それから後の日に、まだ石(shí(♉) )山に(💛)逗留と(🦆)うりゅ(🅾)うしてい(🤢)たころ、一度茶丈のほうで来助(🚹)(zhù )老人(rén )を待ち受け(🈳)た(🍕)こ(🏁)とがあります。老人が(🗼)たず(🐬)ねて来てくれ(🐿)る(🍄)と(🆙)いう(🆙)ものですから、(🖤)わたしはいっしょにそ(😕)まつ(🕎)な食事をするつもりで、わざ(🖥)わざ瀬(🤜)多のほうまで湖水(🍲)名物のこいなどを買いに(🍚)出か(🚪)け、それを(🚛)自(zì(🕦) )分(🛷)で料(🌼)理しま(🦄)し(👅)た。ところ(🧑)が、(🙃)こいの(😲)胆いを取ることを忘れたので(🔇)す。さて、老人(🦄)をお客にし(🔈)て、いっしょにはしをつけてみると(⌛)、わ(🍶)たし(🛍)の煮(📪)たこいは(🔼)苦く(🙆)て、大笑(🚮)(xiào )いしたこともありました。
小(xiǎo )諸こもろの(🎂)竹の子は、(🐾)鴇(bǎo )窪(wā )と(🎊)きくぼという近(🎧)在きん(🤔)ざい(🧑)のほうからくるわらびを(♎)見(🏁)て笑いだしました。小諸(🚫)には(🤷)こんも(🦎)り(💼)とした竹(🗾)の(😂)林と言(🍼)えるほどのも(🧒)のはほとん(🐅)ど見当(🐭)たりません。真竹まだけ、孟(🔖)宗も(📽)うそうの(🐧)類は、この地方(fāng )には十(❄)分に成長し(😹)ません。でも、細い(👎)竹(🏸)(zhú )のやぶ(😪)があ(🍻)りまし(🐹)て、(🆘)春先(❇)にはそこから細い竹の子が頭を持ち上(shàng )げます。
二 (💰)姉の家
塩釜しおがまから(🥚)船(chuán )で出まし(🎥)た。清く(🎠)澄んだ海水を(🙊)通して、海の藻もの浮かび流(🚒)(liú )れ(🛶)るのが見える(🖍)ほど、よ(🛅)く(📩)晴(🛳)(qíng )れ(✉)渡(dù )っ(🚿)た秋の日で(🍻)した。な(🚺)るほ(🚝)ど、あそこにも(🕠)島(dǎo )、ここにも(🍔)島。船(chuán )で見て(🚭)通(🔡)り(🌄)ますと、指(zhǐ )を折っ(👀)て数(🌇)えつくすことも(👐)でき(🗺)ません。その島(🍂)(dǎo )影(yǐng )を人の姿に(🔻)た(📄)とえて言って(🤳)みるなら、立っているもの、すわ(⏹)っているもの、しゃがん(⛪)でい(🍻)るもの(🍝)、寝(♑)そべっ(🐽)ている(🛡)もの(🏬)、そ(📉)の(🔴)姿は千差(chà )万別(bié(🔗) )ですが、いずれも松の緑の模様のつい(🐝)た(⛸)着(🦎)(zhe )物を着てい(⛽)るのが(💷)目につきま(🚎)す(🦊)。松島(✒)はそう(🚏)いうところ(⌚)です。ここには(🐔)「ばばが鉦かね打つ念仏島ねんぶつじま」という名(🤷)の島(💢)も(🌁)あります。そんな(🐿)おばあさんの着ているは(👰)んてんまでが、おそろいの(💷)松(sōng )の模(🌰)(mó )様でした(🤢)。
