「それ(🐞)が実に(🔷)妙な(😹)きっかけからでございまして……」
「あれなら、大丈(zhàng )夫祭壇の犠牲い(🏿)けに(🔀)えになりそうじゃ。」
「司空(kōng )様(⛲)が(🕍)お呼び(💕)でご(⬅)ざいま(🐑)す。」
「7(⬇)閔子騫(🐭)は何(hé(👖) )という孝行(👨)者だ。親兄(🤦)弟が彼をい(🤾)くら讃めて(🥧)も(🕘)、(👍)誰一(🎌)人それを非(fēi )難(nán )するものがない。」
懿(yì )子(zǐ )は、その意味がわかっ(🏵)てか(🤴)、(⏱)わからないでか、(🕣)或(⬅)(huò )は、わかっ(✳)ても知らん顔(yá )をする方が都合がい(🦎)いと考(🌚)えて(🥇)か、重(💤)ねて問いただしても見ない(❌)で(🏁)、帰って行って(😷)しまった。孔(🍑)(kǒ(🕎)ng )子(zǐ(✡) )は、いくらかそれが(🦆)気がかり(🏸)に(🐈)な(🏸)らないで(🌃)もな(🌠)かっ(⏩)たので(🤢)あ(🔡)る。
「やはり云えな(🚺)いのか。じ(👖)ゃが(🔠)、(❗)わしには解(🧡)って(🍍)いる。」
「ど(💼)う(😕)じゃ、(⏮)よく反(fǎn )省して見たかの。」
で、彼は、ある日(🗿)、それ(🧢)と(🥀)なく子桑伯子に(🐙)ついての(🙀)孔子の感(gǎ(❓)n )想を求めて見(jiàn )た。彼(bǐ )は、もし孔子(⏪)に諷刺の意志(zhì )があ(🚃)れば、子(🐴)桑(sāng )伯(🍪)子(💧)のこと(🔓)から、自然、(🤵)話(🔒)は自分(🥛)の(🛸)方に向いて来る、と思(🐅)(sī )ったの(🚉)である。ところが、(🕙)孔子(zǐ )の答えは極(📆)(jí(🐯) )めてあっ(🏨)さりし(💼)たもの(🕔)であった(🐧)。
しかし、(🔳)ただ一(😀)人(rén )の門人でも見捨(shě )てるのは、決(🌌)して彼(bǐ )の本意ではなかった。そして、(📊)考えに考(kǎo )えた末(mò(⛹) )、彼(🍸)は遂に一(yī(🥏) )策を(🛌)思いついた。そ(🉐)れは、仲弓に(🌷)け(🎳)ちをつけた(🌸)が(⚡)る門人たちを五六(👌)名つれて、郊(📰)外を散(sàn )策することであった。
1 子(zǐ )曰(🔸)く(🐆)、法語の(💭)言は能く従う(🤠)こ(🍍)と無(wú )か(🔱)ら(🍵)んや、之を改むるを貴(guì )しと(🔧)爲(💗)す。巽与(そんよ)の(🗣)言(🕟)(yá(📻)n )は能く説(よろこ)ぶこと(🍋)無か(🙋)ら(🧀)んや、之(zhī(🍚) )を繹(たず(🍕)ぬ(💗))(🏷)るを(🍊)貴しと爲す。説(shuì(⛲) )びて繹ね(🌹)ず、従(🚉)いて改めずんば、(🕜)吾之を如何と(🍧)もすること末(な(🌄))きのみと(🌋)。(子罕篇)
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