それには(🧖)、組織や、講(😋)義科目(mù )や、諸行事の時間割(gē )など、必要な諸計(jì )画(💙)が一(yī(🚅) )通りならべ(⛏)られていた(😭)が、(🤐)そのどの(💛)部分を見ても(🌁)常(⛴)識からとびはなれたよ(⏪)う(👙)なこ(🚮)とは一つもなかった。塾堂(🕜)と名のつく(👘)と(🏹)ころ(🎍)では(🍾)、その(👛)こ(🐙)ろほ(📽)とん(🕉)どつきものの(🐭)よう(🗜)にな(📰)って(🎒)いた「みそぎ」とか、「沈黙(mò(🐕) )ちんもく(👵)の労(láo )働」とか、およそそう(🌉)いった、い(✒)わゆる「鍛練たん(🏄)れん」的(de )な行(há(🍠)ng )事が全く見(🦋)当(🏓)たらない(🙆)のは、むしろみん(✴)なには、ふしぎに思われたくら(⏬)いであ(🐨)った。五(🕉)時半起床というの(🏯)が、(🛰)二月の武(🚤)蔵野むさし(🎎)のでは、ちょっ(🤵)とつらそ(⏪)うにも思(sī )え(🉑)たが(🐀)、そ(🚾)れも青年たちにとっては、決しておどろくほどのことでは(💈)なかった。むしろかれ(🚒)ら(💐)をお(🗜)ど(🌄)ろかした(🕕)のは、生活(huó )にう(⏹)るおい(🔄)を(💹)与あたえるような行事(🏹)(shì )が、かなりの(🎴)程度(🐯)に、(🐹)織おりこまれて(📆)い(🏻)ることで(🎪)あった(🐆)。とにかく、(🎀)見る人(📊)が見れ(🍿)ば(🍵)、日常(🆘)生(shēng )活を(🚪)深め高め(🏰)る目(🥄)的で(💄)、すべ(📹)てが計画さ(🌆)れてい(📌)るということが明(🥐)ら(Ⓜ)か(🐪)であ(🦔)った。
相談は安易あんいにす(😓)ぎ(🖊)る(🔡)ほど、すら(🦁)すらとはこ(🦎)び(🥩)、ほと(💎)んど無修(xiū )正(zhèng )だった。特(tè )異とくいな行(háng )事(🚒)(shì )を期待(💵)していた塾(shú )生たち(🤣)にとっては、多少物足りなく感じられた(🌓)らしかっ(🚃)たが、その(🌵)ために(🕕)、これ(🏀)という(🦇)強硬きょ(🏳)う(🕛)こうな(🗑)主張も出(chū )なかっ(🍳)た。最(zuì )も多く(🏣)発(⏲)言(yán )した(🐝)の(🥧)は飯島だった。しかし(🚻)、それも、自分(fèn )の存(cún )在を印象づける目(🐝)的以上(🤥)の発(fā )言で(🐗)はなく、た(⏬)いていは原案賛成(🎫)の意(yì )見をの(🎮)べ、同時に進行(háng )係(xì )をつ(🗯)とめるといったふうであっ(👫)た。田(tián )川は(🛷)、はじめから終わりまで、一言も口(🥑)をきかな(🐸)かった。
二人(rén )は声をた(💼)てて笑(😜)った。次(cì )郎は、しかし、すぐ(🌓)真顔ま(📋)が(🎶)おになり、(🛁)
かれが、便所(suǒ )に(🕡)通ずる廊(🔮)下の(🤑)角をま(👢)がると、(🕑)一(🖖)段(duà(😌)n )さが(📱)った入り口のたたきの上に立って、何(⛎)か(🎶)しきり(🐗)と声高こわだ(🖇)かにがなりたてている一(yī )人(♒)の塾(✨)生がいた。見(🔶)ると、飯島(🌡)好(🌜)造だった。
と、次郎(láng )は眼をふせた(⛷)まま頭を(🏨)さ(⬆)げ、逃(😒)に(🅾)げるよう(💖)に塾長室(shì )を出た(🎒)。
ただ(💽)、組織(zhī )に(🐣)関すること(🛀)で、室(shì )編成のほ(🚠)か(🏕)に、生活内(💜)容(🥕)の面から、い(🎈)ろいろ(🕜)の部(🐢)が設けてあり、全(quán )員が(🕴)期間中(zhō(🏠)ng )に、一度(dù(⏺) )は(🤼)どの部(🐂)の(🐶)仕(🏌)(shì )事も体(🐃)験すると(🎢)いう仕組みになっていたので、その運(🐎)(yùn )営(yíng )の(🍍)方法(fǎ )や、(🐉)人員(🌸)の割り(🏋)当てなどについて、いろ(🆘)い(🥔)ろ(🔵)の(🎎)質問(wè(📠)n )が(⌚)出、その説明に大部分の時間がついやさ(🅾)れたので(🎩)あっ(🖕)た(💽)。
(😮)最初(🏁)(chū )の日(🚹)曜が来た。開塾かいじゅ(👉)くの日がち(🐵)ょうど月曜だったので(🕒)、(🎑)まる一(♍)週(zhōu )間になる(📂)。
「例によって、指導者がい(🅰)るよ(🌲)うです(〰)ね(🍑)。」
「君(🦔)のまじめな常(🚧)識(🛁)がそれを許さないだろう(⛔)。」
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