フェラ 動画《熟女 美女 エロ》2行目ライン
熟女 美女 エロあらすじ
防(🎊)雪(xuě )林(lín )を(💩)出ると、鐵(🚊)道(dào )線(xiàn )路(🗞)の踏切があつた。
「大きな圖體(🙇)しやが(🎌)つ(📣)て、(😪)この(💂)野(yě )郎(✌)。」
由(yóu )は、それ(🍴)から四(sì )圍を(🌂)キヨロ／＼見なが(🚱)ら、身(shēn )體を何(hé )囘もゆすつた(🤕)。由の身(😋)體には虱が湧いてゐた。
卷(juàn )舌(shé(🚆) )で(🔭)、馬(📬)の手綱をと(👀)るのが(🥏)聞えた。後か(🔘)ら來た仲(👘)間と何か話(huà )して(🍐)ゐる。走(zǒu )つてきた馬が(➰)、いきり立(lì )つ(🥕)て、首を高く(🔨)あげ(👈)なが(🏌)ら、嘶いた。鈴は、後から後か(💷)ら(💑)と聞(wén )え(🕶)てきて、十(🕘)二(è(❗)r )、三(sān )臺(tái )もとまつたらしかつた(🤾)。由は、窓(chuāng )か(👊)ら覗(👓)(sì )いて(🚷)、何(hé )頭來(🤰)たとか、誰(📡)々だとか(🛤)、一つ／＼云つて母(🚨)に知らせた。表の騷(🐬)ぎはだん(🌃)／＼大(dà )き(🗄)く(😻)なつて(📆)行(🦍)つた。馬のいななく聲(shēng )や鈴の音や、(💧)百姓達が(➰)、前や(🛰)後(hòu )の仲間(🎓)を(🙏)呼び交(jiāo )はすや(⛴)うにし(🌭)やべつ(🖥)てゐ(😞)るのや、それ等が一つになつて(⛪)、どよ(✳)めきになつて(😈)聞(wén )え(🍓)た。由は、う(⛸)れしが(🎍)つて、窓(chuāng )にぴつたり(🦃)顏をあてながら(🔈)、一(yī )生懸(🤤)命に表を見て(🎿)ゐた。母親は、獨言(yá(🔪)n )のや(🎥)うに(🏴)、「罰(fá )當り」とか、「ふんとに碌でなし」だとか(💔)云つた。表へ(🎻)は出(🌙)て(❓)見(🥁)なか(🧝)つた。
「馬鹿に澤(🏍)山(📻)だな(🐱)、ど(🦒)うしたんだ。汽車はまだゞ。えゝよ。」
「皆に代つて、(✨)一通りの(🆎)こ(📑)とをお話し(🍓)します。」さう前(qián )置きを(📧)し(🖕)て石(shí )山は、(🎊)百姓(xìng )にはめ(👄)づ(🧞)らしいはつ(👌)き(🕸)り(❇)した、分つ(📯)た云ひ振りで（勿(😾)論(🐛)、百姓などが(🌲)殊更に改ま(⛸)つたと(🍎)きによ(〰)く(🐝)ある、變な(⛅)漢語(🔭)も(🌟)使つたが）――自分達(🗓)は、犬や豚な(🧑)どより、もつと(🐈)慘めな生(shēng )活をして(🚵)ゐ(🏻)るこ(📁)と、(🛠)――(🏕)とこ(👨)ろが自(🚺)分達は何時か仕(📀)事をな(💏)ま(🎍)けた事でもあつたか。――では、何(🛢)故か。自(zì )分(🙌)(fèn )達(🐗)がい(📥)く(🎁)ら(✈)働(👧)いても(✋)働(dòng )いて(❎)も、とても何んの(🌅)足しにもならない程貧(🎠)窮してゐるの(⛴)は、實に、地主(🙇)(zhǔ )の(📞)ためであるといふこと(🐯)を分り易(👞)く(🎒)、(🖼)説明(míng )し、今(📈)度のやうな場合地主に小作(🔆)(zuò )料(lià(🙀)o )を收(😸)めることは「(🏰)自(🌀)分達(dá )の死」を意味して(🉑)ゐる、ナホ(🌝)我々百(🌙)姓(🎱)は、高利貸(dà(🐩)i )の不當(🎣)な利(🍽)息、(😻)拓殖(❄)銀(🔈)行(háng )の年(🚆)賦にも、苦し(🥕)められ、それに(🔥)税金がかゝつて(🙂)くる。そして出來上つ(📧)たものは、肥料や農具(jù(💷) )にも引合はない(🍪)。かうまで、(⚫)自(zì(⛄) )分達が(➖)なつてゐるのに、(🛫)だまつてゐられるか。そ(👐)こで、我(wǒ )々は、(🛳)皆ん(🔠)なにお集りを願ひ(🦁)、(🐂)その方策をきめ(🍍)ることにしたい(⚫)のだ(🍙)、と結(😫)んで壇(tán )を下りた。