日本《しろ ハメエロ 動画》2行目ライン
しろ ハメエロ 動画あらすじ
「なる(👡)ほど(🦏)。…(👛)…(🧙)それで、どうして失(🏊)敗(🔰)(bài )しくじったのじゃ。」
門(mén )人たちは、また(🐨)顔(yá(🏌) )を見合せた。彼等(😍)は、(🏸)孔子が何(hé )を(📩)いおう(🤧)とし(🔻)ているのか、(🚊)さ(🗼)っ(😩)ぱり(🔏)見当がつ(🐬)かなかっ(🕴)たので(😪)ある。
孔(🤽)子(zǐ )は(😩)楽長を座に(🐃)つかせる(⏮)と(🙏)、(🥊)少し居ずまいをくずして云(yún )った。
（もし(👞)、孟(😓)孫氏に、は(🎗)なは(🎭)だしい僭(🧥)上(shàng )沙(👊)(shā )汰(🔰)でもあれば、それ(🌕)は(🦃)孟(mèng )孫氏一家の問題(🤴)だけで(🅰)なく、魯の(🍟)国の問(📵)題であ(🛢)り、ひいては天(👔)下の道(dào )義を紊(📐)るこ(🍱)とにもな(🔅)る。それに(✔)、万(wàn )一、自分に一応の相(🍒)(xiàng )談をした、とでも云いふ(🐡)らさ(💎)れる(🏎)と、これか(🏝)ら自分(🌜)がやっ(👺)て行こう(🐼)とする政治の(💸)精神を、(🌇)傷(shāng )けることに(🦅)もなる。出来(🏵)れば(👉)、自分のい(🤚)った意味を、は(😦)っきりさし(😤)て置くに越(🚾)し(🍣)た(🌾)ことはない。し(😾)かし、(🚬)祭典(diǎn )の計画(huà )について、直(⌚)接(🌽)の相(xiàng )談(⏯)もう(🧞)けないで(🕷)、こ(🤚)ち(🙍)らからそれを云(yún )い出すのも(🤓)非礼だ(🍦)。何とか方(🚁)法(💮)はない(🥑)もの(💘)だろうか。）
（(📏)な(🐩)るほど孔子(⏮)は音楽の理論には長じている(✉)だろう。しかし、実(🏪)際楽器を握(wò )っての(🧤)技(jì )術にかけて(🎾)は、何(hé )といっても自分の方(🐳)が玄人(🍵)くろうとだ。）
その場は(💓)それで(⏪)済んだ。しかし仲弓(⏩)に対する蔭口はやはり絶えなか(🔢)った。いうことが(😉)なくなると、結局(🐅)彼の身分がどうの、(🕢)父の(🧜)素行(há(🚳)ng )がどう(✊)の(🌬)と(🐶)い(🔐)う話になって行っ(🗾)た。む(👻)ろん、そんな(🐟)話は(🚧)、今(jī(🆑)n )に始まったことではな(💧)かった。実をいう(🍧)と(🔊)、孔子(🌰)が仲弓(gōng )を特に称揚し(👴)出(chū )したのも、その人(📎)(rén )物が実(💐)(shí )際優れてい(🎚)た(🚑)からではあ(🥍)ったが、何(🔵)とかして(🏻)門人(😬)たちに彼(bǐ )の真(zhēn )価を知らせ、彼の身分(fèn )や父(🎆)に関する噂(🔄)を話題(tí )にさせないよ(🔵)う(🍐)にしたいためであっ(♌)た。とこ(🚹)ろ(📶)が、結果(🕣)はかえって反(⏳)対の方に向いて行った。孔子が彼(bǐ )を讃めれば讃めるほど、彼の身分(🏔)の(🚹)賎(🏛)(jiàn )しいことや、彼の父の悪(🏘)行が門人たちの蔭口(kǒu )の(🍳)種になる(🙌)のだった(🎾)。
「つま(〽)り、父(fù )母(🌆)の生(🏧)前には礼を以て仕え(🖤)、死(sǐ )後(💦)には礼(lǐ )を以て(🐳)葬り、(🚧)また(😃)礼(✊)(lǐ )を以て祭(🛀)る、それ(🌩)が(🐨)孝(xiào )だというのじゃ。」
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