そ(👖)の時わたし(👘)は生(📵)まれて初(chū )めて大(😖)洋を望ん(🐔)だと(🚧)言って(🐽)もい(🎤)いほどに思いました。そればかりでな(🔗)く、布施(shī )さん(🚙)を(⛎)そ(🐟)そ(🥓)のかしまして、その砂(shā )浜(🤑)に(🏁)着物を(🍁)ぬ(💑)ぎすて、二人(🍽)して寄せくる波の間(🥌)を泳い(🍹)だ(🥔)こともあり(🚥)ま(😿)す。そのへんは海(⏱)水を浴(⏮)びに(🌕)来るものがよく波(💾)にさら(✳)わ(🗜)れるところだと言わ(🎆)れるくらいの(🕥)岸でした(😽)が、し(⛴)かしわ(⭐)たしはただ大(🌝)洋を望むだけ(♓)に(🎦)は(🎖)まんぞくしません(🛍)で(😠)し(📈)た。
さて、(🧕)高(gāo )瀬(🎹)の(🍪)兄の代になってみま(😬)すと、(🌝)この人(rén )は若い時(🦍)から早く名古屋に(🥕)出て(⛺)、新しい教育を受け(📚)た(👡)く(🥄)らいですから、(⛩)漢方(🍷)で造っ(😵)た先祖伝来の薬(🍼)な(🈯)どを守(🌬)っている(👦)時(🐝)世ではないと(⤵)考え、(🍕)家も飛(🆚)び出(chū )してしま(🤴)って、東京(jīng )に出ていろいろやってみた(⛱)という(👀)ことでした(🌈)。ど(⏸)うで(📡)しょう、こ(🥣)の兄(xiōng )のい(📼)ろ(🏼)いろな(🍵)試みよ(🥛)り(🛃)も、先祖(😌)ののこ(🥊)した仕(🕳)事(🖋)(shì )の(🚘)ほう(🌻)が根(🗯)深かったのです(♎)。古い薬(🎶)(yào )はいつまでも、売れて、(📏)子孫のものがよくやって行か(📧)れるばかりでなく、薬方くす(📨)りかたの番頭さんや(➗)大ぜいの小僧(👥)さ(🎃)んたちま(👷)でりっぱに養えるの(😎)です。高瀬の兄(xiō(🛋)ng )はいろいろやってみた(⚓)末、も(🐠)う一度(🥥)(dù )住み慣(guàn )れた屋(wū )根の(⏳)下に帰ってきて、黒光(🐁)りの(💑)するほど時代(dà(🌯)i )のつい(🕰)た大黒柱のわ(🗝)き(🙂)にすわってみて、先祖(🌦)のおそるべき(🥩)ことを知ったそうです。なんと、くりめし(🛣)の好きな(🈵)橘翁(wēng )さまはその画像の(⛸)中に残って、子孫の末を(🚹)見(jiàn )守(shǒu )っていてく(🏁)ださ(🔑)る(🏚)こ(🎷)と(🧜)でしょう。
第(dì )六章 (🏵)姉
(😔)一(yī )方(😐)の(🏪)かわずに言わせ(😇)ると、(📠)千(💜)曲(🍓)川(🙂)は犀川(chuān )さい(📹)かわといっしょになっ(🚰)てからがい(🔯)い、(🔮)つまり(🍢)川中島(🔺)か(🚰)ら(🐻)下(xià )し(👮)ものほうがいいと(🌞)言(🤡)います(👘)し、一方(fāng )の(😀)かわずはまた(🎮)、臼田うすだあたりか(🎇)ら上かみ(🏘)の(🍝)ほ(🕍)うが(🧠)いい(🖌)と言いまして(🤧)、たがい(💖)に(🍢)そのこと(🥈)を争ったのです。どうあっても千(qiān )曲川は川(chuā(👒)n )下がいい(🚬)と一(yī )方が言(📟)えば(👰)、(🏵)い(👂)や、川上がいいと(⏮)一方が言(yán )い(🛒)張りました(🧟)。
五 心を(🚠)入(rù )れ替えに
第五(wǔ )章 宮(🍑)城(🐃)(ché(🚿)ng )野(🏙)(yě )みや(⚪)ぎの
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