「どう致(🚛)しま(😄)して。先生のお眼(👹)は、それこそいつも湖水(shuǐ )のように澄ん(🐸)で居ります。」
彼が孔(🤩)子(🍬)(zǐ )を送(🚁)り(👾)届けたあと、すぐその足(😣)で孟懿(💯)子を(🈴)訪(fǎng )ねたの(🍃)はいうまでもない(📈)。そし(🐭)て、もし孟懿子が、自己の権(quán )勢を誇(🔙)示(shì )す(🛸)るためで(⚽)なく(👡)、真(🏍)に(🦓)死者の霊(líng )に奉仕したい一心から、祭典を行(🔭)おうとしていたのだった(🎐)ら、樊遅(chí )のこ(🗿)の訪問(wèn )は、彼に(👢)とって、すばらしい意(yì(🧕) )義(🚰)をも(⛸)つことにな(🈁)ったに相違ない(👑)。し(🤰)かし、そのことについては、記録はわ(👍)れわれに何事(⛩)も告げてはいない(📋)。
「平素(sù )敬(jìng )慎の心を以て(💶)万(⛏)事を(✖)裁量しつつ、しかも事を行うには大まかでありたいと思い(🕺)ます。それが治民の要道(📗)(dào )ではあり(⛺)ま(🎎)すまい(🎖)か。平素(🎴)も大まかであり、事を(👽)行(⛺)うにも大(🌝)まかであると、(🔯)とかく放(fàng )慢に(➕)流(liú )れ(💭)が(🐔)ちだと思いますが……」(🥫)
彼は、「惜(🌌)し(👆)い(🧡)もので(🎎)す」と(🧗)いう言(yán )葉に、(😣)馬(⛄)鹿(lù(📶) )に力(lì )を入(rù(📒) )れ(👳)た。それは(🥕)心ある門人(rén )た(✍)ちの顔を(🔰)そむ(💲)けさせるほ(📝)ど(🎢)、(🐛)変(⬛)な響きをもっていた。しかし中には、にや(👅)に(🙃)やしなが(🗺)ら(🏐)、孔子(🍯)がど(🈷)う答え(🌶)るかを、面白(🏀)そ(🕑)うに(😶)待(dài )っ(⏫)ている(🗻)ものも(🌈)あった。孔(😓)子は寒そうな顔をして、一寸眼(⛺)(yǎn )を伏(💝)せた(🏸)が(😅)、次の瞬(🏭)間には、その(📋)眼(yǎn )は(🏸)鋭く(🖇)輝(huī )いて、み(🤫)ん(💵)な(🚞)を見まわしていた。
「で、わしは、(🎖)違(🌫)(wéi )わないよう(🥛)になさるがよい、と答えて置い(🤽)た。」(🤝)
「(✴)もしそうだ(😵)とすれば、それが君(jun1 )の邪心(🔷)と(⭕)いうも(🧙)の(🐓)じゃ。君(🐳)の(🚆)心の中(zhōng )では、(🙏)この孔(💞)丘という人(🚞)(ré(🍥)n )間(🚌)が(🐏)、い(🥦)つも対(duì )立的なものにな(🎇)ってい(🚤)る(🔩)。君(📚)は、はっきり意識して(🥏)いない(💉)か(🍞)も知(zhī(🗽) )れない(🎛)が、君の奏楽にとって、わしの存(🚌)在(♋)(zài )は一つ(📤)の(🐮)大きな障碍なの(🤙)じゃ。君の(😚)心はそのために分(fèn )裂する。従って(⛷)、君は完全(quá(😲)n )に君の音楽に浸りきる(🐎)ことが出来ない(🛳)。そ(🕺)こに君の失敗の(😎)原因がある(💊)。そうは思(📃)わないか(🔼)の?」
と(🏠)こ(🃏)ろが、あ(🔋)る(💒)日、(📌)樊遅が孔子(🍞)の供(➗)(gòng )をして(💓)、馬車を御すること(🌋)に(👔)なった。樊(fá(🌿)n )遅(🔖)は孔子の若い(🔮)門人の一(🕳)人である。武芸に(🐰)秀でているた(🔵)めに(⏰)、孟孫子に愛(😽)(ài )され(🔀)て、し(🖊)ばしば(📦)そ(🛁)の門(🔗)に出(chū(🏙) )入す(⛅)る。孔子は、彼(🤔)ならば、自分の(🧒)意志をは(🧔)っ(😳)きり孟(mèng )懿(♋)子に伝え(🧙)てくれる(🏡)だ(🎗)ろう、と考えた。
彼(💰)(bǐ )は、(🔵)そ(📗)う答(🏨)えると、すぐ立(🛒)上った(🍤)。そして丁(🔂)寧に陽(yáng )貨に敬礼をして静かに室を出た。
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