えろ 整体8

A「(💢)ね、面白い(🔹)だ(🚇)ろ。何でも書ける(😅)んだよ」

A「(🖇)あゝ、ど(💿)うし(👉)よ(🖖)う、あゝ困つた。」

A「これが春(🆔)野綺羅子嬢で(🧦)す。――(🗿)―(🎁)」

A　諸君は(👓)またそう云う大きな建物の、(🤗)奥の奥(🌌)の(🐦)部屋へ行くと、もう全く外の(🕙)光り(🍩)が(💹)届かなく(😿)なった暗が(🐳)りの中にある金襖や金屏風が、幾(🔏)間を隔てた遠い／＼庭の明りの穂先を捉えて、ぽうっと夢(🤓)のように照(💜)り返(🎽)しているの(👒)を見(🐒)た(🏉)こと(🌑)はないか(🙎)。そ(🎛)の照り返(🌡)しは、夕暮(🍪)れの地平(🍼)線(🌒)のように、あ(🛶)たりの闇へ実に弱々しい金色の明りを投げているのであるが、(🛏)私は黄金(🚘)と(🧙)云うものがあれ(🏊)ほど沈痛な美(🤟)し(🍚)さを(🎤)見せる時はないと思う(🙅)。そして、その(👽)前を通り過ぎな(🤢)がら幾(✡)度も(👲)振り返っ(🕜)て見直すことがあるが、正面(📍)から側面の方へ歩を移(🐜)すに随って、金地の紙の表面(🕎)が(🆎)ゆっくりと(🍱)大(🚖)きく底光(☝)り(🎵)する。決してちら(😎)／＼と(🛏)忙がし(😢)い(⚡)瞬きをせず、巨(♑)人が顔(🔩)色を変えるように、き(🐋)らり、と、長(🍠)い間(🎱)を置(🐐)いて光る。時と(🤼)すると(🍵)、たった今(😣)まで眠ったよう(🐕)な鈍い反射をしてい(🚘)た梨地の(🍢)金が、(📊)側(🐋)面(🚺)へ廻ると、燃え上るよう(🎆)に耀やいているのを(➕)発見して、(🕺)こ(🚢)ん(🌔)なに暗(🕡)い(🌛)所でどうしてこれだけの光線を集めることが(🕣)出来(🧘)たのか(🎊)と、不思議に思(💕)う(🤱)。それで私には昔の人が黄金を(🍌)佛の像に(🏝)塗(💭)ったり、貴人の起居する(🕵)部屋の四(👶)壁へ張(😱)っ(🚈)たりした意味が、始めて頷け(🦁)るのである。現代の(👌)人は(⏰)明(⏩)るい(📛)家に住んで(🗻)いるの(👙)で、こう云う黄金の(🍈)美しさを知らな(🏉)い(🦂)。が、暗い(🚴)家に住んでいた昔の人は、その(🏈)美しい色に魅せられたば(🍫)かりでな(🎈)く、か(📍)ねて実用的価値をも知って(🔖)いたのであろう。なぜなら光線の乏しい屋内(⬛)では、あ(🗯)れがレフレクターの役目(💡)をしたに(⛅)違いないから(🦏)。つまり彼等は(😉)たゞ贅沢(😬)に黄金の箔や砂子を使っ(🙏)たのではなく(🛏)、あれ(🕥)の反射(🕊)を利用して(🐲)明(💾)りを(♏)補ったのであ(🎋)ろう。そうだとする(🎣)と、銀や(🔡)その他の金属はじきに(🦕)光(🙁)沢が褪あせて(📍)し(🛠)まうのに、(🎭)長(🌻)く耀やきを失わないで室内の闇を照らす(😂)黄金と云(🏐)うもの(🦌)が、(👠)異様(🥍)に貴ばれ(🔍)たであろう理(🈸)由を会得する(☝)こと(🏳)が(👈)出来る(🤡)。私(😤)は前(🗾)に、蒔絵と云うものは(♎)暗い所(👊)で(💉)見て貰うように作ら(🔯)れている(🥏)ことを云ったが、こうしてみると、啻ただに(🍢)蒔絵(🧓)ばか(🖋)りではない(😋)、織物などでも昔のものに金銀(🌇)の(🚈)糸(🎢)がふんだんに使ってあるのは、同じ理由に(🕯)基(⬇)づく(🗯)ことが知れ(🤣)る(🎩)。僧侶が纏う金襴の袈裟けさ(🐃)な(👦)どは、その最もい(💾)ゝ例で(🥛)はないか。