○ 乱臣(ché(📂)n )(原文)==この語は現在普通(tōng )に(🏀)用い(🎰)られている意味と全く反(fǎn )対(👹)(duì )に、乱を防止(☕)し、乱を治め(⛰)る臣(✨)という意(🎫)(yì )味に用いられ(🔨)て(🌉)いる。
○ (🔦)友(yǒu )人(🕢)とい(😦)うのは、おそらく顔(💵)囘(huí(✒) )のことであ(🛄)ろう。
「道を行おうと(🏺)する君は(🦊)大器で強(🥛)靭(rèn )な(🐃)意志の持主でな(🍤)ければな(😋)らない。任務が重大(🥟)(dà )でしかも前途遼遠だから(🎌)だ。仁(🤗)をも(🖌)っ(➕)て自分(✴)の任(🥤)(rèn )務とする、何と重いで(🍩)はないか。死(🍣)に(📛)いたるま(🦖)でその(👢)任務(🐏)はつづく(🚷)、何(📑)と遠いではな(🍔)いか。」(🗒)
「知っておられます。」
○ 孔子(🧞)自(🐺)身が(📛)当(dāng )時第一流の音(yīn )楽(lè )家(🐼)であつたことを忘れて(🐓)は、この一章(👔)(zhā(🤢)ng )の妙味(wèi )は半(🏀)(bà(🈷)n )減(🏣)する。
「仁というものは(🖇)、そう(👛)遠くに(📬)あるも(😓)のでは(🙈)ない。切実に仁を(🖖)求(qiú(♏) )める人(🍫)には(🔙)、仁(➕)は刻(🌀)下に実(shí )現(xiàn )さ(👦)れ(🖨)るのだ(🤵)。」
「(💓)何か一(🏅)つ話してやると、つぎからつぎへ(🐸)と精進(🤼)して行くのは(🏙)囘か(😓)いだけ(⚡)かな。」
つつしむここ(🏻)ろ(👚)。
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