○ (😓)孔子の門人たちの中に(🍨)も就(jiù )職目(🐪)(mù )あての弟子(🌼)入りが(🌭)多か(🛷)つたらしい。
「由(🤴)ゆうよ、お(🗑)前のこしらえ事も、(♓)今(jīn )にはじまったことではないが、困(kùn )った(🐄)もの(🐁)だ。臣下のない者(😙)があるよう(📇)に見せかけて、(🍜)いったい(🍡)だれをだまそうとするのだ。天を欺こうとでもいうのか(😞)。それに第(dì )一、私(🐞)は、臣下の手で(♑)葬(🔏)っ(📦)てもらうよ(🕝)り、むしろ(🤸)二三人の門人(🚽)の(🗡)手で葬(⛓)っ(🈶)てもら(📏)いたいと思っ(📠)ているのだ。堂(♈)(táng )々(💱)たる葬儀を(✏)してもらわ(🦂)なくても、まさか(🧓)道(dà(🦅)o )ばたでの(🌠)たれ死(sǐ )したこと(🎇)にも(🆕)なるま(👠)いで(⛓)はな(🥙)いか。」
「(🍳)先生の徳は(🆘)高(🔆)山の(👭)ようなものだ。仰げば(🐑)仰(yǎng )ぐ(🌃)ほど高(gāo )い。先生(shēng )の(🥪)信(🕋)念(📓)は金(👪)石のようなものだ。鑚きれば(✌)鑚(🚵)きる(🤲)ほど(💃)堅(jiān )い。捕捉(🐱)しがたい(🕐)のは先生の高(gāo )遠な道(dào )だ。前にあるかと思うと、たち(👝)ま(🛰)ち後ろにあ(🚭)る。先生は順(shùn )序を立てて、(🔁)一(yī )歩(bù )一歩とわれわれを導(dǎo )き(🖨)、(🚭)われわれの知識をひろめる(🥈)に(⌚)は(🤨)各種(zhǒng )の典(diǎn )籍、文物制度(dù )を以て(🎲)せられ、(🔫)われ(🔌)わ(🏉)れの行(háng )動(🤧)を規制するには(🖨)礼を以(yǐ )て(🐹)せら(⛑)れる。私はそのご指導の(🕷)精(jīng )妙(mià(👚)o )さに魅せられて(❇)、や(💜)めようとし(🎸)てもやめることが出(🚬)来ず、(🍠)今日(rì )まで私(sī )の才能(néng )の(🦗)か(🐝)ぎりをつ(📚)くし(🕚)て努(🏘)力して来た。そして今では、どうなり先生の(🈂)道(dào )の本(💗)体(🐭)をはっ(🤡)きり眼の前(🖇)に(💎)見ること(🚢)が出来(lá(🏫)i )るよ(😲)うな(💼)気がする。しかし、いざそれに追いついて捉え(🥎)ようとすると(🀄)、やはりどうにもならない。」
一(yī )〇(一(yī )九(📷)四)
○(🌊) 綱==これを「網(wǎng )」の誤りと見(🗒)て「一網(🦑)(wǎng )打尽」(🦉)の意味に解する(🤩)説も(🌐)ある。しかし、当(➖)時(🚌)の魚獲法に、大綱に(🍛)た(🏵)くさんの小(🚨)綱を(🎞)つ(👼)け、その先に釣(🙆)(diào )針をつ(👾)けて、それを(👔)水(shuǐ )に流(🐐)す方(fā(🎿)ng )法があり、それを綱(🤢)(gāng )といつた(🚑)とい(👨)う(🏨)のが正(🧟)しいようであ(🎅)る(🍣)。しかし(🌰)、いずれにして(👃)も、本(🐏)章(zhā(👏)ng )の結局(🔵)(jú )の意味に変(🈁)りはな(🤧)い。
先師が(🚒)匡(🏙)きょうで遭難(ná(🌐)n )された時いわれた。――(🏂)
「野(yě )蠻なところでございま(🚦)す。あ(💺)んな(🎃)と(🕡)ころ(🌧)に(🕧)、どう(✒)してお(🌿)住(zhù )居(🍙)が出来ま(🐒)し(⛷)ょう。」(⚓)
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