4 子罕(🤬)(まれ)に利を(🤚)言(🍡)えば(🖐)、命と与にし、仁と与にす。(子(zǐ(😘) )罕篇)
(そうだ、あの(🛥)眼だ(😖)!)(🛤)
「案外馬鹿(lù )げたことで(😇)ないかも知(🖲)れない。は(👾)っ(🙈)きり云って(🌂)見たらどうじゃな。」
「多分私の方に(🏆)お(🐁)越しであろうと存じまして(🐩)、急(jí )いで帰って来(🦉)た(🧟)ところです。ほんの一(yī )寸おくれまし(💓)て、(🗓)申しわけ(⛔)あり(🏎)ません。」
(🌯)孟懿子(🗣)の父は孟釐(🍽)(lí )子(🍌)も(💁)うきしといって、すぐれた人物であり、その臨(lín )終には、懿子(zǐ(⬅) )を(🦀)枕辺に呼ん(🏖)で、そのこ(👵)ろまだ一(😿)(yī )青年に過ぎ(🤑)なか(🐹)った孔子の(🚾)人物を(😽)讃え、自分の死後には、(⛰)かならず孔子に師事(shì )するよ(💱)う(😬)に言いのこ(🧣)した。懿子(zǐ )は(🌪)、父の(🤰)遺言にしたが(🔲)って、それ以来、弟(🚘)の南(nán )宮敬淑な(👡)ん(⛹)ぐうけ(🏗)いし(🔠)ゅくと(📺)と(🤡)もに、孔子(👤)に(🆑)礼(🦒)を学ん(📥)で来たのであるが、彼の学問(wèn )の態(😪)(tài )度には、(🗣)少しも真面(miàn )目(mù )さ(🤶)がなかった。彼が孝(xiào )の道を孔子(🌏)に(🈶)た(🙇)ず(👈)ねたのも、(🛷)父に(🏍)対する思慕の念からと(🍑)い(🛵)うよりは、その祭祀(sì )を(☔)荘厳(yá(💈)n )に(🔖)して、自分の権勢(shì )を誇示した(🚩)い底意(🎅)(yì )から(🕑)だった(🏜)、と想(🔡)像され(🎶)ている。
4(🥤)むろん(🥝)彼は、仲弓の問題にかかわりなく、これまでに(🍈)もその点に力を(♉)入れて門(😾)人(👫)た(🦉)ちを(🛵)教育し(🤩)て来たのである(🚆)。彼がつとめて「利(lì )」について語ることを避(😬)け、たまた(🕕)まそれを語(🈺)(yǔ )ることがあっ(🚳)ても、常(⛷)(cháng )に(🥗)天命(mìng )と(📼)か(🎇)、仁(🗨)と(👪)かいうよ(😺)う(🥕)なことと結(🏤)(jié )びつけて(👄)話(huà )すよう(🤭)に(🔰)注(🚛)意して来たのも、(😄)そのた(💰)めで(💠)ある。また彼(🥓)は、(🍯)機(jī )会あるごと(🎛)に、門人(📰)達の我(🤫)執を(🔋)戒(jiè )めた。そし(😲)て、「5自(zì )己の意見(💩)にこだわって、無理強いに事(shì )を行(🧡)っ(🤭)たり、(🐻)禁(🏻)止したりするのは(🎆)君子(zǐ )の道でない。君子(zǐ )の行動(dòng )を律(lǜ )す(⛷)るものは、た(🎅)ゞ(🌫)正義(🏏)あ(😢)るのみだ。」と説き、6(📭)彼自身、細心の(👄)注意を払って(👨)、臆断を去(🤶)り(🚺)、(🔖)執着(zhe )を絶ち、(🖐)固陋(🥠)を矯(jiǎo )た(🥄)め、他(🐀)との対立(🦖)(lì(🏜) )に(🔧)陥(xiàn )らぬようにつとめて来た(🚣)ものである。
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