○ この章(zhāng )は、いい音楽(😐)が(🦔)今はきかれないという孔(⛷)子(zǐ )のなげきでもあ(🌺)ろう(🏝)か(💌)。―(😆)―(🚷)諸説は(👙)紛々(🔬)として(💕)い(🌄)る。
こころまど(🔓)わず、
「その地(dì(➖) )位にいなく(♍)て(🔋)、みだりにその(🗝)職(⭕)務のことに口出し(👜)すべき(🤧)ではない(👕)。」(🦉)
先(xiā(🈺)n )師が川のほとりに立ってい(🛠)われた。――
二三(🎓)(二二八)
○ (♉)作(原(👝)(yuán )文(wén ))=(😻)=「事を為す」の意に解する(🌡)説(shuì )もあるが、一四八章の「述(🛐)べて(🥞)作らず(💕)」の「作」と同じく、道理に関す(🐝)る意(🌪)見を立(lì )てる意味(wè(🦐)i )に解する方(💓)(fāng )が、後(⏬)段との関(⚪)係がぴつた(🖨)り(🥀)する。
「人材(〽)(cá(👢)i )は得がた(🆚)い(🆕)とい(🐆)う言(yá(📻)n )葉(yè )があるが、それは(😉)真(🚠)実(shí )だ(🕧)。唐とう(🏴)・虞(🚐)ぐの時代を(😣)の(🙅)ぞいて、それ(🏙)以後で(🎒)は、周が(🍔)最も(🔳)人(❗)(rén )材に(👻)富んだ(❔)時(🥗)代であ(🤵)るが(👽)、(🚁)それ(✉)でも十人(rén )に過ぎず、し(😍)かもその十人(rén )の中(zhōng )一(🍰)人は婦人で、男子の賢臣は僅(🚽)かに九(jiǔ )人にすぎなかった。」
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