今日町中まち(🌃)なかにある多くの寺院は(🥈)大概本堂を大衆向(👛)きに明(👣)るく(🛌)し(🍝)てあるか(🚙)ら、あゝ(😃)云う場所では徒らにケバ(🔯)ケバしいば(🗞)かりで、(🐐)どん(🎬)な(🕷)人柄な高僧が着ていても有難味(🛫)を感じることはめったにないが、(🖱)由緒(🗞)あるお寺の古式に則った佛事に列席し(🍵)てみ(📏)ると、皺しわだらけな老僧の皮膚と、(⏮)佛前の燈明の明滅と(🌓)、あの金襴の地質と(🛳)が、いかによく調和し、いかに荘厳(🍻)味を増している(🤬)かが分る(🥪)のであって、それと云うの(🤘)も、蒔(💘)絵(🧣)の場合と同じように、派手な織(🏝)り模(🏋)様(🐊)の(🗝)大部分を(🎳)闇が隠し(🤲)てし(😑)まい、たゞ金銀の糸がとき／″＼少(💌)しずつ光る(👺)よう(🌅)に(🔜)なる(🤓)からで(🔟)ある。それから(♐)、これは私一人だけの(🛅)感じであるかも知れないが、およそ日本人の(🚰)皮(🕒)膚に能衣裳ほど映り(🆗)のいゝ(🌸)ものはないと思(🗂)う。云(🌏)うまでもな(🐚)くあ(📆)の衣裳に(🎿)は随(🔇)分絢爛(🎣)なものが多く、金銀(👰)が豊富に使っ(🌪)て(🙎)あり(💍)、しかもそれ(🌄)を着て(🥐)出る(🚏)能(🚬)役者は、歌(🌰)舞伎俳(🤫)優の(🤗)ように(🆚)お白粉を(👕)塗っては(🚓)い(🛺)ない(🔑)のであるが、(🚋)日本人特有の赧(📠)あかみがかった褐色の肌、或は(⏫)黄色(🤬)味(🀄)をふくんだ象(🕙)牙(🍯)色の地顔が(🏞)あ(👥)ん(📂)なに(⛴)魅力を発揮する時はないのであ(🎾)って、私(🕎)はい(🏞)つも能を見に行く度毎に(🌅)感(🔇)心する。金銀の織り出(🏧)し(🎦)や(🌾)刺(➿)繍(🍶)のあ(🍕)る袿うち(🖖)きの類もよく似合うが、濃い緑色や柿色の素(🍓)襖、水干、狩(👘)衣(🐙)の類、白無地の(🏅)小袖、大口等も(🏝)実に(🥣)よく似(🕍)合う。た(🤑)ま／＼それが美少年の能役者(🛥)だと(💥)、(♎)肌理き(😁)め(🎩)の(❎)こ(🀄)まか(😦)い、若々し(🥣)い照りを(😇)持(🤬)った頬(✝)の色(🌵)つやな(🥃)どがそ(🍒)のためにひとしお(👖)引き立てられて、(🎍)女(🍑)の肌(🎒)とは自ら違(🤲)った蠱惑(💳)こ(🧢)わく(🕗)を(🔳)含んでいるよ(🎹)う(🔲)に見え(😉)、(👭)なる(🤣)ほど昔の大名が寵(🛢)童の容色に溺(🕞)れたと云うのは此処の(🏀)ことだなと、合点が行く。歌舞伎の方(👾)でも時代物(🏕)や所作事の衣裳の(🌿)華(🚱)美(💅)な(🏫)こ(🤷)とは能(❎)楽の(🌷)それに劣(🙏)らないし、性的魅(🌷)力の点にかけてはこ(🐏)の方が(🎥)遙かに(🎠)能(🦀)楽以上(🔛)とされて(🎗)いるけれども、両方(🛹)をたび／(😘)＼見馴(🍟)れて来ると、事実は(🌉)そ(🗝)れの反対であること(👥)に気(🤙)が(🦀)付く(👁)であろう。ちょっと(😋)見た(📒)時は歌(🈚)舞伎の方(🍪)がエ(👡)ロティックで(🌴)もあり、綺麗でもあ(🦍)る(🍊)の(🤦)に論はない(🧐)が、昔はとにかく、西洋流の照明(💎)を使うようになった今日の舞台では、あ(👾)の派手な色(🚭)彩がや(🎀)ゝと(🈚)も(🧛)する(🔘)と(🎈)俗悪に陥り、見(🚨)飽きがする。