台所(suǒ )の入り(🛷)口(👀)から(🚄)、声を(👖)かけな(😱)がら土間(🤴)(jiān )の(😀)ところに来(lái )て立つ(💎)近所の婆ばあさんもあった。婆さんは(🐃)あたりを(💛)見(😾)回(huí )しなが(💚)ら言った。
諏訪高島の(🖍)城主諏訪因幡守いなばのか(🕗)み(⛓)は幕府閣(gé(🐟) )老の(🐗)一人(🎲)と(🏀)して江(jiāng )戸表の方にあったが、急(🔙)使を(🥠)高島城(chéng )に送って(🥑)よこして部下(xià )のものに(🌿)防禦ぼうぎょの(🎀)準備を(🦓)命じ、自(🏷)己(jǐ )の領(lǐng )地内に水戸(🗽)(hù )浪士の素(sù )通りを許すまいとした。和田宿を経(jī(🐒)ng )て下(👈)(xià )諏(zhōu )訪(fǎng )宿(🎎)に(🎭)通(tōng )ず(🎚)る木(mù )曾街(🤳)道(😮)の一部は戦闘区(qū(🙌) )域と定められた。峠の上に(💰)ある東(🎏)(dō(👛)ng )餅屋ひがしもちや(🗓)、西餅(😳)屋(🎗)(wū(🌟) )に住(zhù )む町(dīng )民ら(🚺)は立(🏆)ち退のき(💩)を命ぜら(💩)れ(📈)た。
徳川幕府(fǔ )の頽勢(✅)(shì(➕) )たい(🧡)せいを(🔙)挽回(🚘)ばんかいし(🚎)、あわせて(👃)この(⤵)不景気のどん底(🥢)から(✂)江戸(hù )を救おうとするような参覲交(🚝)代(🖼)(dà(🍨)i )さんきんこうたいの復活は、半蔵ら(🚔)が出(chū )発(fā )以前にすでに(🕯)触れ出(chū )された(✔)。
香(xiāng )蔵は中津川にある(🏸)問(wèn )屋の家を出て(🐖)、同(🧠)じ町に住む(💢)景蔵(🦓)が住居す(🌴)まいの門口か(🥘)ら(😙)声をか(🎠)けた。そこは京(👘)都(dōu )の方から(🧟)景蔵をたよ(💮)って来て身を隠(yǐn )した(🍘)り(🧢)、しばらく(🏳)逗留(liú )とうりゅ(🏌)う(📫)したりして(🍭)行(📉)(háng )くよ(🎬)うな幾多の志士(🔬)たち――たとえ(⛱)ば(⬆)、内(nèi )藤(🐫)頼蔵(zā(🔬)ng )ないとう(⛳)ら(🤒)いぞ(🏭)う、磯(jī )山新(xīn )助(🙏)(zhù )いそやま(💪)し(✴)んすけ、長谷川(chuān )鉄(🏷)之(zhī(🏼) )進はせ(🐘)がわ(😏)てつの(🕎)しん、(🥦)伊(yī )藤祐介いと(😮)うゆうす(〽)け、二(💵)荒四郎ふた(🎊)らしろう、東田行(🌡)蔵(📊)ひ(🍜)がしだこ(🕺)うぞ(🔚)うら(😢)の人たち(👹)を優にかばいうるほどの(🈲)奥(🛰)行きの深(shēn )い本陣である。そこはまた、過ぐる(🚶)文(📤)久(jiǔ(🍋) )二(🍏)年の夏(⬇)(xià(🦔) )、江戸(🕦)屋敷の方から来(lái )た長州侯の一行(✌)が木曾街道経(👲)(jīng )由(yó(🔗)u )で上洛じょうらくの(🛑)途次、か(✏)ねての藩論たる(🤣)公武(wǔ )合体(🛌)、航海遠略から破(pò )約攘夷じょういへと、大きく方(📓)向の転(🛩)(zhuǎ(📏)n )換を(🗼)試(shì )みるための中(zhōng )津川会(huì )議を開いた由緒(🍻)ゆ(🧀)いしょ(❌)の深い家でも(🈴)ある。
「(🎰)ただいま駿(jun4 )河守は(🔒)登城中であるから、自分が代理としてこれを申し渡(🤕)す。」
