「どう致し(🌃)まして。先生のお眼は(💷)、(🛃)そ(💃)れこそ(🎸)いつ(🍳)も湖(hú(🌌) )水の(🤯)よう(🛶)に(💲)澄(🍜)んで居ります。」
「(🕞)2現(😽)今(jīn )では、(🎩)親を養ってさえ(😔)居(jū )れば、そ(⤴)れ(💖)を(🌎)孝(xiào )行(😢)(háng )だといっている(💦)ようだが、お(📙)互い犬や馬(🐕)まで(😽)も養ってい(✊)るで(😲)は(♌)ない(💁)か。孝行(🥗)には敬(jì(🖍)ng )うや(👈)まいの心が大切だ。もし(🍬)それがなか(🤮)った(♏)ら、犬馬(🐇)を養うのと何の(🎰)え(🕵)らぶところもない。」
季孫(📢)(sūn )きそん、叔孫しゅくそん(🥎)、(😩)孟(💲)孫もうそん(🚡)の三氏(🦗)は、ともに桓公の血(xuè )すじをうけ(🛷)た魯の御(yù )三家(jiā )で、世にこれを三(🈶)桓かんと称(🤯)した。三桓は、(🖥)代々大(🍯)夫の(➕)職(zhí(🔳) )を襲つぎ、孔子の時(shí )代には(👪)、(🖕)相むすんで政(🏄)治をわたく(💏)し(📴)し(✏)、(🥧)私財を(💎)積み、君主を無(wú(🗣) )視し、ある(🧚)い(😤)はこれ(🤤)を追(🥨)放するほど、専横の(🧣)か(😆)ぎりを(🖥)つく(🥘)して、国(🕉)民怨嗟の的に(🅱)なっていた。
士(💫)(shì )たる者が、高官の(😬)馬(mǎ )車(🐗)をみて、こそこそと鼠のように逃げるわけに(🥅)も(🤧)行かない。孔(kǒng )子(🍒)(zǐ(🆙) )は(🥀)仕方なし(⛺)に眞すぐに自分の車(✌)を走(🍸)(zǒu )らせ(⏱)た。陽貨は目ざとく(🐚)彼を見つ(🚅)けて呼(hū )びと(🕣)めた。そし(🥓)て(🗨)にやに(🕸)やしながら、
(💱)仲弓(gō(🌂)ng )は寛(kuān )仁大(dà )度で、ものにこせ(🚌)つかない、(🖼)しかも、徳行に秀(🍆)でた高弟の一(yī )人なので、それがまるで当(💿)(dāng )っていないと(🛺)はいえなかった(🌯)。しかし、それにして(🤛)も、讃めようが少し(🍐)大(🥡)袈裟す(🗡)ぎはし(😴)な(🙄)いか、とい(💐)った気分は(🍾)、門人(🎒)たちの誰の胸にもあった。
7 (🔁)子曰(📈)く、君子(zǐ )は人の美を成(💴)し、人の惡(💬)を(🎽)成さず(🔑)、小人は是(📀)に反す(💪)と。(顔淵篇)
彼(🔈)(bǐ )は、(✖)そう(😷)答え(🚀)ると、すぐ立(lì )上った。そして丁寧に陽貨に敬(jì(🌹)ng )礼(lǐ(🎑) )をして(🌩)静か(🥃)に室を出た(🌃)。
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