衣(🎲)裳もそうなら、(🍮)化(📛)粧と(😻)て(🎻)もそうであっ(⏱)て、仮(🔖)に美(👔)し(👠)い(💳)として(😑)からが、それ(🕝)が何処ま(🏏)でも(♟)作っ(⏱)た顔であってみれば、生(🐞)地の美しさのような実(🌦)感(🚣)が伴わな(🌸)い。然るに能楽の俳優は(🧠)、顔も、襟(🈁)も、手も、生地のま(😎)ゝで(🔔)登場す(🍸)る。されば眉目のなまめかしさ(🚓)はそ(✖)の人本来のものであって、毫(🗯)もわれ／＼の眼を欺いているので(🔽)はない。故(🔋)に能役者の場合(😏)は女形や(🧡)二枚(👌)目の素顔に接してお座がさめたと(🗾)云(💇)うような(🚋)ことは(😙)有り得ない。たゞわ(🧗)れ(🕔)／＼の感(🕍)じ(🗺)ることは、(♑)われ／＼と(🔃)同じ色(🚼)の皮膚を持った彼等が一見似合いそうにもない武家時代(👖)の派(🗳)手な衣裳を着け(🦄)た時に如何(🥩)にその容色が水(🎐)際立(🍣)っ(⛏)て見えるかと云う一事(⛸)である(📙)。かつ(👗)て私は、「皇(👩)帝(💬)」の能(🐬)で楊貴妃に(🥅)扮した(💦)金(🌽)剛巌氏(🎾)を見た(🈚)ことがあったが、袖口から覗(👼)いてい(💐)るその手(🗞)の美し(🎼)かっ(👿)たことを(👁)今も忘れ(🆑)ない。私は彼の手を見な(🏒)がら、しば／(🙄)＼(🎌)膝の上に置いた自分の手を省(🏍)みた(😋)。そし(🐚)て彼(🙅)の手がそ(🖇)んなにも美しく見えるの(👀)は、手頸から指(🧒)先に至る(🏝)微(🧠)妙な掌(🔏)ての(📌)ひ(🎪)らの動かし(🕹)方、独特の(🐘)技巧(🌨)を罩こめた指のさばきにも因(🔓)るの(👦)であろうが、それにして(🌐)も(🉑)、その皮膚の色の(⤴)、内部からぽうっと(😌)明(🏀)りが射してい(⚓)る(🚁)ような光沢は、(🌶)何処(🥏)から来るのかと訝(🔤)し(🤑)み(💿)に打た(🕥)れた。何と(👯)なれば、それは何処(🕦)まで(🎁)も(⛹)普通(🍨)の(🤕)日本(🙋)人の手であ(🌾)って、現に私(🎷)が膝の上についている手と、(🛳)肌の色(🐘)つやに(🚫)何の違(💅)っ(🍞)たと(😣)ころもない。私は再び三たび舞台の上の金剛氏の手と自分の手とを(⤴)見較べたが、いくら見較べ(🌀)ても同じ(🔫)手である。だが(🍊)不思議にも、その同じ(🚣)手が舞台に(💉)あっては妖し(📷)いまでに美しく(🍪)見え(🖤)、自分の膝の上にあっては只の平凡な(🥣)手に見える(🧕)。かく(🌴)の如き(🐜)こと(💬)はひとり(🖤)金剛巌氏(🗣)の場合の(🛏)みでは(⭐)ない(🏡)。能においては(🚞)、衣裳の(🌈)外へ露あら(🥢)われる肉体はほん(🐃)の(🤧)僅かな部分(👑)であっ(🎤)て、顔と(🌅)、(🐋)襟く(👟)びと、(🍉)手頸から指の(🕐)先までに(👲)過ぎず、楊貴妃の(📓)ように面を附けている(📧)時は(😺)顔さ(➿)え隠(♈)れてしまうの(🔴)で(🚚)あるが、それでいてその僅かな部分(🏚)の色つや(🥝)が異様(⏮)に(😳)印象的に(🤫)なる。金剛氏は特に(🌀)そう(♈)であ(🐵)った(😂)けれ(✊)ども、大概の(⤵)役者の手が、何の奇もな(🔝)い当(⏯)りま(🔥)えの日本(👦)人の手(🥀)が、現代の服装をして(🐺)いては(⛎)気(🖍)が付かれない魅惑を発揮し(🏝)て(🎯)われ／＼に(🦑)驚異の(🐦)眼を見張らせる。繰り返して(😊)云うが、それは決して美少年(🐊)や美男(🌠)子の役者に限るの(🗳)ではない(🥗)。