五(wǔ )三 唄うたの好すきな石臼(👮)いし(😈)うす
お家うち(🗣)を出でる日ひが來きました。
そ(🔅)の(🦎)邊(🐱)へんに(🎙)は(🃏)お馴染なじみの桐きりの木(mù )きも立たつて居ゐま(✍)した(📎)。そ(🎞)の桐き(🔪)りの木きは背(🛢)せいこ(🚮)そ高たかくて(🍝)も、まだ木きの子(🔌)供(gòng )こどもでして、
「ほ(🔟)ら、お前(🍡)(qián )が田舎いなかから(🕍)持(🔐)って(😻)来た(⏯)画(💙)えさ(🕕)。」と、(🎧)私(😳)(sī )は言(🍍)った(🔬)。「と(🌌)うさ(💩)んなら、あのほうを取(qǔ(👂) )るね。や(🙀)っぱし田(tiá(💹)n )舎(🎚)のほうにいて、さび(❇)しい(🧚)思いをしながら(🈵)かいた(👿)画(🎟)え(🐋)は違うね。」
(🧞)私(😭)(sī )たちの家の入(rù )り口へ来(⛱)て立つような(🍾)貧困者も多(duō(🔺) )くなった。きのうは一人ひとり来た。きょうは二(🌧)人(rén )ふたり来たと(📼)いうふうに、困って来る人がどれほ(🏂)どある(🛶)かしれ(⭐)な(🏄)い。震(🕺)(zhèn )災(🚷)後(hòu )は(🈵)働(dòng )きた(😼)いにも(🔸)仕(shì )事(🔳)(shì )がないと(🔲)言って救いを求めるもの、私(sī )たち(😹)の(🕦)家へ来(🚵)(lái )るま(🔹)で(🕣)に(🍢)二(🧠)日ふつかも食(shí )わな(🏓)かったというもの、そういう人たちを見るたびに私(sī(🍘) )は自分の腰(✂)に巻(👻)きつ(🍤)けた(🍗)帯(🚹)の間(jiān )から蝦(xiā )蟇(👤)口がま(🔛)ぐちを取り出して金を分けることもあり、(🕯)自(zì(♟) )分(fèn )の(⌛)部屋の押入れ(🕙)から古(💐)本(běn )を(🍓)取り(👱)出して来て持たせてや(👴)ることもある。中に(🍁)はそういう物乞(🚯)も(🅿)のごい(🚄)に慣(👞)れ、逆(🧔)に社(shè )会(huì )の不合理(🐸)を訴え、やる瀬(lài )のない憤(📦)り(🚼)を残(♐)して置いて(🗻)行くよ(🚶)うな人(👄)々も少なく(🌅)ない。私は(🏵)自分(fèn )に都合のでき(🥌)るだけの金を(🔇)そういう人々(🐽)の前に(⏺)置き、(🐚)
寢(qǐ(👿)n )覺ねざ(🧐)め(🐤)といふ(👰)ところ(🍟)には名高な(🏌)だかい蕎麥屋(⏱)そばやがありました。
鳥(🏏)と(😷)りがとま(🍈)りに(🎮)行ゆく(🥨)とこ(🖱)ろは木きです。子供こ(🖼)どもが冷つめたいからだを(💞)温あたゝめに行ゆくところ(🍗)は、家う(🐶)ちのもの(👜)ゝ顏か(🎪)ほの見みられる(💞)炬燵こたつ(😿)です。
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