(🐅)この(🚝)お触れ書(🛩)の中(🥦)に「(🔷)御進発」とあるは、行く行く将軍(jun1 )の(🔗)出馬する(🥅)こともある(💜)べき大(dà )坂(bǎn )城へ(😴)の進発をさす(🧀)。尾(wěi )張(zhāng )大納(🖼)言おわりだいなごんを総(zǒ(🍳)ng )督にす(🤚)る長(zhǎng )州(zhōu )征討軍の(🍆)進発をさす(🕝)。
「(💴)ほんとに、これ(👕)も何(hé )かの御(🍕)(yù )縁かと思い(🧙)ますね。」
「おそろしく早熟(⏭)なかた(🖍)だと見(jiàn )え(🗃)るな。」(😳)
と(🏴)言うお隅のあとから、多吉もそこ(🐜)へ挨拶あい(🍒)さ(😪)つに来る。その時、(🛸)多(🛏)吉(🗓)は(😅)お隅(🎨)(yú )に言いつけ(🛃)て、紺(😝)木綿(mián )の切れの編みまぜて(🤔)ある二足の草鞋を奥か(🚲)ら(🏋)持って(🈳)来させた。それ(🍰)を(🏔)餞(〰)別(🐡)せんべつの(🐨)しるしにと言(👶)(yán )って、風呂(📠)敷包ふろし(🔁)きづつみにして半蔵の前に出した。
よく見(🙇)れば、この頽廃た(🌡)いはいと、精神の無(🚌)秩(😐)序(xù )との中(zhōng )に(💡)も、(🐡)ただただその日その日(rì )の刺激(🖋)を(🏵)求め(🦆)て明日(rì(📤) )あすのこと(🤱)も考(kǎo )えずに生(🌈)きて(🥣)い(😀)るような(🎄)人(🐫)たちばか(🏰)りが決(🏣)して江戸(😳)の(⏬)人では(🏨)な(🌀)か(🚜)っ(💧)た。相(xià(🍺)ng )生(shē(🤴)ng )町の(🏞)かみさんのように、婦(fù(🎓) )人と(🙉)して(🧡)の教(🙅)養もろくろく受(👱)ける機会の(💷)なかった名もない町人の妻(qī )ですら、世(🎦)の(✨)移り変わ(🍕)りを舞台(🏝)の上に(🤧)ながめ、ふと(📫)し(📕)た場(chǎng )面から(🍧)時の感じを(🤯)誘われると、(🔝)人(rén )の泣かないようなことに泣け(👵)て(🐖)し(🍱)かた(🤸)がない(🈴)とさえ言っている。うっかり(🏵)連中(zhōng )の(😪)仲間入(🐂)りをして芝(🐮)居見物(♓)(wù )に(🔊)は(🦇)出か(🤙)け(💪)られ(💘)ないと言っている。
(⏸)山間やまあいの道路に(🏼)は行く先(🗞)(xiā(🥒)n )に(🍽)大木が横たえて(🐉)ある。それ(🚻)を乗(🛏)り越え乗(📑)り越えして進もう(⏸)とする(📮)も(🙁)の、幾(jǐ )多の障害物を除こうとするもの、桟かけはし(🧐)を(🔦)繕(😻)おうとするもの(🖕)、(🎽)浪士側にとっては全軍のために道をあ(💭)けるためにもかな(🈂)りの時(shí )を(🦍)費(fèi )や(📣)した。間もなく(🚅)香炉岩(yán )の上(shàng )の山によじ登(dēng )り、そこに白と(👔)紺とを(🔝)染(🏠)め交ぜにした一本の(🐑)吹(chuī )き流しを高く(🚤)ひるがえ(🐯)し(🤛)た(💳)味方のものがある(😷)。一方(🕧)(fāng )の山(shā(🙄)n )の(🍼)上にも登(dēng )って行って三本(📚)の紅(🚵)あかい(🔱)旗(👚)(qí )を押し立(lì )てるものが続いた。浪(làng )士の一(yī )隊は高(🔳)(gāo )い山(💪)上(🥕)の位置から諏訪(fǎng )松(sōng )本両勢の陣地(dì(😟) )を(🤠)望(🐯)み見(jiàn )る(🏡)と(🏩)こ(🗓)ろ(🛁)まで達した。
「青山さん、あ(🏈)なたの荷物(🖱)は。」
「(🈁)平田門人(💟)もいくらか寿(shòu )平(pí(🐧)ng )次(🐽)さんに認(⚪)められたわけですかね。」
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