「(🎥)どう(🏝)ぞ、また来年(niá(💾)n )もよろし(➿)く。」
その晩はまた若い主人(🔍)の家(jiā )のほうに帰っ(🏉)て(🤟)、みんなでいっし(😏)ょ(🔼)に(🍬)農(🍢)(nóng )家らし(⚽)いい(🥚)ろ(🚎)りばたに集まりまし(🥪)た。吉村(cū(🛵)n )さんに(♍)つ(🕤)とめて(🚃)いた娘(🏞)たちも、親元(yuá(🌪)n )へ帰って(🌯)から(😪)それぞれ縁づいていま(😬)したが、わたし(👶)の(🦖)出かけ(🚡)て行ったのを聞いて会いに(⛰)来ました。いずれももはや若い(🌻)お(🔗)っかさ(🎥)んら(📰)しい人たちになっていました。あ(🤡)かあかと(🌭)燃え(🧑)上がる炉(🕍)の火が一(📧)同(tóng )の顔(🚔)に映るよ(📬)うな(🍧)ところ(🥛)で、東京の吉村さ(⭕)ん(🕙)たちのうわさがいろいろ(🧕)出ましたっ(🚛)け。
第四章(zhāng ) 教(jiāo )師はお(🐐)友だちの中にも
木曾福島は御岳(〽)(yuè )おんた(✨)けへの(🐳)登(dēng )山(⛸)(shān )口(🛐)につづい(🔰)た町(💃)です。昔(xī )は名(míng )高(gāo )いお関所のあったとこ(🔒)ろです。そのお関(🙏)所の跡に近(jìn )く、町はずれ(😭)の丘の地勢について(😍)折れ曲がった石(shí )段(😩)を登り、古(🤽)風な門を(🎿)はいりま(🍎)すと、(♏)玄関(wān )の(🖥)と(🌝)ころに置(🐶)いてあ(♏)る衝(chō(🛠)ng )立ついた(🤕)てが目につきます。衝立ついたて(🐧)は皆さんもごぞ(👶)んじのように(🗓)、ふ(🐘)すま障(zhàng )子に似て台がありますが、そ(🛌)の家(jiā(🏋) )のは(⤴)薬の看板を造(🛏)り直し(😾)たもので、奇応丸(🐹)(wán )きおう(🕢)がん、高瀬(🆎)謹製の文(♌)字(🏫)(zì )が読ま(🔆)れます。そ(🦄)こが姉(🔯)の家でした。姉夫婦も元(yuá(💣)n )気(🔺)な時で天(📺)井の高い、(🤦)広(🚐)い炉(lú )ば(🥉)たでわたしたちを(🈹)迎(🚦)(yíng )えてくれまし(⛩)た。
海(💫)の口村は、もと(👊)川岸にあ(🎈)り(🧥)ましたのが(🍇)、川水の(🎢)あふれたた(📷)めに、村の人たち(💝)は(🚥)高原のすそ(🤼)へ(🤴)よって(🎌)移り住ん(💖)だとのこと。風(fēng )や雪を防ぐた(👁)めに石(👰)を(🐳)のせた板(🎂)(bǎ(❌)n )屋(wū )根を見る(🔱)と、深(👪)山(shān )みや(✒)ま(🙏)ずまいも思(👿)(sī(🛶) )いや(🎐)られます。その(💔)へんに住んでいる(💣)人たちの仕事には(🆑)、飼馬かいば、(🐪)耕作、(⛑)杣そま、炭焼きなど(⛄)あり(🐚)ますが、わけて(Ⓜ)も飼馬かいばには(🕧)熱心(xīn )で(🛒)、女(nǚ(🦆) )で(😡)すら(🚨)馬の性質をよ(🍮)く暗(👮)記しているほど(🔸)です。そんな土地がら(🚄)ですから、(❄)娘ざかりのものが馬に乗(chéng )っ(👁)て(📿)、暗い夜道を通る(😢)なぞは平気(⏮)でしょう。その人たちが(🕹)男(nán )を(🔏)助(🕔)けて外でか(😘)いが(🐠)い(📮)しく働く時の風(fēng )俗は、ももひき、きゃはんで、めくらじまの(😶)手(shǒ(♌)u )甲て(🦀)っこうをはめています。か(😛)ぶりも(🚇)のは編み(🌑)がさです。ま(🔆)あ、かわずふぜ(🌫)いがそ(🎫)んな(💘)ことを言(🕔)(yán )ってはなんで(🥇)すが、これ(🍁)も見学のた(🌠)めと思って見て(📖)きたところ(🈵)では、(🕑)娘(👸)も美しいと(🐔)言い(🌆)たいけれど(🀄)、さ(⏸)て強いと言っ(🕟)た(🏢)ほうが至当で、すこやかな生(shēng )き生(shēng )きと(🐪)し(😺)たおもざしのものが多(duō(🛒) )いよう(🔰)です。
