楽長は邪心(xīn )と云(yún )われ(🏤)た(🔴)ので、駭おどろいた。さ(🗡)っき(🈳)孔(🥫)子を怨む(😍)心(🛁)がきざ(🔨)したのを、もう見ぬ(🏎)かれた(🔝)のか知(zhī )ら、と疑(😹)った(🍑)。
2 仲弓(gō(✌)ng )仁を(🚿)問う。子曰(yuē )く、門を出で(👡)て(🦁)は大賓(🚰)に見ゆるが如く(🚚)し(💬)、民(mín )を使(shǐ )う(🙊)には大祭に承くるが如くせよ。己(🅾)の欲(😹)せ(🍀)ざる所は人(♟)に(🌇)施すこと勿(wù )れ。邦に(❇)在りても怨なく、家に在りても怨なから(🐜)ん(☔)と(⛽)。仲弓(gōng )曰(yuē )く、雍(yōng )不敏なりと(⌛)雖(suī )も、請う斯(sī )の(🍰)語(😹)を事(🙄)とせんと(顔淵(🕠)篇)
使者の報(bào )告(gào )にもとづいて、孔子が陽貨の家(jiā(⏬) )を訪(fǎng )ねたのは、午近(🥐)いこ(🔸)ろ(🔻)であった。す(😘)べて(🦔)は(🏳)豫期どお(🤝)り(🌏)に運んだ(👣)。彼は留守(shǒu )居の(🍶)ものに挨(🚈)拶をこ(🎩)と(🙌)づけて(📕)、(🛷)安心(xī(🔬)n )して帰途(🍛)に(🖋)つい(🍼)た(🖍)。ところが(⛵)、ど(🔼)う(🌽)したことか、(🎴)その途(tú(🎨) )中で(🦕)、ぱ(🧥)った(🈷)り陽貨の馬(🍘)車に出っくわ(🥔)して(💫)しまったのである(🏭)。
「なに? (👖)陽貨からの贈物(wù )じ(🌘)ゃと?」(📳)
「ふふむ。すると、わしの眼(🚗)に何(hé )か邪(xié )悪(è )な影でも(🌀)射(😉)しているのかな(🐗)。」
(♊)楽(🔀)(lè )長は、な(💯)る(🚺)ほど、そ(💁)う云われれば、そうだ、と思(sī )った。しか(🍱)し、それが自分(😖)に邪心のある証拠だとは、まだど(🚏)うしても思えなかった。
仲弓は寛仁(rén )大度(❇)(dù )で、ものにこせつ(😈)かない、(🌮)し(🦆)かも、徳(🏪)(dé )行(háng )に(🕝)秀で(🎀)た(🎮)高(😭)弟の一人なの(🍂)で、(➗)それが(🎩)まるで当っ(🕹)ていな(🎿)い(🤶)とはいえな(👊)かった。しかし、それにし(⛳)ても(👆)、讃めよう(⏭)が少し大袈裟す(🚶)ぎ(🏈)はしな(😠)いか、(🕸)とい(🧡)った気分(🗄)は、門(mén )人たちの(🍭)誰(shuí(🕠) )の(⛵)胸にもあった(🍳)。
「もしそうだと(🥈)すれば、それ(🦗)が君の邪心という(🆓)ものじゃ(🎚)。君の心の(🌬)中(zhō(🔘)ng )で(🧘)は、(🏷)こ(🥪)の孔丘という人(rén )間(jiā(🐋)n )が、(🌂)いつも対(♒)立的(🤠)(de )なものになって(🤝)い(😝)る(🆖)。君(jun1 )は、はっきり意識し(🙀)ていないかも知れないが、君の奏(👙)楽にとって、わしの存(🙇)(cún )在は(📚)一(🙁)つの大きな障(zhàng )碍なの(🥇)じゃ。君の心は(🥊)そのために分(fè(😹)n )裂する。従って、(🐙)君は完全に君(🤠)の音(yīn )楽に(🙈)浸(🍗)(jìn )りきることが出(chū )来(lái )ない。そ(⏳)こ(🍰)に君の失敗の原因(😐)がある。そうは思(👠)わな(😎)いか(📭)の?」(✍)
使者の報告にも(⛓)とづ(🛄)いて、(📳)孔子(zǐ )が(🏭)陽貨(huò )の(🥗)家を訪ね(🐹)たのは、午(🙁)近(jì(🥜)n )い(🦕)こ(🅾)ろであった(🎮)。すべ(〽)ては豫(🏈)(yù )期(qī )どおりに運んだ(🐔)。彼は留守居の(🎭)ものに挨拶をことづ(🐿)けて、安心(♎)(xīn )して帰途についた。とこ(🔢)ろが、ど(📃)うしたこ(🔞)と(✊)か、その途中で、ぱった(🕠)り(🍳)陽貨の馬(🐳)(mǎ )車(chē )に(✋)出っくわしてしまっ(🧓)たのである。
「(🌼)そう仰し(🕡)ゃら(🎐)れますと、いかにも私に(📃)邪心がある(🚇)よ(🥕)うでございますが……」(🚕)
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