六一(👩) 初旅はつたび
(🧠) 七〇 終をはり(👵)の話は(🍭)な(😑)し(🏔)
太郎た(🚻)らうよ、次郎(láng )じらうよ、お(🤛)前達まへたちも大(👵)おほきくなつたら父とうさんの田舍ゐなか(🚇)を(😈)訪(🚣)た(🔌)づね(👻)て見みて下(xià )ください。
と伯父をぢさんに言い(🎎)はれましても、(🗾)父とうさんの足あしは(🧣)なか/\前(🤤)まへ[#「ルビの「まへ」は底本(bě(😀)n )では「ま(⛏)い(🕘)」]へ進(❕)(jìn )すゝま(🔞)な(⏪)くなり(✨)ま(🚺)した。
こ(🍢)んな(👕)風ふうにし(☝)て(🕣)父とうさん(🔑)は自(zì )分(fèn )じ(📧)ぶんの生(📉)うまれたふるさとを幼少ち(🈸)ひさな時分(😫)じ(🐔)ぶ(🌛)んに出でて來きたものです。そ(🈁)れから(😜)長ながい年月としつきの間あひだを置お(💥)い(🍥)ては、(🕵)木曾きそ(🤲)へ歸かへつ(💋)て見みますと、そ(🐙)の度(🏙)(dù )たび(🔙)にあの山(🌒)やまの中(zhōng )なかも變かはつ(🏩)て(🎥)居(🕶)ゐ(⏮)ました。しかし父とう(🆔)さんの子供こど(🐃)も(👈)の時(🌋)分(🍉)じぶんに飮のんだふるさ(🎶)とのお乳(🤫)ちゝの(❤)味あぢ(🦅)は(👻)父と(🆔)うさんの中な(🐅)かに變(♒)(biàn )かはらずにあ(🏍)り(🐄)ますよ。
(⛓)次郎(láng )や、(🛍)末子(zǐ )をそ(🏷)ばに置い(🦇)て、私は(🤬)若い(💟)さかりの子(zǐ(🤧) )供らが知らな(📖)い貯蓄(xù(🍱) )の誘(➕)惑に気を(〰)腐らした(🌗)。あると(🐿)ころには(🌪)あり過(🏚)ぎ(💎)るよ(🌽)うな金(💧)から見た(🕍)ら、おそらく二(èr )万(🎨)(wàn )円ぐらいはなんで(📻)もない(💜)かもし(😸)れない(🍭)。し(🎖)かし(🥞)、ないと(🛄)ころに(🍀)はなさ過ぎる金(🥎)(jīn )か(💨)ら(🔄)見たら、(👰)それだ(📰)けまとまった高(🤙)でも大きい。でも、(👧)私(sī(💪) )は、土(🕋)の中へでも(🕰)埋う(📃)ず(🔸)めて置くように(📲)、(🐣)死に金(jīn )をしまっ(🍖)て置(🈹)く気(qì )はなかった。どうそれを(🛄)使っ(🔟)たものかと思(sī(📙) )った。
私(👌)(sī )と末子(zǐ(🏐) )とが(🌐)したくをし(🆗)ていると、次郎は朝から仕事着(zhe )兼帯のよう(🧣)な背(🔭)(bèi )広服(🎒)で、自(🥄)分(fèn )で着かえる世話もなかっ(🥅)たものだから、そこに足を(📮)投げ(🐇)出し(😖)な(⏹)がらいろい(💧)ろ(🤪)なことを(👅)言(📎)った(🛤)。
六(🏯)八(🍺) 沓掛(guà )く(🤩)つ(💩)かけの温泉(quán )宿を(🐸)んせんやど
太(🌚)郎(láng )た(🤓)らう(🙀)よ、次郎(láng )じ(🦌)らうよ、お前達まへたちも大おほきくなつた(🏺)ら(🤔)父とうさんの田(tián )舍ゐなか(⛓)を訪たづねて見みて下(📨)(xià )くだ(🚻)さい。
「ちょうどと言いますと(⛪)――」
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