と、(🛂)朝(cháo )倉(👊)先生は(🐭)、まじまじと(🚨)次郎(🕚)の顔を見ながら、
「いや、そ(🛥)うではあるまい。世(👠)の常の心では、ああはつけるものではな(👩)い(🥛)。わしの耳(📷)(ěr )には、(🏫)そ(🌜)のまま仏界(jiè )ぶつかい(👞)の妙(🚭)音みょうおんともきこえ(🖥)たのじ(🧕)ゃ。鐘(zhōng )をつくなら、あのように(🦖)つきたいものじゃの(🗿)う。何も遠慮(🅿)えんりょ(⛵)することはない(🐃)。みん(🎹)な(🎸)の心得にもなることじ(♿)ゃ(🍖)。かくさず(🛶)、そなたの気持ちをきか(💇)せては(🔎)くれまいか。」
((🌙)おしまいの(🔩)、あの乱(luà(🗿)n )暴な打ち(💒)かたをやったのが、自分だとい(🦓)うことは、(❓)すでに先生に言(🐑)って(🔮)おいたのに、先生はどう(📘)してそのことをはっきり言わ(🈁)れないのだろ(🏬)う。もしそれが助手(shǒu )とし(🎦)ての自(🗞)分(🍥)の立(✊)場をまもってく(⛸)ださ(👙)るため(🕯)だとした(👼)ら、自(zì )分はむ(🥕)しろ心外だ。大(🍥)河(⏮)も(⛩)むろん心(xīn )外(wài )に思っている(💔)にちがいない。)(🐍)
その(☔)うちに(📗)、小(♑)便(🔩)所の掃除(🎂)が終わったらしく、それに(🙃)か(🍐)かって(🎟)い(📩)た(🏌)四(🙁)人のう(💿)ちの三人(rén )が、とん(🍳)狂(⛺)な笑い声をた(🥣)てながら、大(⭐)便所の掃除を(❓)は(🖕)じ(🍽)め(💺)、あと(👬)の一(yī )人(ré(🧝)n )が(🤽)、たたきに水(shuǐ )を流(🐇)し(🔇)は(🎭)じめ(😎)た。で、次郎は、二(⭕)つ目(📸)の大便所(😌)の(🎅)掃除(chú )をおわると、(🦑)す(🤷)ぐそこを去(qù )って講堂のほうに行った。大(🎷)河とは、ついに言(🛎)葉をか(🏊)わ(🥊)さな(🐰)いま(😔)まだったのである。
「はじめから、自分が室長(zhǎ(💥)ng )だときめてかかっているんだから、かな(💞)わ(🕚)ない(💾)よ。」(👑)
次郎(láng )は、そ(🌩)う言(yán )っ(🌹)て、(👩)槌(👈)を柱にかけ、(🚦)事務(🧚)室(shì(💼) )のほうにかえ(👾)りかけた。する(🍛)と、その時ま(🚛)で眉根ま(⏯)ゆねを(🈚)よせるようにして(🗑)かれの顔(yá )を見つめていた(😂)大河が(🕢)、急に、真赤な歯ぐきを見(🌕)せ(🦋)、にっ(🍘)と(📀)笑っ(📈)た。そして、
朝倉夫(fū(😳) )人は、(👛)行事をおわっ(💧)て(🙈)空林庵に(🐣)引きあげるまえに(😎)、わ(😧)ざわざ次郎(láng )の室(♎)にやって来て、しばらく話しこん(🛠)だ。その話(📸)の中(⏸)にこんな言葉もあ(🛹)った(🚼)。
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