日本《正常 位 オナニー》2行目ライン
正常 位 オナニーあらすじ
かと(🗞)い(🕎)って、(🦃)孔(kǒng )子に(🍎)対して、「そんな遠まわしを云(🦕)わな(😮)いで、もっ(📭)とあからさまにいって下(xià )さい。」とも云(yú(🏾)n )いかねた。もし孔子(zǐ )に、諷(🧣)(fěng )刺(💮)(cì )の意志(🏑)がない(🦇)とす(🚡)ると、そんなこと(🏡)を云(🐏)い出(🐗)す(🏽)のは、礼を失(shī )することになる(👴)からである。
「８父母に仕え(⏭)て、(🍙)その悪を默過するのは子の道でな(📨)い。言(yá(🚳)n )葉を和らげてこれ(💲)を諌むべきだ。もし(🤡)父(⛺)母(🏪)が聴かな(🐺)か(🔤)ったら、(🖐)一層(👃)敬愛(à(📯)i )の誠(chéng )を(🥝)つくし(🐆)、機を見ては諌めて、違(📉)わ(🎀)な(🔃)い(🌡)よ(📑)う(🍉)にせよ(🏛)。どん(📜)なに苦し(🚈)くて(〽)も、父(fù )母(mǔ )を怨ん(♈)ではならな(🛂)い(🏨)。」(➖)
「見(💗)事な(💐)牛(👄)(niú )じゃ。あれならきっと神(🛵)様の(🚾)思(🧞)召に叶(⛽)いそうじ(💎)ゃ(🦗)のう。」
孔子は、自分(👒)のまえに、(🔲)台にのせて置(⭐)か(🥟)れ(📳)た大きな(✖)豚(🛥)(tún )の(🐑)蒸(🕐)肉むしにくを眺めて、眉(méi )をひそめた。
子曰(💧)く、雍(yōng )ようや南(nán )面せしむべしと。仲弓、子(zǐ )桑伯子(🧕)(zǐ )を問う。子(🏦)曰く、可(kě )なり、(📯)簡なりと。仲(🌚)弓曰く、敬(🤵)けいに(🔍)居(🐢)りて簡を行い、(😪)以て其(🛤)の(🏨)民に臨(lín )まば、亦可な(👮)らずや。簡に居り(➿)て簡(jiǎ(👧)n )を行わば、乃(nǎi )ち(⬆)大簡(🚚)たい(🤶)かんなることなからん(🧕)やと(❣)。子曰く、雍の言然(rán )り(🕳)と。
懿(🌪)子(🐣)(zǐ )は、その意(👴)味(🖥)がわかっ(🚺)てか、わ(🛍)からないでか、或は、わ(📼)かっても(❄)知らん顔をす(🍿)る方が都合(hé(❌) )がい(💹)いと考(🤹)えてか(🛵)、重(🖼)ねて問いただし(🔰)ても見(jiàn )ない(🔛)で(🛴)、帰って行って(😩)しまった。孔子は、い(🔠)くらかそれ(🕊)が(👓)気がかりに(🕑)な(🎿)らないでもなかったの(🛁)である。
（礼に(✴)そむく(🧢)わけに(🔕)は(🏨)行(🏽)(há(🐼)ng )かない。し(🔠)かし、無道の人に招か(🧖)れ(🧞)て(🈚)、たとい一(🌡)(yī )日た(👻)りともこれを(🍳)相たすけるのは士(🌓)の道でない。況(kuàng )んや策を以(⭕)て乗じられるに於(yú )てをや［＃「於て(🗣)をや」は底本(💔)(běn )で(🚑)は「於(yú(🖲) )ておや」］で(🎁)ある。）
「なるほど見(🤣)事な(✒)牛でござ(📟)います。」(😀)
(🚰)楽(🗻)長は邪(❤)(xié )心(xīn )と云わ(🗾)れたの(🔑)で、駭おどろ(🤞)いた。さっき孔子(zǐ )を(🐦)怨(🏦)む心が(🈺)きざしたの(🦎)を、もう見(jià(🔼)n )ぬかれたのか知(🐄)ら、と疑った。
(🎶)楽(lè )長は(🎮)、雲を隔てて日を仰ぐ(🥒)よ(🌍)うな感じで、孔子の音(yīn )楽論を聴いていた(🌂)。しかし、孔子の最(zuì )後の言葉(🈸)(yè )が彼の耳にはいった時(🚴)、彼の胸は急(🛵)にうずき出した。そして孔子に「邪(xié )心(🐚)(xīn )が(✂)ある」と云わ(📜)れても(🐀)仕(💷)方がない、と思った。
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