わたしの郷里では、ていねいに人のことを呼ぶには(👞)「お前(🎈)さま」、自分のこ(💛)とはだれに向かって(💢)も「(🔻)おれ」(🌽)で(🔽)す。そ(💃)こで、か(💜)しどりはことば(🚥)をつづ(😁)けて、次(🗳)のように語りました。「ごらんのとお(🎖)り、先年の大(🎙)(dà )火(🦈)で村(🛃)も焼けました。お(🦍)前(😖)さまの生ま(😦)れた古(gǔ )い屋(wū )敷のあとも、(🕺)今(jīn )は桑(sāng )畑(💶)です。あ(⏳)の桑畑からは(🚮)、(🎮)たった三つ(🏐)だけ焼け(🥓)残った物(wù(🤶) )が(💻)出てきま(🌩)した(🙀)。一つは古い(🗒)鏡、一つはお前(qián )さまが(👚)おと(😮)うさまの石の印、もう一つ(✝)はおとうさまの部屋の前にあ(🏦)ったぼ(🤳)たんの根から吹(🏯)き出した芽。ほんとに――あの古い(🔥)鏡も大やけどサ。そんなわけで、さ(🔉)っそく(🆘)普請のできた家(📣)もあり、か(👚)りの住(🕡)(zhù )まいに(🚃)がまんし(🎹)ている(🗺)もの(🈷)も(🚋)あります(💛)よ。なんにしてもあ(💋)の大(dà )火のあと(🎀)ですから(👐)ね。あれから村も変(👴)りました。まあ、今(jīn )だにむ(🆔)かし(🚸)を(🖨)恋しが(🥪)って、ふるさとのふ(🕹)ところにす(🙌)がりつ(🌖)いている(💌)手あいもないではありませ(🌠)ん(📻)が(📗)、し(⚓)か(💳)しもうそんな(🗼)時で(🔝)はなくなりま(😧)した。お(📊)乳(rǔ )の出(🌂)(chū )もしないちぶ(🤫)さをし(📇)ゃぶ(💄)っている(😯)よう(🐒)な(🛥)ことはだめで、早(zǎ(🛄)o )く(📖)気(qì )のついた(🍐)村(🐎)の(🕴)者(zhě )は皆この焼(🛬)け跡からた(🏺)ち上がろうと(🦍)して(🤖)いま(🧣)す。そうです。この災難の(📏)ど(🤞)ん底からです(🕶)。神坂村(cūn )みさ(👑)かむらも今(♿)は建て(🎒)直るさいちゅうですよ。」
老人はわたしのような年のちがっ(🆑)た(🥉)ものをもよ(🦌)ろこんで迎え(🕌)てくれ、いろいろな話(huà )をして(👔)くれま(🍩)した(🐶)。刀剣(🎤)の(🌐)こ(📦)とを(🍨)書いた本(🕉)などをも出して見(jiàn )せて(🔕)く(😈)れま(🅰)した(🚷)。その中(🙈)には(🕓)古(🍘)刀(dāo )と新刀(dāo )の歴史が図でわか(😚)るよう(💀)に説(🌵)き明かしてありま(🍲)し(🍊)たが、そ(🎺)れ(🚻)ぞれの流(🤭)儀(🕐)(yí )のちが(😋)いと言い(💃)ます(🚜)か、図に(🚿)あらわれた焼(shāo )き刃の模様がち(⬇)ょうど(🍮)海の岸(àn )に寄(👢)せてはかえる潮(cháo )の花の紋(wé(🧜)n )のよう(🎚)に見えました(🍠)。焼き刃の(🤤)模様ほ(🐄)ど刀(📮)鍛冶の気(🅰)(qì(⛏) )質をよくあらわ(🏩)すものもありません(🍇)。あるもの(🌖)は(🦂)すなお(👖)に(🎮)、ある(🍑)ものは(📴)する(😕)どく、あるものは花やかにというふうに。
さて、高瀬の兄の代になってみますと、この(🙁)人は若(ruò )い時から早く名古屋(🔞)(wū )に出て、新(🐍)し(🗺)い(😋)教(jiāo )育(🧀)を(📨)受けたくら(♈)いですから(🛩)、漢方で造(⬅)(zà(🚭)o )った先祖伝来(🔱)の薬(👍)などを守っている時世ではないと(⏬)考え、家(🧖)(jiā )も飛(fē(💿)i )び出(😙)(chū(😉) )してしま(🧖)って、東(🅿)京に(🤶)出ていろい(🕍)ろや(🌇)ってみたという(🚍)ことでした。ど(➕)うで(😽)しょう、こ(♎)の(🔻)兄のいろいろな試みよりも、先祖ののこした仕事のほ(🔥)うが根(🌴)(gē(🍷)n )深(🐺)かっ(🛫)たので(🐀)す。