日本《野外 せっくす》2行目ライン
野外 せっくすあらすじ
「べつにこれと申す心(xīn )得(🥑)もございません(🚞)。ただ定(dìng )めに従(🧑)いま(🤹)してつき(💲)ました(🦐)だけで…(🍷)…(🙋)」
「強(qiáng )制(⬅)されると、(🖋)どんな不合理なこと(📱)にでも盲従(cóng )もうじゅう(♏)する。おたがいの相(👹)談(🏩)に(🌥)任(rèn )され(🍃)ると、なまけ(⛷)ら(🦁)れ(🍶)るだけなまける工(🍟)(gōng )夫をする。もしそうい(📭)うこ(🚛)とが人間にとって(⏫)あたり(🚍)まえのこ(👛)とだとして許(👲)されるとす(😑)る(📕)と、(📡)いったい人(🔀)間の自(zì )主性と(⛺)か良(🥀)(liáng )心とかいうものは、どういう意(🈲)(yì )味(🦊)をもつ(🏠)ことになるん(🐣)だ(🎥)。い(🕧)や、(🗻)いつになっ(🐛)たら、(💶)人(🈷)間(jiān )はおたがいに(🥙)信(xì(💫)n )頼しん(🤵)らいの(🏇)できる共同(🐴)(tóng )生活を営(🍉)(yíng )いと(🦆)なむ(🌿)ことができ(🎑)る(🧔)よ(🤲)うになるんだ。」
(🙁)次郎と大(🕗)河(hé(🔹) )とは、間もなく、それぞ(🚕)れに最初(chū )の大便(😙)(biàn )所の掃(sǎo )除を終わっ(🕤)て(🤡)、となり(🥁)の大便所に移っていた(💆)。まだ(🌳)だれも(🈶)手(⚫)をか(🛫)け(🙍)ない(🌗)大便所(suǒ )が、あいだに三つほど(🌔)はさまって(🎧)いる。次郎(láng )は、さっきから、大(dà )河に話しかけてみたい気持ちは十(🌯)分(fè(🏔)n )だった。し(💴)かし(🦗)、遠く(📝)から(🦐)のかけ合(🍔)い話(huà )は、この場(📭)合、何とな(🌂)くぴ(🧦)っ(🥢)たりしな(🐼)か(🐋)っ(🐳)たし(👟)、(🚜)また、雑(zá(🚇) )巾(jīn )をゆすぎ(🗡)に出(🦂)たついでに、そ(💕)っとの(🍀)ぞい(👠)て見た大河の様子(🥡)が、い(♊)か(⛳)にも沈黙ちんもくの行者ぎ(🏐)ょ(🔗)うじゃと(🥗)いっ(🎟)た(😙)感(gǎn )銘か(💈)んめいを(🌒)かれ(🚸)に与(🎳)あたえて(🎟)いた(⛑)ので、口(🍀)を(✝)きる(🕰)のがよけいにた(🏇)め(🍧)らわれ(🤕)るのだ(🎠)った。
「何し(⤴)ろ紳士しん(🔠)しだ(😃)からね。」(🏄)
「う(🚹)らまれやしませんか。」
「そう(🏬)か。ちょ(💚)っと、たずね(🀄)たい(🚁)ことがある。すぐ(🦆)、ここに呼(🐣)んでくれ。」
「(👁)うら(🏛)まれやしません(👕)か。」
次郎は(🌬)吹ふ(💇)きだ(⛑)したい気持ちだった(📹)。同時(🦂)に(🚙)、心の中で思った。
「(📊)あっ、そ(✌)うだ。僕は(🛬)ここだけにへばりついていては、いけなか(♌)っ(⛽)たんだ。」
それには、組織や、(👙)講義科目(🗽)や、諸行事(😿)の時間(jiān )割(🤤)など、必要な諸(🧜)計画が一通(🍄)りならべら(🚕)れてい(💹)たが、そ(🦄)のどの部分を(💮)見ても常(cháng )識からとびはなれたようなことは一(🌎)つもなかった。塾堂(🏢)(táng )と名(míng )のつくと(🐸)ころ(🥝)では、(🤶)そのこ(🗞)ろ(🎽)ほとんどつき(🎨)もの(😊)の(👰)ようになっ(⛱)ていた「(🚭)みそぎ」と(⛴)か、「沈(🧜)黙ち(👆)んも(🚩)くの労働(dòng )」とか(⬅)、およそそういった(🐙)、いわゆる「(🔌)鍛練(liàn )たん(😏)れん」的な行事(shì )が全(quán )く見(🐔)(jiàn )当たらな(⏸)いのは、むしろみんなに(⏮)は、ふ(🖱)しぎに思(🥦)わ(🍇)れ(🌼)た(💏)くらいであった。五(wǔ )時半(bàn )起床とい(😨)うのが(🥑)、二月(yuè )の武蔵(🌏)(zā(🚧)ng )野むさしの(🥡)では、ちょっとつらそう(🚫)に(♍)も思えたが、そ(📬)れも青(🚴)年(nián )たちにとっては、決してお(🍓)ど(👿)ろくほどのこ(⬇)とでは(🎖)なか(🦍)った。む(🤖)しろ(🧤)か(🚛)れら(🎤)をおどろかし(💉)たの(➡)は、生活に(😶)うるお(🍰)いを(👧)与(⤵)あたえるような行事が、(💙)かなりの(😘)程度に、織お(🤽)りこまれて(⛳)いることで(🏻)あった。とに(🤥)かく(😛)、見る人(🏫)が見れば、日(📃)常(🏆)生(shēng )活(huó(✏) )を深め高める目的で、すべ(🏟)てが計画されてい(🍐)るというこ(💬)とが明らかであった(🐰)。
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