本篇には(⛅)孔(kǒng )子の徳行(🧚)に関すること(🔳)が主として集録(lù )さ(🕺)れている。
「鳥(🤖)は(🌑)死ぬま(🚗)えに悲(bēi )し(🏯)げな声(🥓)で(🕑)鳴き、人(rén )は死ぬまえに善言を(🦊)吐く、と申(🎏)(shēn )します(🎯)。これから私(💧)の申上(shàng )げ(📹)ますこと(🐢)は(🏑)、私の最(✨)後の言葉で(💙)ございますから(🍛)、(🌅)よく(🆓)おきき下(🎋)さい。お(🍴)よ(♋)そ為政家が(📞)自分(🕣)の道(⛰)として大切にし(🍄)なけれ(🦎)ばなら(🕴)ないことが三つあ(🚲)ります。その(🖨)第(🌀)一は態(tài )度をつつしんで粗(🔣)(cū )暴(🛸)怠(🌧)慢にならない(🔡)こ(🥑)と、その第二は顔色を正(zhèng )しくして信実(shí(🏆) )の(🚥)気持があふれること、(😒)その第(dì )三(🎉)は、言(💴)葉を叮重にして(👆)野(♍)(yě )卑不(🥤)合理に(🎵)ならないこと、これ(🔨)であります。祭典(diǎn )の(🏮)お供(gòng )物(🔞)台(🕌)の並(👟)べ(🏭)方などのこまかな技術上(🥈)(shàng )の(🙎)ことは、それぞ(🌕)れ(🔝)係の役(yì(🖊) )人がおり(🥕)ますし、一(yī(⚓) )々お気(qì )にか(💚)けられなくともよいこと(🏳)でござい(🏊)ます。」
「由ゆうよ、お前の(💈)こし(🍵)らえ事も、今にはじまったことではないが、(📭)困(🙊)(kùn )ったものだ。臣(chén )下(🔰)のな(🏷)い者がある(🌘)ように見せかけて、いった(🏝)いだれをだまそうとするのだ。天を欺こう(🔢)とで(🎭)もい(😯)うのか。それ(⭕)に第一(🔟)、私(📰)は(🦖)、臣下の手(shǒu )で葬っ(😐)ても(🦓)ら(🍃)うより、むしろ二(èr )三人の(😣)門(mén )人(rén )の手(shǒu )で葬(👨)ってもら(🛰)いた(📻)い(☔)と思って(🕸)いるのだ(😌)。堂々た(✋)る(🛫)葬(zà(🌤)ng )儀を(📚)して(🏂)もらわな(🎊)く(🚡)ても、まさか道ばたでのたれ(🍣)死(sǐ )したことにも(🗡)な(😂)るま(🏮)いでは(🔥)ないか。」
二(🎷)六(💈)(一七三)
「ぜいたく(🧥)な(🐰)人(🚹)は不遜になりがちだし、儉約な人は窮(🙎)(qió(🅿)ng )屈になり(🈳)がちだが(🎙)、どち(🏾)ら(🦏)を選ぶかというと、不遜(🌉)であるより(🛫)は、ま(🔰)だ(🦆)しも窮屈な方がいい。」
曾(🎇)先(🙅)生(🔷)(shēng )が病床にあられ(🤜)た時(shí(💉) )、大夫の(🐿)孟(mèng )敬子が(💴)見舞(wǔ )に行った。すると、曾先生がいわれた。―(🚷)―(🌖)
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