百(bǎi )姓達は、(🕙)聞(🎞)き慣(💀)れない(🔪)言葉が(🤭)出る度(📽)(dù )に(🔷)、石山の方を見て、考へこ(🔷)む風(fē(😹)ng )を(🎳)し(🛥)た。が(🏻)、苦(kǔ )しい生(shē(🔄)ng )活の(❇)事實を(🚶)石山(🥋)に云は(⛰)れ、百(👝)姓は、「今更の(🔳)やうに」、自(zì )分(fèn )達自(zì )身の慘(🚞)めさ(🔕)を、顏の(📓)眞ん前にとり出されて、見(🛠)せられた氣がし(📬)たと思(📏)つた。石山が壇(🌺)から(💧)下(😎)(xià )りると、急に(📴)ガヤ／＼し(📯)出した。今(🍺)石山(shān )の云つ(📆)た事(shì )につ(🕝)いて、あつちでも、こつちでも(⛳)話(huà(🅾) )し合つた。一番前にゐた年寄つた百(🏞)姓(⭐)が、「とんでもなえ(🐰)、おつかねえ(🚤)こと云ふもんだ(🚈)。」とブツ／＼(🔍)云(👰)つ(🍏)たの(🔴)を石(🌉)山はお(💂)りる時に聞いた。
何臺も何(hé )臺(👘)も過ぎて行(háng )つた。誰かゞ源(yuán )吉の家に言葉(yè )をかけてゆ(✂)く(♓)ものがあつ(✏)た。母親(qīn )は、(🕙)やう(🐮)やく戸をあけて表(🔈)(biǎo )へ(⬇)出てみた。その時(⏲)は丁(🔸)(dī(🖋)ng )度もう終りさうで、(🚿)鈴木の石(🥦)が、母親をみて、「やア、お婆さ(💄)ん、(🌫)行えつてくる(📉)ど！」と言葉(👽)をかけた。
(🕦)源吉は然(🌇)(rán )し母親(qīn )の云ふことに(🤣)は、別に(🥀)何んと(💰)も、たてをつ(🔵)くやうな(☕)事(🥞)は云ひもせず、しもしなかつた。ムツシリしてゐ(😊)た。こ(🈳)とに、源吉は、こ(💎)の事があつてから、ずウと、(🚰)何(hé )時もの(🚙)ムツ(🕐)シ(🤝)リがひど(🍰)く(🔛)なつてゐた。母親(🍹)に(🌯)はそ(🏿)れが分つた。源(🚰)吉(jí(⛔) )は(📌)、ひどくムツシ(🤰)リ(🗳)し(⏯)出す、そ(🧑)の次には何(hé )かキツトいゝことがなかつた。大(🐬)きなこと(💄)をやら(🔣)かす前、源吉(🥜)は(🎾)鐵(🏃)の(🌻)固まり(🚻)の(😯)やうに(🔶)だまり(🦀)こくつ(📂)てゐた(🐣)。母親は(🔀)そんなことが無けれ(😪)ば(⛺)、とそればかり思つてゐ(🛠)た。だ(⛴)から、何時(shí )もの(😳)愚(⛎)(yú(🍅) )痴が母親の口か(💞)ら出た。
次は、四十(shí )位の百姓で、壇(tá(👙)n )に上ると、い(⛩)きなり手(🐽)をふり※(「廴(jiàn )＋(♿)囘」、第4水準2-12-11)はしながら(👗)、醉(🕐)つた眼(📋)を皆(jiē(💺) )の方へすえて(🥥)「俺達は……(🎣)」とか「(🏠)そこ(💲)で以(👰)て、(🥚)故に(🤙)……(🕹)」とか「そして須く(🔆)……」「しなければ(🌷)な(🥧)らない(🐵)ん(🕊)であ(💠)ります(Ⓜ)。」そんなことばかり云つた。ぐでん／＼に醉(🗄)(zuì )拂(fú(🐂) )つてゐた。皆が笑つた。誰かゞ、そんな(🧟)奴(nú )は下(🎟)ろ(🍗)せ(👃)、とか(😙)、下りろとか(😏)叫(🏖)んだ。その百(🐹)姓は、臺の上で見得(dé )を切(qiē )つ(🐹)てみせると、身(👃)(shēn )體(🤧)をフラ(🔉)つかせ(📖)な(💓)がら壇を下りた。もと旅(🏿)役(yì )者(zhě )に入(rù(🐾) )つてゐたこ(🐅)とがある男(ná(🍝)n )で、醉拂(⛷)ふ(🏌)と、(➖)昔の型(🏵)物の眞似をするの(🈷)で、(👒)皆んな知つてゐた。
「嘘(🤺)だらう。」と(🌵)云(yún )つた。
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