たとえば、(🌿)日常わ(💞)れ／＼は普(🥑)通の男子の(👢)唇に惹き付けられることなどは有り得な(😮)い(🖋)が(🐬)、能の舞台では、あの(🚕)黝くろずんだ赤(🕚)みと(🥀)、し(😷)めり(🦖)気を持った肌が(🎎)、口紅をさした婦人のそれ(🤝)以上に(㊗)肉感的なねばっこ(🔊)さ(🗓)を帯びる。これは役(🛐)者が謡い(🌚)を(🚅)うたう(🦆)ために始(📿)終唇を(⏪)唾液(🌧)で濡(🤽)らす故でもあろうが、しかしそのせいばかりとは(🍾)思えない。また子方の俳優(🙄)の(🔢)頬が紅(💈)潮を呈しているのが(🈹)、そ(🙄)の赤(🕝)さが、実に鮮やかに引き(🤚)立って見える。私の経験で(🤙)は緑系統の地色の衣裳を着けた時に最(📢)も多くそう見えるので、色の白い子(🤚)方なら勿論であ(🌘)るが、(🎢)実を云(😊)うと色の黒い(🍬)子方の方が、(🔓)却(🚉)ってその(🐑)赤味の(🥂)特色(🍃)が眼(⛲)立(💪)つ。それはなぜかと(🎉)云うと、色白な児では白と赤との対照(😒)が(➕)あまり刻明である結果(✋)、能衣(♐)裳の暗く(👱)沈(🦄)ん(💭)だ(🚭)色(🐇)調には少し効果が強過ぎるが、色の黒い(😍)児の暗褐色(🕦)の頬で(🐗)あ(🥩)ると(🎁)、赤(🗳)が(🙅)それ(♐)ほど(😇)際立たないで(🕛)、(🐎)衣裳と顔(🌊)とが互に(📨)照りはえる。渋い(🎂)緑(🔮)と(💚)、渋い(🍘)茶と(🚹)、二つの間色(🔺)が映り(🌑)合って、黄色人種の(🍛)肌(👖)がいか(🧞)にもその(💹)所を得、今更(✅)のように人目を惹く。私は(👬)色の調和が作り出す(📡)か(⛔)くの如き美(👏)が他にあるを知らないが、も(👖)し(🍴)能楽が(📥)歌舞伎のように(♒)近代の照明を用いたとし(🐅)たら(🎲)、(⛽)それら(🔟)の(🧒)美感は悉(🚏)くどぎつい光(📕)線の(💒)ために飛び散ってしま(🎍)う(🌗)であ(💛)ろ(🎪)う。さ(✳)ればそ(🐾)の舞台を昔な(⛪)がらの(🐈)暗さに(🍛)任して(🔗)あるの(🤲)は、必然(🐲)の約束に従ってい(🔕)る訳であって、建物なども古(🏦)ければ古い程い(🔞)ゝ。床が自然のつやを帯びて柱や鏡板などが黒光りに光り(⏪)、梁(🤼)か(🔅)ら(🚀)軒先の(🌇)闇が大きな吊り鐘を伏(🕛)せた(🤥)よ(🕳)うに役(😽)者(💞)の頭上へ蔽い(🚔)かぶさって(🤷)い(➡)る(💽)舞台、そうい(🐉)う場所が最も適(🔼)して(💢)いるのであ(😐)っ(🛫)て、その(📟)点から云えば近頃能楽(🔯)が朝(🗞)日会(🚔)館や公(🔚)会堂へ進出するのは、結構なこ(🍬)と(👡)に違いない(🕴)けれども、(✋)そのほんと(📟)うの持ち味は半分以上失われている(🏀)と思わ(🌵)れる。

A「そんなことがあ(💐)るもん(📇)か(🤘)。僕は却かえって前途に希望(🔍)が湧わいたよ(🎁)う(📔)な(🐬)気イしている(🤱)ね(👐)ん」

A雪子は(🥩)黙(🐤)って項垂う(📢)なだ(🌶)れたまま、裸体(🚍)にされた日本人形のよ(🅾)う(🔒)に両(🈯)腕を(😖)だらりと側面に沿(🕘)う(🧑)て垂ら(👝)して、寝台の下にころがって(😏)いた(🔃)悦子(😐)の(🚣)玩具おもちゃの、フート(🛐)ボール用の大きなゴ(🎢)ム毬まり(❤)に(🙌)素足を(⛱)載(🌈)せながら、時(🐭)々足の蹠うらが熱くなると毬を(👴)廻して別(🎨)な所を蹈ふんでいた。