別に、半(🏮)蔵(zāng )には、浪士の一行に加わっ(🚡)て来るもので、心にかかる(⌛)一人(🌉)の(🤷)旧友(📑)(yǒ(🌚)u )もあった。平(🌅)田(📙)同門の亀(guī(👀) )山嘉治かめ(🔊)やまよし(🐾)はる(🛩)が八月(yuè(🤨) )十(shí(👁) )四日(🥚)那珂(💜)港なか(🍯)みなとで小(xiǎo )荷駄掛こにだが(📎)かりとなっ(🚞)て以来、(🤝)十(shí(㊗) )一月(yuè )の(🔠)下(xià )旬までずっと浪(🥌)(làng )士(shì )らの軍中にあ(🌴)ったことを半(📲)蔵(🧤)が知っ(⤴)た(⛔)のは、つい最近(🎍)のことである。いよい(🤓)よ浪士らの行路が変更(gèng )され、参州街道から(💇)東(dōng )海道(🌲)に(📛)向かうと見(⏸)(jiàn )せ(🏔)て、そ(🍉)の(🎟)実は清内路より馬籠、(❕)中(zhōng )津(🧦)川に出ると決した時、二十(shí )六日馬籠(💋)泊(✏)ま(🕧)りの触れ書(shū )と(💢)共にあの旧友が(🚥)陣(🧤)中からよこした一(yī )通の手(shǒu )紙(zhǐ(🔳) )でその事(🎩)が(🏗)判然(rán )は(👛)っきり(🛢)した。それには水戸(🦁)派尊(zūn )攘(rǎ(📬)ng )の義挙を聞いて(🗒)、その軍に身を投(🤫)じたので(🏝)あ(🗾)る(⬛)が(💢)、(🚄)寸功なくして今(jīn )日(rì )にいたっ(😌)たとあり、いったん武田藤田らと(🗒)約した上は死生(shēng )を共にする覚(🥈)(jiào )悟(㊗)であるということも認したためてある。今(jīn )回(huí )下伊(💎)那の飯(🕗)島というところ(🙀)まで来て(📺)、(🔭)はか(🥝)らず同(🏢)門の(🥗)先輩暮(🈁)(mù )田正香に(👺)面会することが(🤢)で(👾)きたと(📃)ある。馬籠泊(💅)まりの節はよろしく頼む、その節(💹)(jiē )は何(🌡)(hé(🧖) )年(nián )ぶりかで(🥡)旧むかしを語りたいとも(🐮)ある。
江戸(🍑)はもは(🏆)や安(❗)政年度(💺)の(🔈)江戸では(🎦)なか(🥙)った。文化文政(🅱)のそれ(🚫)では(🎵)もとよりなかった。十(📙)(shí )年(🔵)前(qián )の江(jiā(🙀)ng )戸の旅(🙊)(lǚ )に(💶)はま(🖋)だそれでも、紙、織(🌹)り物、象牙ぞうげ、玉(💂)ぎょ(🥌)く(🍵)、金(🗼)属の類たぐ(📿)いを応(🤱)用(yòng )した諸種(zhǒng )の工(gōng )芸(📗)の見(jiàn )るべきもの(🤵)もない(♌)では(🍬)なかっ(🍸)たが、(📵)今は元(🌂)治年(nián )代を(🤬)誇(🚻)るべき意匠とてもない。半蔵はよく町々の絵(😧)草(⛵)紙問屋(wū(♋) )えぞうしどんやの前(👗)に立(lì )って(👊)見(🌴)るが、そこで(💱)売る人情(qíng )本(👗)や(💡)、敵打かたきう(💯)ちの物語や(🍧)、怪談(tán )物なぞを(➡)見(🥜)る(📧)と、以前にも増(zēng )して(⌛)書物としての形も小(xiǎo )さく、紙質(🌞)(zhì )も(🦐)悪あしく、(💯)版(😋)画も(🏌)粗末に、(😔)一切が実に手薄てうすになってい(🚿)る。相変わらずさかん(🔛)なのは江(jiāng )戸の芝居で(🌅)も、怪奇なものはますま(🛡)す(💂)怪奇に(📝)、繊細なものはますます(🎨)繊(xiān )細だ。とがった神経質(📖)と世紀末(🧗)の機(👌)知(zhī )と(🦖)が淫靡い(🔗)んびで(🆎)頽(🐑)廃たいはいした色(💯)彩に混じ合っている。
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