古い薬(yào )はいつま(👲)でも(🙍)、売(mài )れて、(⏳)子孫のものがよくや(🔳)っ(🍮)て行かれるばかりでな(📅)く、薬(🎞)(yào )方(🚸)くすりか(🌘)たの番頭さんや大ぜい(🏰)の小僧さんたちまでり(♐)っぱに(🔗)養(🙀)えるので(🍛)す。高瀬の兄はいろいろやっ(🗯)てみた末(🏹)、(🌀)もう一度(🍳)(dù )住み慣れた屋根の下に(📖)帰っ(👦)てき(⛅)て、黒(hēi )光りのするほ(😘)ど(🖇)時(🍪)(shí )代のついた大(🤘)黒(hēi )柱(🌦)の(⛺)わ(🌞)きに(🕴)すわってみて、先祖(zǔ(🥪) )のおそるべきことを知ったそうです。なんと(🐔)、(👼)くり(🚂)めしの好き(❤)な橘(🔨)(jú )翁(wē(🚸)ng )さ(💐)まはその画(huà(🚣) )像の中に残っ(💉)て、子(🔕)(zǐ )孫の末を(🏢)見守っていてくだ(📣)さる(💺)ことでしょう。
千曲川ちくまがわの川下を(👑)見てき(🦇)たか(🗾)わずと、川上を見てきたかわずとが小(xiǎo )諸で(🎖)落(🌤)ち(👝)合(hé )いました。そして(🎴)たがいに(🐽)見てきた地方のことで言い争いまし(🚩)た(🤓)。
物(wù(📇) )にさきがけするの(😬)と、(⏩)しんがりをつとめるのと(⛷)で(⬇)は、(🔖)どっちが勇気がいるでしょ(🔕)う(🚪)。前のほうの(🗣)人は(🏼)進んでとげのあるいばらの(🤯)道を(🏹)切(qiē )り(✳)開いて行く(💀)ので(🥁)す(🦕)から(🏡)勇(yǒng )気が(🚯)な(✌)くてはかなわないことですが、あと(🐃)のほう(🏹)の人とて勇気(🏍)がいることにかけてはそれに(🏮)劣(🚜)(liè )りません。
野菜や草(🏉)(cǎo )花を(🚯)そだてることの好き(🧦)な姉は(🗞)その裏庭(tíng )つづきの畑(tián )に(📹)うりを植(😀)えた(🚫)り(🔎)、(🔣)夕(xī(🍩) )顔(yá )のたなを造らせて(🏽)おいたり(🍘)して、毎朝の(🕡)畑(🥤)の見(🐾)回りが何よりの楽(🔼)しみで(❕)あっ(🦌)たようです。そ(📃)のへんから裏山へかけては、なだらか(🥗)な(👑)傾斜になっていまし(🔽)た(🍎)から、わたしも細(🚃)い道(dào )を楽しみに(🛶)し(📒)て、(🔚)枝のたれ(🚎)さ(➕)がった夏(📘)(xià )なしのかげ、ぶどうだな(🥈)のもと、またゆ(🚚)り畑の間(🔣)(jiān )など(🤧)を歩き回(⏸)り、(💿)年とっ(📃)た百(bǎi )姓を(👉)相(xiàng )手に(✈)木曾(cé(🎿)ng )福島(🚞)(dǎo )の風俗(🚔)、祭(jì )の夜のにぎやか(👥)さ、耕作の(🎭)上(shàng )のこと(🍇)などを語(yǔ(🐏) )りながら(🏚)いなかのふぜいを味わいま(🏭)した。
『小(xiǎo )公(🆔)子』(🛵)の(🧦)訳者と(🛸)して(🐮)知(😐)(zhī )られた(➖)若(🚱)松賤(jiàn )子(📃)わかまつしずこさんがなくなり(😼)ま(🍂)し(Ⓜ)て(🚫)、そのな(🎎)きがら(🤾)が墓地(dì )のほうに送られ(➗)た日(rì )の(🃏)こ(🍕)とでした。
姉夫婦とその娘とは木曾福島(🔐)きそ(🈷)ふく(⚓)しまから(🚺)、おじ(🌆)たちはとなり村の吾妻村あずまむら(🦈)からというふうに(🐽)、親(qīn )戚し(🌨)んせきや古(🈚)い(🤨)知り人は郷(🍂)里の神坂(📤)村みさかむらへと集(jí )まって来ていまし(🛸)た(🥈)。村の(💑)人た(🎯)ち(🍊)は母(🙃)の葬式のしたく(🤠)をして、遺骨(🕘)の(🔄)着くのを(🕞)待っ(🔄)て(✌)い(🧡)てくれたのです。わた(🌚)しは(🔪)暗(àn )く(🚓)な(🎲)っ(🤟)てから村の入(rù(🌰) )り口に着きました(👁)。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025