🚨)たずるさは(👠)、ひ(📚)と(👁)り(🌘)指(🌼)導層(🏐)(cé(⛏)ng )だけに(😞)限ら(🏋)れたこ(🏿)とではないよ(🔆)うだ。たいていの日本(🐛)人は、何(🎲)かという(🐀)と、表面堂々と(📦)した理由(⏯)で自分(fè(🐉)n )の行(📟)動(😇)を弁(biàn )護した(💰)り、飾かざったりす(💄)る(🧛)。し(🐛)かも、それ(🔧)で他人をごまかすだけでなく、(📪)自分自身(🐒)(shēn )の(🎍)良(liáng )心(xī(👻)n )を(📼)ごまかし(🚐)ている(🏘)。それ(🤱)をずるいなどとはちっ(🥡)とも考えない。これはおそろしいことだ(🚮)。友愛(ài )塾の一つの(🚗)大きな使命は(🛂)、共同生(shēng )活(📭)の実践(jiàn )じ(🌁)っせんを通(tōng )じて(🐴)、青(qīng )年(😁)たちをそ(💸)うした(⏮)ず(🏮)る(🃏)さから救(🚧)(jiù )い、真理(🏳)(lǐ(😲) )に対(duì )して(⚓)もっと誠(⛰)実な人間(⛎)に(💏)してやることだ。」(🌲)というような(🙏)意味(🕳)(wè(🚕)i )の(🚖)ことを、(🥫)いっ(🆓)た(🐑)ことがあ(🙏)っ(🔤)た(📽)が、次郎(🥀)(láng )は、便所(suǒ )の中(🍲)(zhōng )か(🆘)ら(🏀)、飯島の(🤞)うしろ姿を見(🕦)おくりながら(🚨)、その言葉を思いおこし、今(jīn )さら(🤟)のように、大きな困難にぶっつかっ(🏦)たよう(🔱)な(🗿)気がし(🎖)たのだ(🔤)った。
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