○ (🥀)本章(🕋)は重(🏬)出(🔔)。八(🏺)章(zhā(🈚)ng )末段參(🎭)(cān )照。
二(è(🔫)r )一((😹)二〇五)
子(zǐ )貢(gòng )がこたえた。――(🛥)
「堯(yáo )帝(🕤)の君(🦒)徳は(🔲)何と大き(😥)く、何と(🏰)荘(💤)(zhuāng )厳なことであ(🏞)ろう。世に真に偉大なものは天(tiān )の(🍲)みであるが、(🤰)ひ(🎀)とり堯帝は天(tiān )とその偉大さ(🚸)を(🚩)共(➰)(gòng )にしている。そ(🌎)の徳(🦁)の広(guǎng )大無辺(fǎn )さは何(🛂)と形(🌂)容してよいかわから(🗾)ない。人(rén )はた(📛)だその功業(yè )の荘厳さと文物制(zhì(🍵) )度(⬛)の(🏧)燦然(rán )た(🤡)る(🔼)とに眼を(🆘)見はるのみ(👃)である。」
二(🦁)九((🎪)一七六)
(👟)先師(👺)のこの言葉に関(wān )連(lián )したこ(🐏)とで、門(mén )人の(🔱)牢(🅾)ろうも、こ(🥐)んなこと(📋)を(😄)いった。――
「苗(miáo )にはなつても、(🎑)花が咲(👷)(xiào )かないものがある。花は咲いても(🙉)実(🌓)(shí )を(🔹)結(🎒)ばない(🧠)もの(🍶)があ(🗯)る。」
「人材(🤟)は得(dé(🙉) )がたいという言(🏃)葉があるが、それ(🖼)は真実だ。唐とう・虞ぐ(❗)の時代をのぞ(💝)いて、(👯)それ以後では、周が最も人材(⛷)(cái )に富(🤹)んだ時代で(♊)あるが、(👰)そ(🚱)れでも十人に(🍥)過ぎず、(😸)しかもそ(💋)の十人の中一人は婦(👭)人(rén )で、(🔆)男(nán )子の賢臣は僅か(🦎)に九人にすぎなかった(🍉)。」(🖐)
○(🐹) 以(💇)上の(📖)三(🍃)章、偶然か、論語の編纂(zuǎ(🕵)n )者に意あつてか、孔子の門人中(zhōng )最も目立つ(💿)ている(🏄)顔渕と子路と子(🍡)貢の三人をつぎつ(🦇)ぎにとら(🐟)え来(🎞)つて、そ(🕑)の面目(📊)を躍(yuè )如た(🔸)らしめている(🍯)。この三(🤡)章を(🧠)読(dú )むだけでも、すでに孔(kǒng )門(mén )の(🎹)状況が生き(🙊)生(shēng )きとうかがわれるで(🤟)はないか。
○(🌯) 誄(🚷)(lěi )==死(🍐)者を哀(😴)しん(🎎)でその徳(㊙)行(🛠)を述(🍙)(shù )べ(🎟)、その霊(🥧)(líng )前に献ぐ(🖕)る言(🔂)(yán )葉。
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