「(⛱)し(🐏)か(🎶)し(〽)、わずかの(🙈)人材でも、その有る無し(🚓)では(🍗)大変(bià(🔧)n )なちがいである。周の文王(wáng )は天下を三(sā(🥤)n )分(🙂)してそ(🕓)の二を支(🚙)配下におさめていられたが、それで(🍩)も殷に臣事して(🥔)秩序を(🌸)やぶられなかった。文王時代の周の徳は(💄)至徳(🐽)というべきであろう。」
○ こ(🤙)れは(🌮)孔(🌊)子晩(wǎn )年の言葉にち(🔅)がいな(🎪)い。それが単なる無(wú(🍆) )常観か、過去を顧(🗡)み(🦀)て(⏲)の歎声か(🤮)、或は、(📇)たゆみ(🤜)なき人間の努(nǔ )力を(🚳)祈る声(shēng )かそもそもま(👤)た、流(✋)(liú(🧟) )転をとおして(💌)流るる道の永遠(👖)性(xìng )を讃美する言葉(📫)か、それは人おの(🌺)おの(🚜)自らの心境(👷)によつて解するがよか(♉)ろう。ただわれわ(🗜)れは、こうした言(yán )葉の(🏙)裏(😏)付けによつて、孔子(🥋)の他の場合(hé )の極めて平(🔤)凡らしく見(jià(🎓)n )える言(yán )葉(🍟)(yè )が一層深(shēn )く理(🚤)(lǐ )解されるで(⛰)あろうこ(🚢)とを忘れて(🎛)はなら(🧑)な(🕝)い。
○(🎫) 同(tóng )姓==魯の公室も(📰)呉の公(🥅)室も共に姓は「姫」(き)で、同姓で(🤢)あり、遠く祖(👓)先を(😱)同じくした(♿)。然る(👯)に(🗄)、礼には血族結婚(💬)を絶対にさけるため、「(🔋)同姓(🙀)は娶らず」(🖍)と(🗃)規定している(👺)のである(❎)。
先(xiān )師のご病気(🛩)が重く(🔤)な(🚿)った時、子路は、いざという場合の(📶)こ(⏭)とを考慮(lǜ )して(🐙)、(♎)門(mén )人たちが(🔟)臣(chén )下の礼をとっ(🐺)て葬儀をとり(🆓)行(🗜)うように手はずをき(🍙)めていた(⏳)。その後(🌞)(hòu )、(🎺)病気(qì )がいくらか軽くな(🌙)った時(shí )、先師はそのことを知ら(👼)れて(🦁)、子(🎐)路(💲)にいわれ(🧡)た。――(🔼)
本篇(🏍)には孔(kǒ(🤨)ng )子の徳行に(😰)関することが主と(🌊)して集録(🔥)され(📉)て(🔧)いる。
「そ(🎡)うい(🥕)うこ(✏)とをしてもい(🧜)い(🕳)もの(🦉)か(🍱)ね(🖨)。」
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