その(🔇)人(🕑)(rén )を仙(🚌)台から(🔔)連(🌽)れ(🤯)て来(lái )て、はじめて用が足りたと(🍲)いうことでした(🎫)。そん(🥙)な漁師(😥)こと(🤼)ばの通(🌶)弁(biàn )をだ(✝)れがつとめたかと言いますに、そ(💍)の耳のいい人は(🗞)もはや三十(shí )年(✡)近くも仙台地方に住む(💒)外国(🐲)の(😄)宣教師(🕊)でした(👧)。ローマ(🍟)旧(jiù )教をひろめに日本へ(📤)渡(dù )って来た(📟)人で(🤸)、ジャッキ(💚)と(🛄)いう(🎇)名(míng )前のフラ(🎧)ン(🖊)ス(😜)人でし(💣)た。このジャッキ先(xiān )生、ギリシ(⚫)ア語(📣)の知(zhī(👩) )識もあって、(⛰)学問のあ(🌝)る坊さんでした(🎌)が、年百年じゅ(🚃)う、同じような(🐜)黒いぼ(📆)うし(🏘)をかぶり、黒い(🥏)服(👨)を(🦓)着て、なりにもふ(🤛)りにもかまわずに荒浜のほうま(🏇)で宗旨しゅ(📳)うしをひろめに行くうちに、そ(🗓)ん(♑)な(🍏)漁師ことばの通(tōng )弁が(💫)つとまるほど、いい耳を持つよう(🎵)に(🚴)な(😏)ったのです。
海(🤕)(hǎi )といえば、わ(🦄)たしのよう(🈵)な(🕷)山(shān )国に(👚)生(🥀)(shēng )まれて深い森(🤨)林(🏆)の(🍨)中(🤬)に育(yù )ったものは、特別そち(🅿)らのほうへ(🔯)心(⏹)を誘われます。そういうわたしは(🔥)、相(🏷)州(🍻)そ(🕔)うしゅう(✅)鎌倉かまくらにも小田原にも、上(shàng )総かずさの富津ふっ(👓)つにも時を送っ(🎢)たことがあり、西は四日市よっかいち、神戸こうべ、須磨すま(🛍)明石あかしから土佐と(🐖)さの高知(zhī )まで行って見て、ま(🤘)んざら海(🎸)(hǎi )を知(zhī )らな(💏)いでもありま(🏣)せ(📊)ん(😬)でした。し(🧥)かし、(😩)布(bù )施ふせさ(🐶)ん(🏹)といっ(〽)しょに仙台から(🥞)宮(❤)城野み(😙)やぎのを通り、荒浜まで歩(⛄)い(🌶)て、見わた(💞)すか(😐)ぎ(👢)り砂浜(bā(🍼)ng )の(🌦)続いたところに出(🎾)て(🎰)行った時ほ(💣)ど、心を打(dǎ(🔤) )たれた(📺)こ(🔷)ともあり(🕕)ません。
わ(📉)が家の墓(mù )地は村の裏(lǐ )側にある古い(⌛)丘の上(shàng )で(🐣)、永昌(❗)寺えいしょうじと(🏖)いうお寺の境内に(😱)つづ(💞)いたと(🥐)ころにありま(📐)す。すぎ(😅)の木立ちの間(🏔)か(🛣)ら、浅(😻)(qiǎn )い谷の(🔙)向こうに木(💧)曾らしい石(🏛)を(😤)の(🌓)せた人家の(🤶)板(bǎn )屋(wū )根、(💐)色(🛬)づいた柿(🎢)かきのこ(🐳)ずえなぞ(🚒)が見えると(😁)ころです。大黒(🥅)屋だ(🍳)いこく(🐖)や(🚚)とか(🆑)、八(bā )幡屋やわた(💟)や(🐨)とか、そ(🌀)の他いろ(🚤)いろ(🈂)な屋号のついた家(🔌)々のこ(💻)け(🍰)むしたお墓が並(bìng )んだ(🌕)わきを通(⬆)っ(💎)て、す(🎁)ぎ(🛸)の枯れ葉の(🏯)落(🎐)ち(🧣)て(✳)い(🎪)るしめっ(🥒)た土をふんで行(háng )く(👍)だ(🤩)けでも、な(🔅)んとなく心の改(📦)まってく(🎗)る(🍈)ようなと(🏩)ころです。その(🦏)墓地の突きあたりに、どまんじゅうのかた(🥠)ちに(🥘)小高く土を盛(🎶)りあげ(🥟)、青々とした芝草(🏬)の色もむかしを語り顔なのが、(👈)父の(👈)長く眠(😦)っている場(🎫)所で(🎫)した(🧦)。永昌寺(sì(😌) )の本堂で母の(🏚)葬(zàng )儀(yí )をすませ(👰)た(➰)あと、遺(yí )骨は父の墓(mù )の(😏)わき(⏹)にうずめました(💹)から、(📷)同(🐃)じかたちのもの(📪)が二つそこ(🌧)に(⛰)並びました。
川上を見(🎡)(jiàn )てき(🔸)たかわ(🍶)ず(🗯)はまず岩村田いわむらだあたりから始(🈲)めました。あの(🥈)町の大(🛃)(dà )字おおあざ金かねの手(shǒu )て(🚜)と(📿)いうところ(😃)のかど(🌊)に石があり(🤝)ます。その石が、こ(🎌)れ(🍚)よ(🍋)り南、甲州街道と旅人に教えていま(🎪)す。
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